書(shū)法傳世至今,已有數(shù)千年,在此期間,產(chǎn)生諸多的高手和佳作,不少耀眼金星,沒(méi)入歷史長(zhǎng)河,當(dāng)前籍籍無(wú)名,甚至遭到后世輕視、低估,例如明代有位被嚴(yán)重低估“書(shū)法神童”——莫是龍,即是經(jīng)典案例。
了解此人之前,我們先懂何為“書(shū)法佳品”?大部分學(xué)者覺(jué)得,只要筆法精妙,意態(tài)自然,融合個(gè)人情感,就算是“好書(shū)法”,實(shí)際上,書(shū)法屬于文藝,不僅僅是藝術(shù),亦是中華獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。
優(yōu)秀的書(shū)法創(chuàng)作者,既要筆法精悍,其理論見(jiàn)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)也需達(dá)標(biāo),就像古代的詩(shī)人,李白、杜甫、賀知章等,哪怕沒(méi)有專業(yè)書(shū)家的訓(xùn)練,其字依舊氣韻生動(dòng),超凡脫俗,排在書(shū)壇的尖端行列。
莫是龍也是如此,出身仕宦之家,父親莫如忠的學(xué)問(wèn)淵博,擅寫(xiě)書(shū)法,為當(dāng)時(shí)著名的藏書(shū)家,受其熏陶,莫是龍自小學(xué)書(shū),熟讀典籍,天資極其卓越,7歲作詩(shī),10歲精通各種書(shū)體。
14歲才名遠(yuǎn)播,而補(bǔ)郡諸生,當(dāng)時(shí)人稱“神童”,皇甫汸、王世貞贊不絕口,就連大名鼎鼎的董其昌,也跟隨其父學(xué)習(xí)書(shū)法,2人共同開(kāi)始,莫是龍的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他,而且董其昌還稱贊父子2人“明之羲獻(xiàn)”
當(dāng)今很多專家,也贊同這一說(shuō)法,認(rèn)為他是“王獻(xiàn)之再世”,恰好莫是龍的最佳書(shū)體,確為草書(shū),又深諳古法,練字刻苦,自述“平日摹習(xí)之功,不以寒暑少輟。每得清宴,便置古帖墨跡披玩游神,心手漸熟,姿態(tài)橫生”。
曾寫(xiě)書(shū)論,說(shuō)道“師匠不古,終乏梯航”,由此可見(jiàn),他完全擔(dān)得起此名,譬如欣賞《草書(shū)尺牘》,此乃罕見(jiàn)真跡,藏于臺(tái)北故宮博物院,共計(jì)近200字。
體勢(shì)寬闊,筆畫(huà)舒展,時(shí)而出新飛白,墨色干涸,韻味古樸而有豪逸之氣,字字矯健恣肆、酣暢縱逸,排布也錯(cuò)落起伏,極具空靈、虛和之氣,意韻出塵。
這幅《草書(shū)尺牘》字體完整,筆畫(huà)清楚、細(xì)膩,把古人筆法真實(shí)還原,可時(shí)常臨摹,學(xué)習(xí)正確“草法”,控筆平穩(wěn)自如,既有剛健筋骨,也不乏靈活動(dòng)感,養(yǎng)成正確審美,讓自我草書(shū),不再是“鬼畫(huà)符”。
而今,我們對(duì)莫是龍《草書(shū)尺牘》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級(jí)別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無(wú)二致,此品是手工經(jīng)折裝,裝裱精細(xì),便于翻折、臨摹和查找。
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