蘇巴什佛寺遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)庫車市東北約20公里處,分為東、西二寺。學界普遍認為蘇巴什佛寺是文獻記載的昭怙厘大寺、雀梨大寺、雀離大清凈,其對研究龜茲地區(qū)佛教寺院的結(jié)構(gòu)布局、形成演變及寺院組織等具有重要價值。2023~2024年,為推進蘇巴什佛寺遺址的研究闡釋和活化利用,助力蘇巴什佛寺考古遺址公園建設,新疆文物考古研究所聯(lián)合蘭州大學歷史文化學院等開展了蘇巴什佛寺遺址東寺考古發(fā)掘。
本次考古發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)佛殿、講堂、僧房等建筑遺跡30處。佛殿主要為方形和回廊式兩種,3-F6、6-F1、9-F12較為典型。3-F6為方形佛殿,邊長約8.8米,坐東朝西,北、東、南三墻內(nèi)部各嵌有2根方形立柱,正壁見上下2排柱洞,地面鋪設地磚,中部殘存方形佛壇或塔柱跡象,邊長約2.2米,其余地面鋪地磚上見白膏泥地面殘留(圖一)。
圖一 3-F6(上為東)
6-F1、9-F12均為回廊式佛殿(圖二),前者坐北朝南,后者坐東朝西,主殿中部均有方形遺跡,應為佛壇或塔柱殘留。
圖二 9-F12(由西向東攝)
6-F1主殿外除西、北、東三側(cè)回廊,南側(cè)還有一個開放式庭院,其地面鋪設地磚,部分磚面殘存白膏泥及紅色顏料。9-F12主殿為多重石膏地面,從上向下數(shù)第二重可見黑色線條蓮花圖案(圖三)。
圖三 9-F12 蓮花地畫(由北向南攝)
講堂僅見3-F9一處,頂殘,坐北朝南,平面呈方形,邊長約14米,東、北墻殘留規(guī)律分布的木槽,部分木槽內(nèi)殘存木柱。
僧房以6號建筑群清理出的一組僧院遺跡為代表,這也是本次發(fā)掘最為重要的發(fā)現(xiàn)之一。僧院以6-F9為中心,頂殘,南北向,平面呈長方形,南北墻中部均開門道,北墻中部門道后期封堵。其西、北、東三側(cè)為貫通的大廊道,廊道外為成組僧房。北、東廊道及其連接的僧房建筑保存較好,部分僧房內(nèi)發(fā)現(xiàn)床或炕。西廊道被破壞,僅存部分地面,其西側(cè)的僧房不存。6-F9南、北墻中部各開一門道,其連線延長線與南側(cè)佛塔中心基本處于同一軸線(圖四)。
圖四 僧院與塔院組合關(guān)系示意圖
本次發(fā)掘出土陶、銅、木、鐵、金、玻璃、石膏等各類遺物600余件(組),以陶燈、銅錢為主,另見陶罐(圖五)、木斗(圖六)、木毗陀山(圖七)、木像座(圖八)、泥佛頭(圖九)、泥菩薩頭像(圖一○)、陶佛指(圖一一)、墨書陶片(圖一二)、釉陶罐、銅鈴、圓形和動物形銅飾片等。此外,遺址還出土了10余件壓印有人物或動物形象的封泥,部分人物形象可能與西方古典神話人物相關(guān)(圖一三~一五)。這些封泥生動詮釋了東西方文化的交流與融合。綜合遺跡現(xiàn)象、出土遺物和測年數(shù)據(jù)推斷,佛寺主體使用年代為魏晉至隋唐時期,部分建筑營建年代可追溯至東漢時期,是新疆目前已發(fā)現(xiàn)的年代較早的佛教寺院之一。
圖五 陶 罐
圖六 木 斗
圖七 木毗陀山
圖八 木像座
圖九 泥佛頭
圖一〇 泥菩薩頭像
圖一 一 陶佛指
圖一二 墨書陶片
圖一三 封 泥
圖一四 封 泥
圖一五 封 泥
本次蘇巴什佛寺遺址東寺的調(diào)查測繪及考古發(fā)掘工作收獲頗豐。第一,經(jīng)測繪,將東寺建筑分為25組,并初步完成分組編號,基本明確了東寺的建筑布局、建筑工藝及發(fā)掘區(qū)域建筑的改擴建歷程,確認了東寺的主要交通道路。東寺可分為中心區(qū)、邊緣區(qū)及墓葬區(qū),中心區(qū)北、東、南三面營建圍墻,西鄰斷崖,具有一定的防御功能。第二,通過調(diào)查、測繪,在中心區(qū)西崖下及邊緣區(qū)北部山梁崖壁新發(fā)現(xiàn)洞窟跡象近10處。第三,發(fā)現(xiàn)了較完整的僧院遺存,其與南部塔院存在密切聯(lián)系。一方面,僧院南、北門道與佛塔中心處于同一軸線,說明二者在修建時被有意納入統(tǒng)一的規(guī)劃布局;另一方面,僧院及南部塔院間殘留部分階梯跡象,證明僧、塔院間有道路直接相連。塔院與僧院的組合形式,可追溯至犍陀羅等地區(qū),其發(fā)現(xiàn)為研究龜茲地區(qū)僧院的形制布局、僧院與塔院的相互關(guān)系提供了實例,同時也為探索龜茲地區(qū)早期佛寺的布局、功能及營建過程提供了重要的研究資料。
注釋和參考文獻略
原題目:新疆庫車蘇巴什佛寺遺址考古新發(fā)現(xiàn)
作者:陳意、余騰飛、李偉、張奮強、秦丁、楊文佩
1.新疆文物考古研究所2.蘭州大學歷史文化學院
來源:文物 . 2025 (02)
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