除了藝術(shù)之外,沒(méi)有更妥善的逃世之方;而要與世界聯(lián)系,也沒(méi)有一種方法比藝術(shù)更好。
——歌德
藝術(shù),沉淀了人類(lèi)走過(guò)的每個(gè)時(shí)代的文明和每一代人的智慧,它的形式或簡(jiǎn)或繁,卻都能承載大量的信息。
如果說(shuō)歷史真實(shí)記錄了人類(lèi)一路走來(lái)的歷程,藝術(shù)則將這一歷程中的美挖掘了出來(lái),源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí),它是世人對(duì)生活本質(zhì)的探索,也引導(dǎo)著我們用不一樣的視角觀察世界、看到美。
慢下來(lái) 將內(nèi)心講給你聽(tīng)
在快速的城市化進(jìn)程中,人們的生活發(fā)生著天翻地覆的改變,催生多種多樣的生活方式,我們參與、融合,同樣也迷失了對(duì)于生活的掌控。
在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,一切都是來(lái)得快,去得也快,慢下來(lái),才能欣賞美麗的風(fēng)景。
作為招商蛇口西安首檔“生活美學(xué)對(duì)談”欄目,「誼刻一席談」在行業(yè)內(nèi)卷時(shí)代,慢下來(lái)與觀眾對(duì)談生活,傾聽(tīng)生活與藝術(shù)的對(duì)話。
奧地利心理學(xué)家弗洛伊德將人的意識(shí)分為三部分,即本我、自我、超我,這三種形態(tài)構(gòu)成了一個(gè)人的完整人格,人的一切心理活動(dòng)都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理解釋。
很多人看到誼刻一席談來(lái)自招商蛇口西安,就認(rèn)為是招商蛇口為了“給自己打廣告”,但關(guān)注這檔欄目的人都知道,誼刻一席談從誕生那一刻起,就脫離了“本我”和“自我”,只留下“超我”。
和漢良大叔合作的第一季誼刻一席談就為這檔欄目定下了基調(diào):不關(guān)注銷(xiāo)售,只體驗(yàn)生活。
從第二季的“向著生活出發(fā)”,到“美遇生命的底色”,誼刻一席談在時(shí)間的洗禮與歲月的淬煉中,真正構(gòu)建起?個(gè)講真話、說(shuō)真情的人人共創(chuàng)的美好生活平臺(tái)。
本著“向美而生,發(fā)現(xiàn)生活的跨界對(duì)談”的欄目主旨,誼刻一席談第六季·美學(xué)生活新劇場(chǎng)升級(jí)而來(lái),以藝術(shù)之名賦新生活美學(xué),創(chuàng)造一種多維樂(lè)活的藝術(shù)生活方式。
話一場(chǎng)藝術(shù)美學(xué)的新期待
藝術(shù),不是高高在上的形式主義,而是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,源于生活而高于生活。
生活中不乏藝術(shù)生活的身影,一杯香醇的咖啡,一個(gè)精致的午后,或是一場(chǎng)音樂(lè)盛會(huì)、文化沙龍,和有識(shí)之士一起交流暢談,享受精神的共鳴。
自由的社交方式,多元的藝術(shù)場(chǎng)景,重新定義了藝術(shù)的多種體現(xiàn)形式。
藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代具有傳承性與時(shí)代契合性的關(guān)系。傳承性,是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),而時(shí)代性,是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。
音樂(lè)、繪畫(huà)、展覽、文學(xué)、建筑都是藝術(shù)的空間,在一呼一吸,移步易景中,讓生活與藝術(shù)無(wú)縫連接。
閱鑒更有溫度的生活劇場(chǎng)
誼刻一席談第六季的藝術(shù)大師們橫跨音樂(lè)、美術(shù)、表演等多個(gè)領(lǐng)域,既有“聯(lián)合國(guó)藝術(shù)家?guī)斐蓡T、中國(guó)絲綢藝術(shù)第一人”,也有“青年鋼琴演奏家、德國(guó)漢諾威古典音樂(lè)伴奏公開(kāi)賽一等獎(jiǎng)獲得者”,更不乏銳意進(jìn)取的藝術(shù)新勢(shì)力。
不一樣的藝術(shù)表達(dá),只為藝術(shù)之名相聚,為大西安呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩紛呈的藝術(shù)美學(xué)盛宴。
誼刻一席談·美學(xué)生活新劇場(chǎng)將于9月7日起于視頻號(hào)端口全網(wǎng)持續(xù)上新,六大主題欄目,40堂藝術(shù)修煉大課連播放送,更有超多心意好禮送不停!
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