傳說為晉文公都邑故絳的山西襄汾趙康古城

晉文公讓人感佩的，首先是他豁達(dá)大度的寬容胸懷。他即位后，對惠公和懷公兩朝時(shí)期的老臣一律予以留用，甚至對曾經(jīng)為惠公和懷公多次出謀劃策加害他的權(quán)臣呂甥、冀芮之流也予以重任。

呂甥和冀芮以小人之心度君子之腹，唯恐日后晉文公會(huì)秋后算賬，就沆瀣一氣，密謀叛亂。二人勢單力孤，朝中無人與之同流合污。想來思去，他們就想到了曾兩次追殺文公的寺人勃鞮。重耳差點(diǎn)死于勃鞮之手，與重耳有深仇。重耳執(zhí)政，勃鞮必然害怕被誅殺，更何況勃鞮膽力過人，武藝超群。若得之相助，大事必成。于是呂甥和冀芮派手下找到了勃鞮，三人一拍即合，欲夜焚公宮，燒死重耳，另立他人為君。

回家后，勃鞮暗自思量，以前兩次刺殺重耳，都是奉命行事，身不由己，何況“桀犬吠堯，各為其主”，今晉國初定，百姓大歡，重耳即位也未治罪于我，再做此傷天害理之事，是為大逆不道了。斟酌再三后，勃鞮決定戴罪立功，告發(fā)呂、冀二人的這次夜焚陰謀。

勃鞮連忙趕往公宮，報(bào)門求見文公。文公聞報(bào)，厭惡之情油然而生，憤憤言到：“孤差點(diǎn)死于他手，孤還未追究他，他倒找上門來了，不見?！?/p>

恰好狐偃在旁，就急忙勸諫：“主公新立，正宜捐棄前嫌，廣納忠告，不可拒之。”

文公聽狐偃言之有理，立即改主意宣勃鞮進(jìn)宮。勃鞮進(jìn)得宮來，就把呂甥和冀芮的密謀和盤托出。進(jìn)而出謀說：“主公不如與狐國舅微服出使秦國，請秦穆公出兵，再平晉亂。臣請留絳城，為誅殺二賊以做內(nèi)應(yīng)?！?/p>

文公沉吟之際，狐偃說：“事不容緩，臣請從行。國中之事，子余（即趙衰）必能料理?！?/p>

文公依計(jì)而行，一舉蕩平了這次內(nèi)亂，晉國局勢逐漸穩(wěn)定下來。

百廢待興，百業(yè)待舉，文公根據(jù)周游列國的所見所聞，首先從安定國家入手，修明政治，施惠百姓，以圖盡快達(dá)到治國安民的目的。以胥臣、魏犨為代表的一批老臣主張除惡務(wù)盡，以期防患于未然。趙衰持不同意見，他進(jìn)諫說：“惠懷以嚴(yán)苛誅里克殺七輿大夫，失去人心，主公應(yīng)該實(shí)施寬容的政策，化敵為友，化干戈為玉帛！”

文公從其言，乃頒行大赦：“改惡從善，既往不咎?！?/p>

呂、冀黨羽為數(shù)甚眾，雖見此布告，心中也是多有懷疑，只認(rèn)作是晉文公的權(quán)宜之策，一些元老舊臣也坐臥不安，心中惴惴。文公看到這種情況，心中如焚，從亡諸賢也無計(jì)可施。

一天，文公剛解開頭發(fā)準(zhǔn)備沐浴時(shí)，門吏報(bào)告，文公逃亡時(shí)卷走他們盤纏的那個(gè)頭須求見。文公一聽勃然大怒：“此人好生大膽，劫走寡人的庫藏，致使我等忍饑挨餓，乞食衛(wèi)、曹，一路困頓不堪。今日還有什么臉來見寡人！”

門吏聽命，下令此人離開。頭須不但沒走，反倒笑嘻嘻地問：“主公是不是正準(zhǔn)備洗發(fā)？”

門吏驚呼：“你怎么知道？”

頭須說：“主公正在洗發(fā)，必然要俯身弓軀，他的心也跟著傾斜，心傾斜，說話一定是顛三倒四，所以我的求見被拒絕。主公能容勃鞮，所以免去了一場災(zāi)禍，為何就不能寬容一個(gè)小頭須呢？小人此來，并不是要求主公寬宥，赦免小人的劫財(cái)之罪，而是有安國之策要獻(xiàn)上。主公若拒絕見我，我頭須從此就遠(yuǎn)走高飛了?！?/p>

門吏聞言就把頭須的話如實(shí)呈報(bào)給了文公。文公心想：“拒諫者塞，專己者孤。我拒見頭須，那可是我的不對了。”于是，立即命門吏宣頭須進(jìn)宮。頭須見到主子，立即叩頭謝罪：“小吏利欲熏心，劫公子錢財(cái)而逃，致主公受難，罪該萬死！”

文公溫和地笑了笑說：“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。起來說話?！?/p>

頭須站起近前一步，悄聲問道：“主公可知呂、冀黨羽有多少？”

文公說：“為數(shù)肯定不少?！?/p>

頭須又說：“我聽說呂、冀黨羽自知罪重，都在觀望，主公當(dāng)思以安撫之策方為上?！?/p>

文公看著頭須：“你可有好的策略？快快講來?！?/p>

頭須回答：“小人劫主公之財(cái)，致使主公挨餓，小人之罪重，國人皆知。如果主公出巡能用小人為御車，使舉國上下都知道，那主公不念舊惡的名聲就傳出去了，那些人還會(huì)再有什么懷疑的呢？”

文公聽后，自忖還真是個(gè)好辦法，如果再用勃鞮為御戎，豈不更好！

文公想妥，次日即托言巡游，讓頭須趕車，勃鞮護(hù)駕，招搖過市，到絳都城外，巡視數(shù)日。那些半信半疑、左右徘徊的人，看到這種情形，不覺感嘆：“勃鞮追殺重耳，頭須劫君之財(cái)，都是十惡不赦之罪，文公都能舍棄前惡，不加追究，反倒予以重任，我們那點(diǎn)小錯(cuò)有什么可以擔(dān)驚受怕的呢？”

文公用浩瀚寬廣的心胸化解了人們的疑慮。自此，謠言自消，人心思安，社會(huì)穩(wěn)定，晉國逐步繁榮昌盛。一個(gè)屬于晉國、屬于晉文公的霸主時(shí)代呼之欲出。

有德必報(bào)，有功必賞，這是晉文公內(nèi)心始終堅(jiān)信不渝的信念。早在前637年秦軍護(hù)送重耳歸國時(shí)，就曾經(jīng)發(fā)生過一個(gè)有趣的故事。重耳一行剛渡過黃河，狐偃便把祭祀用的玉璧交給重耳，依依不舍地強(qiáng)笑著說：“公子今已渡河，不愁大功不成。臣隨公子逃亡，周游列國，謀事不周，結(jié)怨公子，若歸國因此被殺，還不如讓臣從這里走開，做一個(gè)外臣呢?！?/p>

重耳大急，淚水不覺奪眶而出：“我歸國若不與舅舅同心，當(dāng)與此同命，有河神為證！”說著就把那枚玉璧奮力投進(jìn)河里。

介子推在旁看到這一切，很反感，就對旁人說：“公子歸國乃天意，狐偃想把這份功勞歸到自己頭上，豈不是貪天之功？我真是羞于與其同朝為官?！弊源?，介子推就萌生了功成身退之意。但這一退意，讓晉文公在無意之中卻犯下了一個(gè)悔恨終生的錯(cuò)誤，中國的歷史也由此多了一個(gè)哀婉凄惻的悲涼傳說。

復(fù)國行賞，晉文公沒有根據(jù)個(gè)人的好惡，而是尊崇禮儀，堅(jiān)持“先德后力”的標(biāo)準(zhǔn)。他曾對人說：“那些能夠引導(dǎo)我以仁義行事處世，使寡人茅塞頓開的賢人，應(yīng)該得到上等的獎(jiǎng)賞；那些幫助我出謀劃策，使寡人不至于取辱于諸侯的謀士，應(yīng)該得到中等的獎(jiǎng)賞；那些沖鋒陷陣，在刀光劍影里拼殺，用自家身命護(hù)衛(wèi)寡人的將帥，應(yīng)該是更次一等的受賞者。所以，上賞賞德，其次賞才，又其次賞功?！?/p>

他據(jù)此制定了行賞的三個(gè)等級：隨他逃亡者為首功，送錢送物者次之，在絳都?xì)g迎者又次之。每個(gè)等級再分別按功勞大小，上下其賞。譬如，第一等級從亡者中，以趙衰、狐偃為最；以下是狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先珍、顛頡諸臣。

行賞完畢，晉文公又令手下出示一布告：“倘有遺下功勞尚未得到賞賜者，特許其申訴?！币苍S是日理萬機(jī)疏忽所致，也許是“割股奉君”的介子推為人狷介，自命清高，恥與狐偃一班熱衷于名利的功臣為伍，萌生退意不上朝的原因，總之，晉文公是把介子推忘到了腦后。

介子推可能認(rèn)為文公可以同患難，不可以同享受，也不去搭理那份布告，就悄悄跑到了10里之外的綿山（今襄汾縣汾陽嶺，一說今介休綿山）隱居起來。

后來，此事傳到了文公耳中，文公痛心疾首，淚流滿面：“想當(dāng)年在衛(wèi)國，是子推割股啖君，今寡人大賞功臣，怎就獨(dú)獨(dú)忘了子推？”愧疚之余，晉文公就親率文武百臣浩浩蕩蕩地到綿山去尋找介子推。

這以后就有了眾所周知的晉文公火燒綿山的故事。惜乎子推耿直倔強(qiáng)、寧死不出，亦惜乎文公一片感恩圖報(bào)的仁義之心付諸東流，反釀造慘劇，介子推寧死不出而亡于熊熊大火之中。

這次刻骨銘心的教訓(xùn)讓文公悔恨不已，但沒想到接下來的一件意圖報(bào)恩的事件又造悲劇，文公痛徹心扉，泣不成聲。

公元前633年冬季，為救宋國受制于楚國，晉文公決定先打擊楚國的盟友曹國。

曹君共公是一個(gè)窮奢極欲、昏庸無道的勢利小人。重耳當(dāng)年逃亡時(shí)，曾在曹國遭到曹共公傲慢無禮的對待。曹共公甚至不顧一國之君的顏面偷窺其洗浴，氣得重耳憤恨不已，發(fā)誓一定要報(bào)此奇恥大辱。

曹君不能以禮相待重耳一行，但曹國國相僖負(fù)羈卻深明大義。僖負(fù)羈多次勸諫曹君禮待重耳，曹共公嗤之以鼻。僖負(fù)羈郁悶，為給曹國以后留條退路，回家后就命妻子呂氏備下上好的飯食酒菜，并把一對玉璧藏于其中，連夜送到了重耳一行棲息的驛館中。重耳那時(shí)正在為曹共公無理慢待生悶氣，拒不吃曹君飯食。聞曹國相僖負(fù)羈送飯來，喜不自勝，感慨地對隨從說：“真想不到曹國還有如此賢臣，我假如有幸歸國執(zhí)政，一定會(huì)以禮相報(bào)。”

重耳進(jìn)食時(shí)，發(fā)現(xiàn)了那對玉璧，就對負(fù)羈說：“相國惠顧逃亡之人，使我們不至于受饑餓之苦，已經(jīng)足夠了，為什么還要重禮相贈(zèng)呀？”死活不肯收下。僖負(fù)羈愈發(fā)敬佩，由衷感嘆：“晉公子窮困到如此地步，對錢財(cái)尚不動(dòng)心，其志不可限量呀！”

僅3年時(shí)間，僖負(fù)羈的預(yù)感就變成了現(xiàn)實(shí)。文公治下的晉師一路高歌猛進(jìn)，如入無人之境，很快就兵臨城下，包圍了曹國的都城陶丘（今山東定陶縣西北）。國相僖負(fù)羈深知晉國兵強(qiáng)馬壯，遂進(jìn)諫曹君求和為貴。曹共公聽信一班奸佞胡言亂語，竟以僖負(fù)羈私通敵國為由予以罷官免職。

晉軍一鼓作氣攻破城池，活捉曹共公，文公始知僖負(fù)羈的遭遇。文公始終記著僖負(fù)羈的饋食之恩，就對大帥先珍說：“僖負(fù)羈對寡人有盤饗之惠，他家在環(huán)北門一帶。傳令下去，不許驚動(dòng)僖大夫，如有犯僖氏一草一木者，當(dāng)斬不饒！”

魏犨和顛頡奉命守城，聞聽文公之令，心內(nèi)不服。兩人心想：“不過是一頓飯而已，哪里用得著如此大張聲勢？如果以后僖負(fù)羈入侍于晉，必被主公重用，那時(shí)他的爵位必在我倆之上，受他的閑氣，還不如放一把火燒死他，主公追究下來，還能里外不分，處死我兩個(gè)隨他出生入死的功臣不成？”魏、顛二人一拍即合，索性置文公命令于腦后，故意放大火燒死了僖負(fù)羈，魏犨不慎喝酒過多，從墻上一跤跌在火堆里，也被燒成了重傷。

文公聞報(bào)，既感愧對故人，又怒火萬丈。為嚴(yán)明軍紀(jì)，毫不留情地處死了顛頡，又根據(jù)情節(jié)輕重，革職魏犨，待其立功贖罪。

文公親至僖宅，含淚安慰負(fù)羈之妻：“賢嫂受驚受苦了。事已至此，賢嫂節(jié)哀，不必?zé)┏?，寡人為你養(yǎng)育孤子?！?/p>

殷殷之情、切切之意，令旁邊諸人潸然淚下。

一年之后，即爆發(fā)了歷史上著名的晉楚城濮戰(zhàn)役。在以晉國為首的晉、齊、秦、宋等國的中原聯(lián)軍和以楚國為首的楚、陳、蔡、鄭、許等國的南方聯(lián)軍形成對壘之勢時(shí)，晉文公為感謝數(shù)年前他們逃亡楚國時(shí)楚成王對他們的盛情款待，在生死關(guān)頭，毅然踐行了當(dāng)年“退避三舍”的千鈞一諾。晉軍上下齊心，同仇敵愾，楚軍理屈心虛，士氣低落，結(jié)果晉軍大獲全勝，楚軍潰敗如蟻。

楚軍統(tǒng)帥成得臣率殘軍敗將狼狽逃竄，晉大將魏犨接文公命令，自覺地給他們讓開一條道。魏犨威風(fēng)凜凜地大聲喝道：“奉我主命令，放爾等一條生路歸還本國，再報(bào)當(dāng)年款待之恩！”

一腔浩然正氣讓成得臣羞愧難當(dāng)，再想想自己當(dāng)初擅自做主、盛氣凌人的樣子，自覺無顏面見楚君，于是哀嘆一聲，拔劍自刎。

城濮戰(zhàn)役，以晉國為首的晉、齊、秦、宋等國的中原聯(lián)軍完勝以楚國為首的楚、陳、蔡、鄭、許等國的南方聯(lián)軍，一舉奠定了晉國的霸主地位，晉文公坦坦蕩蕩的君子風(fēng)度令天下英雄嘆為觀止。

又兩年后，即前630年，鄭國出爾反爾，明附晉國，暗里勾搭楚國。晉國遂聯(lián)合盟友秦國一起討伐鄭國。兩國會(huì)師，勢不可擋，不費(fèi)吹灰之力就包圍了鄭國都城。鄭伯聽大夫叔詹建議派能言善辯的七旬老翁燭武竟以三寸不爛之舌說服秦穆公背晉親鄭，撕毀晉秦結(jié)盟協(xié)議而擅自撤兵。

晉國眾將士心中憤憤不平。狐偃向文公請戰(zhàn)：“秦軍離去不遠(yuǎn)，臣請率軍追擊。秦有歸心，必?zé)o斗志，可一戰(zhàn)而勝。打敗秦軍，鄭國自然聞風(fēng)喪膽，鄭國都城可一舉拿下。”

文公忙說：“不可，不可！寡人靠秦國的幫助才得有社稷。否則，寡人怎能有今日？楚子玉（成得臣）對寡人如此無禮，寡人尚且退避三舍，以報(bào)楚君當(dāng)年厚待之恩。秦晉是累世姻親，怎么能夠甥舅之間互相侵犯呢？秦師走就讓他們走吧！沒有秦國，我們就不能戰(zhàn)勝鄭國嗎？”

晉文公有恩必報(bào)的坦蕩君子情懷，感染激勵(lì)著三軍將士，上下齊心，同仇敵愾，很快鄭國就頂不住了，派人求和。晉師又大義凜然、理直氣壯地取得了一場勝利，凱旋而歸。

發(fā)乎心、止乎禮，愛乎心、拒乎情，當(dāng)晉文公把感恩圖報(bào)當(dāng)作內(nèi)心的一種不期然的自覺時(shí)，他那熠熠發(fā)光的人格光輝才能在中國數(shù)千年專制的黑暗中經(jīng)久不息。

作者簡介

李琳之，歷史學(xué)者，出版有《中華祖脈》《家國往事》《祖先，祖先》《元中國時(shí)代》《前中國時(shí)代》等十余部著作。其中，由商務(wù)印書館出版的《前中國時(shí)代：公元前4000~前2300年華夏大地場景》《元中國時(shí)代：公元前2300~前1800年華夏大地場景》和由研究出版社出版的《晚夏殷商八百年：大歷史視野下的早中國時(shí)代》三部著作，構(gòu)成了其從公元前4000至前1046年一個(gè)完整的上古史體系，是國內(nèi)外第一套用考古學(xué)結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)揭示出黃帝至商亡這三千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的系列圖書。

《前中國時(shí)代》入選商務(wù)印書館官方發(fā)布的“2021 歷史好書 60 種”榜單。

《元中國時(shí)代》入選“2020 百道原創(chuàng)好書榜年榜·人文類 ”，同時(shí)在 2020 年 “商務(wù)印書館人文社科好書讀者投票評選”活動(dòng)中獲得第二名，在“歷史的回響”類別中高居榜首。

《晚夏殷商八百年：大歷史視野下的早中國時(shí)代》自2022年6月由研究出版社出版后,先后入選了長安街讀書會(huì)2022年6月第5期好書、百道網(wǎng)2022年7月好書、中國出版集團(tuán)2022年7月好書、中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)“社科好書”、今日頭條好書、長安街讀書會(huì)推薦干部書單（經(jīng)典篇）“2022長安街十部好書”等推薦榜單。