全球化在如火如荼的進(jìn)行中，當(dāng)你旅行在各大城市，無(wú)論是北京、東京、巴黎、紐約，早上走進(jìn)任何一家星巴克，你會(huì)喝到一樣味道的咖啡，中午去到任何一家KFC， 你可以吃到一樣的漢堡薯?xiàng)l，晚上到西餐廳，味道也差不多。

除了吃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大家拿到一樣的蘋(píng)果手機(jī)、安卓手機(jī)，電腦也是那么幾個(gè)牌子，Mac， ThinkPad。 在全球化的過(guò)程中，文化有同質(zhì)化的傾向。

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文化的全球化

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，殖民地的結(jié)束，各個(gè)國(guó)家獨(dú)立，資本的崛起開(kāi)啟了全球化過(guò)程，主要是經(jīng)濟(jì)意義上的全球化，即人、產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與管理機(jī)制的全球化。人的全球化，可以雇傭全球的人才為自己公司服務(wù)，產(chǎn)品全球化把產(chǎn)品賣(mài)到全世界任何一個(gè)地方，管理機(jī)制的全球化則是公司管理機(jī)制一模一樣。

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的事實(shí)，已經(jīng)使人類(lèi)的社會(huì)生活跳出了原有的地域和空間限制，人類(lèi)的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化，任何一種文化和個(gè)人都概莫能外：一方面，地域失去了往日的特色，而隨著社會(huì)視界的無(wú)限擴(kuò)展，作為文化主體的個(gè)人對(duì)一些特定人物和固定社會(huì)關(guān)系的依賴也越來(lái)越少；另一方面，由于受到傳媒技術(shù)的推動(dòng)，時(shí)空得以壓縮，世界各地的許多居民都站在了同一個(gè)舞臺(tái)上，第一次真正地生活在一起，即使互相之間并不認(rèn)識(shí)，在這個(gè)范圍內(nèi)也能進(jìn)行有意義的互動(dòng)。

在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，隨著人員、產(chǎn)品、資產(chǎn)的流動(dòng)，文化也受到全球化的影響，所有人都要面臨“來(lái)自其他社會(huì)的知識(shí)和文化的沖擊” 。人們比以前任何時(shí)候都有辦法迅速接觸到大量不同來(lái)源的各種文化意義；人們能夠獲得大量其他生活方式的景象，尤其是通過(guò)電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)傳送的圖像更是栩栩如生；了解其他民族文化的可能性將日益增加，否則將有從許多潛在利益中被排除的風(fēng)險(xiǎn)；快捷的信息傳播技術(shù)能夠影響所有生活于其中的人，并且把他們結(jié)合成單一的整體，使之生活在一個(gè)多元文化的世界里； 在文化和知識(shí)交流領(lǐng)域，西方特別是美國(guó)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，于是有文化同質(zhì)化出現(xiàn)。

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文化的同質(zhì)化

文化同質(zhì)化不僅是以美國(guó)為主的西方文化擴(kuò)散到其他文化之中而使全球文化呈現(xiàn)的一種趨同和標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì)，還意味著一系列廣泛、深刻的文化和社會(huì)后果，關(guān)聯(lián)到不同文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展，以及各個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變。

文化“同質(zhì)化”是技術(shù)發(fā)展和全球市場(chǎng)機(jī)制的后果之一，只不過(guò)是以本土與西方文化或是與美國(guó)文化的關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的。西方尤其是美國(guó)的文化工業(yè)是以商品邏輯建立了世界文化的標(biāo)準(zhǔn)并使其“同質(zhì)化”。

20世紀(jì)90年代以來(lái)全球信息技術(shù)革命和世界格局的調(diào)整，美國(guó)大眾文化（mass culture）正在變得比以往任何時(shí)候都更有影響力，構(gòu)成了對(duì)其他民族國(guó)家文化安全的重大威脅，因?yàn)椤八斐闪私?jīng)濟(jì)上的依賴、社會(huì)意義上的歸順和文化上的替代”

美國(guó)是全球最大的文化輸出國(guó)之一，其文化產(chǎn)品和價(jià)值觀在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。隨著全球化的加速，其他國(guó)家和地區(qū)的文化逐漸受到美國(guó)文化的影響，例如在電影、音樂(lè)、時(shí)尚等領(lǐng)域，許多國(guó)家的年輕人開(kāi)始模仿和追隨美國(guó)的文化風(fēng)格和生活方式。

亞洲國(guó)家在近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，其城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程也在加速。這種進(jìn)程帶來(lái)了許多新的文化現(xiàn)象，例如流行音樂(lè)、時(shí)尚、娛樂(lè)等，這些文化現(xiàn)象在亞洲各國(guó)之間也逐漸變得相似。例如，亞洲各國(guó)的年輕人開(kāi)始穿著類(lèi)似的服裝、聽(tīng)同樣的音樂(lè)、追捧同樣的電視劇和電影等，這些現(xiàn)象反映了亞洲國(guó)家文化同質(zhì)化的趨勢(shì)。

全球范圍內(nèi)的文化同質(zhì)化趨勢(shì)也對(duì)于少數(shù)民族的文化帶來(lái)了一定的影響。少數(shù)民族的文化通常是基于其獨(dú)特的歷史、地理、宗教和社會(huì)背景等因素形成的，但隨著全球化和文化輸出的加速，這些文化逐漸受到主流文化的沖擊，可能會(huì)導(dǎo)致文化多樣性的喪失和少數(shù)民族文化的衰退。

文化同質(zhì)化可以促進(jìn)不同文化之間的交流和融合，提高人們對(duì)其他文化的理解和認(rèn)識(shí)，從而有助于構(gòu)建一個(gè)更加包容和開(kāi)放的世界。例如，全球化和信息技術(shù)的普及使得人們可以更加方便地接觸和學(xué)習(xí)其他文化，這有助于消除誤解和偏見(jiàn)，增強(qiáng)文化多元性的認(rèn)識(shí)和尊重。

文化同質(zhì)化也可能導(dǎo)致文化多樣性的喪失和文化認(rèn)同的淡化。例如，隨著全球化和文化輸出的加速，一些原本獨(dú)特的文化元素可能會(huì)被主流文化所替代，這可能導(dǎo)致文化的同質(zhì)化和無(wú)差別化。此外，文化同質(zhì)化也可能導(dǎo)致文化價(jià)值觀的沖突和文化認(rèn)同的混淆，特別是在涉及到一些敏感和爭(zhēng)議話題時(shí)，需要更多的文化敏感性和多樣性的認(rèn)識(shí)和尊重。

文化同質(zhì)化對(duì)于全球文化多樣性的影響具有復(fù)雜性和雙重性，需要在保護(hù)和弘揚(yáng)文化多樣性的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到文化交流和融合的積極作用。

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應(yīng)對(duì)文化全球化，如何保持獨(dú)立性？

在全球化的今天，各個(gè)文化都面臨著同一個(gè)迫切的問(wèn)題：如何在文化的“全球化”與“同質(zhì)化”潮流中找到自己的道路？

爾文·托夫勒（Alvin Toffler）的觀點(diǎn)尤有代表性：全球化不等于同一化，人們看到的不是單個(gè)的地球村落，而是大量不同的地球村，“它們都被納入新的傳播系統(tǒng)，同時(shí)又努力保持或加強(qiáng)各自的文化、種族、國(guó)家或政治個(gè)性”。全球性的文化將會(huì)出現(xiàn)，但它只能是一種“浮在表面的文化”，本土文化將在深層次繼續(xù)支配人們的生活

美國(guó)政治家亨廷頓的解釋是，在變化的早期階段，西方化促進(jìn)了現(xiàn)代化。在后期階段，現(xiàn)代化以兩種方式促進(jìn)了非西方化和本土文化的復(fù)興。在社會(huì)層面上，現(xiàn)代化提高了社會(huì)的總體經(jīng)濟(jì)、軍事和政治實(shí)力，鼓勵(lì)這個(gè)社會(huì)的人民具有對(duì)自己文化的信心，從而成為文化的伸張者。在個(gè)人層面上，當(dāng)傳統(tǒng)紐帶和社會(huì)關(guān)系斷裂時(shí)，現(xiàn)代化便造成了異化感和反常感，并導(dǎo)致了需要從宗教中尋求答案的認(rèn)同危機(jī)。

兩種不同的趨勢(shì)似乎同時(shí)在演進(jìn)：“一種是沿著美國(guó)路線的文化‘同質(zhì)化’；另一種是‘部落主義’的復(fù)活?！保蚧瘜?shí)質(zhì)上創(chuàng)造了不同文化并存的“增量空間”。

面對(duì)文化全球化，如何保持獨(dú)立性呢？

1） 加強(qiáng)文化教育：通過(guò)教育來(lái)傳承和弘揚(yáng)本土文化，讓更多人了解和認(rèn)同自己的文化，不斷豐富和發(fā)展本土文化。要有文化自信，當(dāng)然首先要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果經(jīng)濟(jì)不好，怎么畫(huà)大餅都吃不飽，然后才有文化的發(fā)展，通過(guò)教育傳承中國(guó)文化，讓人從小開(kāi)始了解自己的文化，認(rèn)同自己的文化。

2） 引導(dǎo)文化消費(fèi)：通過(guò)引導(dǎo)文化消費(fèi)來(lái)支持本土文化產(chǎn)業(yè)，讓本土文化更有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。日本的文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)也擁有廣泛的影響力，如動(dòng)漫、游戲、音樂(lè)等。日本政府采取了一系列措施，如設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)振興機(jī)構(gòu)、增加文化產(chǎn)業(yè)稅收優(yōu)惠等，促進(jìn)了本土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3）保護(hù)文化遺產(chǎn)：通過(guò)保護(hù)文化遺產(chǎn)來(lái)強(qiáng)化文化自信，讓本土文化更有歷史淵源感和認(rèn)同感。印度文化產(chǎn)業(yè)也在近年來(lái)得到了快速發(fā)展，如寶萊塢電影、印度音樂(lè)等。印度政府采取了一系列措施，如設(shè)立文化基金、提供創(chuàng)新孵化服務(wù)、加強(qiáng)文化教育等，促進(jìn)了本土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。巴西也是一個(gè)成功的本土文化創(chuàng)新案例，如巴西音樂(lè)、巴西電影等，都在國(guó)際上取得了很高的聲譽(yù)。巴西政府采取了一系列措施，如設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)基金、提供創(chuàng)新孵化服務(wù)、加強(qiáng)文化教育等，促進(jìn)了本土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4）加強(qiáng)文化交流：通過(guò)加強(qiáng)文化交流，了解和學(xué)習(xí)其他文化，同時(shí)也能夠展示自己的文化，促進(jìn)文化多元性。韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在過(guò)去幾十年里得到了快速發(fā)展，其中最著名的是韓流文化現(xiàn)象，如韓國(guó)流行音樂(lè)、韓劇等，都在國(guó)際上取得了巨大的成功。韓國(guó)政府采取了一系列措施，如設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、提供創(chuàng)業(yè)支持、加強(qiáng)文化教育等，促進(jìn)了本土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

5）支持本土文化創(chuàng)新：通過(guò)支持本土文化創(chuàng)新，鼓勵(lì)本土文化產(chǎn)業(yè)更好地融合其他文化元素，創(chuàng)造出更有特色的文化產(chǎn)品。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在近年來(lái)得到了快速發(fā)展，如電影、音樂(lè)、出版、博物館、文化旅游等。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)重要出口項(xiàng)目，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和國(guó)際形象也有著顯著的影響。中國(guó)的電影流浪地球表現(xiàn)的中國(guó)人的愚公移山的精神，原神在世界各地的風(fēng)靡，電視劇在非洲、東南亞的輸出，這些都是文化的創(chuàng)新，輸出。

總之，保持文化獨(dú)立性需要既尊重和保護(hù)本土文化，又開(kāi)放心態(tài)，接納其他文化元素，實(shí)現(xiàn)文化的多元共存。

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文化全球化是一種不可避免的趨勢(shì)，隨著全球化與信息技術(shù)的發(fā)展，各種文化元素不斷交流和融合。保持文化獨(dú)立性并不意味著要與外界隔絕，而是要尊重和保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也要開(kāi)放心態(tài)，接受其他文化的元素。

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