上次提及“中場戰(zhàn)事”，還是在李安的電影里。風(fēng)起云涌的世界，有形無形的較量始終存在，像是激烈的球賽，只有中場的間隙，才有一份難得的歲月靜好。我國造字的先人留下一個詞“居安思?！保谑怯腥舜蚱浦袌龅膶庫o，在中場時刻發(fā)起了特別的“戰(zhàn)事”。

時光荏苒，2025年已經(jīng)到來。時間的流逝是這世界唯一的確定性，回首即將過去的2024年，賈云峰先生正是執(zhí)著于“中場戰(zhàn)事”的一個人。

一、以演講為戰(zhàn)事武器的實踐者

當(dāng)今，城市發(fā)展正在面臨著半場的轉(zhuǎn)換，這轉(zhuǎn)換是時空的轉(zhuǎn)換、是人群的轉(zhuǎn)換、是方式的轉(zhuǎn)換、更是思維的轉(zhuǎn)換。

在這一年里，賈云峰先生的生活如同繁復(fù)的交響樂。政府的邀請、參加大會、項目考察，穿梭于交通工具上的他，好似是忙碌賽場中的一員。然而，賈云峰先生有著屬于自己的“中場”，并在這里完成了一場壯觀的“戰(zhàn)事”。

對賈云峰先生而言，演講就是他的武器。每當(dāng)他走上講臺，笑容和謙遜之間，他激情四溢地講述著他對城市和文旅的理解，追尋著那個能改變世界的英雄。

賈云峰先生的視野廣闊無垠，他身上標(biāo)簽眾多，聯(lián)合國旅游組織專家、著名品牌策劃人、中國食文化研究會副會長……始終不曾停歇的他，身份在不停地轉(zhuǎn)換。正因如此，面對層出不窮的新鮮事物和變幻莫測的市場風(fēng)云，他在前行中看到了前方的燈火、感知到未來的音音、更聞到了遠(yuǎn)方的味道。

在這“中場戰(zhàn)事”糾纏的一年中，賈云峰 先生將精力投入研究中，努力尋求突破。四場演講逐級升維，夜經(jīng)濟(jì)、青年市場、數(shù)智大健康，在關(guān)乎勝負(fù)的緊張氣氛下，賈云峰 先生在中場找到了屬于自己的機遇和空間。

戰(zhàn)爭之中，沒有人生來就是士兵；球場之上，沒有人永遠(yuǎn)在主場。中場的意義，正是在這轉(zhuǎn)換之間，給人留出適應(yīng)的機會。毫無疑問，更早適應(yīng)下半場的人，將是最終的勝利者。

從多個角度直面文旅困境、用創(chuàng)新思維找到解題思路，用落地項目為城市帶來柳暗花明的新意?；厥?024年，賈云峰 先生正是敢于在喘息時刻直視下半場，在安靜中謀劃“戰(zhàn)事”的實踐者。

二、縣域突圍正在遭遇“中場戰(zhàn)事”

人口、資金、消費、品牌，如果說這是困擾文旅發(fā)展上半場的難題，那么亟需有一個人盡快給出下半場的戰(zhàn)術(shù)方案。深陷“中場戰(zhàn)事”中的賈云峰先生則提早發(fā)現(xiàn)破局的希望。

夜經(jīng)濟(jì)：輕資產(chǎn)模式將對手帶入夜晚加時賽

2024年1月6日，中國夜經(jīng)濟(jì)深度合作大會暨《夜經(jīng)濟(jì)新模式》圖書首發(fā)儀式上，一場題為《UP！夜力量 UP！新青年》的演講，賈云峰先生首先拋出了他的第一彈——夜經(jīng)濟(jì)。

體力透支的賽場上，唯有輕裝上陣，才能搶占先機。賈云峰先生認(rèn)為，要從消費者的角度出發(fā)，打造一個符合現(xiàn)代消費者需求的產(chǎn)品——輕資產(chǎn)不夜城。在對一系列案例研究后，他提出“城市聚場經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論。

賈云峰先生認(rèn)為城市文旅的戰(zhàn)事轉(zhuǎn)變離不開夜經(jīng)濟(jì)，夜晚帶來的光影變化，為城市文旅開啟了新賽道，新場景之下，誰能夠快速建立有利于自己的場域，就能搶占勝利的先機。對城市而言，誰有一條利于自己的夜間消費街區(qū)，誰就占據(jù)了文旅“加時賽”的主場。

在這個后營銷時代，要塑造令人難以忘懷的場域空間，讓游客沉浸其中并刺激其消費。于是，賈云峰先生將對輕資產(chǎn)不夜城模式理解編著成《夜經(jīng)濟(jì)新模式：輕資產(chǎn)不夜城點亮文商旅地》一書，為城市獻(xiàn)上敲開文旅下半場夜經(jīng)濟(jì)的鋒利板斧。同時，這次演講中他也提出了“城市聚場經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論的升級版“場域?qū)а轄I銷學(xué)”。

青年人：吸納青年人力量將勝券把握在手中

賽場如戰(zhàn)場，能否取勝的關(guān)鍵始終是人，賈云峰先生也深知青年市場的重要性。隨著年輕消費群體的崛起和市場的快速迭代，青年市場已成為文旅突破的關(guān)鍵所在。在第二次演講中，他提出“城市向心力”模型。

2024年3月24日，中國青年文旅發(fā)展大會暨不夜城十萬就業(yè)崗位啟動儀式的千人大會現(xiàn)場，賈云峰先生帶來題為《2024大重構(gòu)背景下的城市向心力》的演講。他認(rèn)為，青年已經(jīng)成為城市建設(shè)與城市消費的主體，他們愛旅游、肯花錢、重體驗、有個性，正成為中國旅游市場的重要力量。

如果說輕資產(chǎn)不夜城用多、快、好、省的辦法將城市文旅賽事拖進(jìn)加時賽，那么決賽中拼的仍然是人的力量。從這個角度出發(fā)，青年人所煥發(fā)的活力，無疑是人類最強勁的體能。不論是賽場中的運動員，或是看臺上吶喊的觀眾，有青年的支持，就有強勁的動力。

從青年市場出發(fā)，實現(xiàn)文旅渠道突破，只有牢牢抓住青年市場才能壯大城市的向心力，讓城市迎來新的重啟和蛻變。而“中場戰(zhàn)事”中的賈云峰先生所思考的，正是如何為城市引來更多青年人。

數(shù)智化：用科技創(chuàng)新手段來為城市提質(zhì)增效

從冷兵器到機械化，再從信息化到數(shù)字化。城市也在經(jīng)歷著如戰(zhàn)爭中的迭代。占據(jù)了場景和人員優(yōu)勢，接下來要比拼的就是效率。當(dāng)元宇宙、人工智能、AI、大數(shù)據(jù)、數(shù)智化等顛覆性科技工具越來越日?；?。作為策劃人的賈云峰先生也提早感知到了科技為城市帶來的機遇。

廣西象州縣，這個原本在文旅版圖中并不搶眼的縣城，因為輕資產(chǎn)不夜城“象州夢幻夜”的出現(xiàn)，短時瞬間崛起，抖音、小紅書等社交媒體上青年人奔赴打卡。這樣的現(xiàn)象讓賈云峰先生的產(chǎn)生好奇。

2024年10月26日，象州數(shù)智大健康未來產(chǎn)業(yè)大會上，題為《象州突破：用數(shù)智化引領(lǐng)大健康，塑造縣域經(jīng)濟(jì)新質(zhì)生產(chǎn)力》的演講，讓賈云峰先生再一次被業(yè)界所關(guān)注。

在傳統(tǒng)賽場上，象州縣并非是傳統(tǒng)觀念里的“強隊”，能夠在轉(zhuǎn)場的瞬息之間換道超車，賈云峰先生在演講中用“魔、幻、奇、愈”四個字概括了其成功的秘訣。魔法世界、幻實技術(shù)、擁抱奇點、療愈經(jīng)濟(jì)，以夜經(jīng)濟(jì)場景創(chuàng)新和青年人群吸引為驅(qū)動力，象州縣正是“中場戰(zhàn)事”中賈云峰先生思考的現(xiàn)實投影。

城市文旅是一場長戰(zhàn)線的戰(zhàn)斗，就像一場比賽的輸贏并不能成就一支偉大的球隊。生產(chǎn)力與價值性，始終是衡量一座城市的硬指標(biāo)。而數(shù)智化和大健康恰恰為城市帶來了這解決這兩個問題的抓手。

在象州縣這個沉浸式場景的演講中，賈云峰先生以他獨特的視角和創(chuàng)新的思維為文旅行業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，也為縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

在不斷變化的市場環(huán)境中，賈云峰先生始終保持著敏銳的洞察力和前瞻性的思維，為文旅行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)著智慧和力量。他說：“象州發(fā)展的謎面是數(shù)字經(jīng)濟(jì)，而謎底則是象州生活?！痹谖磥恚ㄟ^元宇宙、數(shù)字大學(xué)、數(shù)字游民等方式，如象州這樣的縣城，或許將煥發(fā)出遠(yuǎn)超于現(xiàn)象的爆發(fā)力。

在這個千縣千面的時代，賈云峰先生也意識到更多的縣城正急需找到發(fā)展的突破口。憑借敏銳的洞察力和獨到的戰(zhàn)略眼光，他堅信縣域發(fā)展?jié)摬刂薮蟮哪芰俊?/p>

設(shè)身“中場戰(zhàn)事”中的賈云峰先生緊隨時代的變化，他觀察到，尋求縣域的突破發(fā)展，需要“重建附近，喚醒溫情”。

三、首提鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)布“新故鄉(xiāng)動員令”

中場，終究是變革中短暫的間隙；哨音，總會開啟決定勝負(fù)的下半場。在2024年12月22日，北京2025縣域消費預(yù)判與投資促進(jìn)大會的現(xiàn)場，賈云峰先生帶來今年第四場演講《認(rèn)知升維 發(fā)明生活：縣域消費和文旅突圍新價值觀》，同時拿出在“中場戰(zhàn)事”之后的應(yīng)對策略——“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論。

在驗證了夜經(jīng)濟(jì)場景突破、青年產(chǎn)生新吸引、數(shù)智健康增效率之后，賈云峰先生把視野聚焦到人與地域的關(guān)系。像是戰(zhàn)場或是球場，每個人一定有他認(rèn)為的安全區(qū)或舒適區(qū)，在生活中，人們更喜歡把這個區(qū)域稱為“故鄉(xiāng)”。

旅游業(yè)快速發(fā)展帶來人口流動，從這個意義上，城市無時無刻都在進(jìn)行著“搶人大戰(zhàn)”。人是情感動物，這種本真自覺的高級情感，總會在如縣城這樣的小范圍空間存在。當(dāng)這種對地域的情感依戀脫離出生地，人們便有了“新故鄉(xiāng)”。

縣域，作為城市與鄉(xiāng)村的中間地帶，是人類社會與自然界共存相處的生態(tài)場域、生活場域和生產(chǎn)場域。賈云峰先生定義“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門研究個體或群體對故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村或特定地域產(chǎn)生的情感依戀（即鄉(xiāng)戀或鄉(xiāng)愁）如何影響經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)決策以及經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科。

“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”從本質(zhì)上和持續(xù)的意義上而言，是縣域產(chǎn)業(yè)多樣性、經(jīng)濟(jì)循環(huán)性和生態(tài)共生性等得以修復(fù)和構(gòu)建的過程，“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”建設(shè)也是縣域社會之大倫、鄉(xiāng)土中國人的情感在根性修復(fù)和構(gòu)建的過程，其他政治和文化等上層建筑則將終由縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)建設(shè)和社會秩序建設(shè)上生發(fā)而來。

2025年已至，當(dāng)大開發(fā)、大投資、大基建、大撒網(wǎng)的上半場已成往事，城市文旅的下半場又將如何應(yīng)對？

賈云峰先生在提出“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的同時，也發(fā)出了“新故鄉(xiāng)動員令”。通過縣域消費三年戰(zhàn)略策劃、數(shù)字資產(chǎn)賦能收益新路以及個性資源頂層設(shè)計出海，為更多人創(chuàng)造心靈歸屬的“新故鄉(xiāng)”，進(jìn)而實現(xiàn)縣城的搶人與留人，這是賈云峰先生在歷經(jīng)“中場戰(zhàn)事”之后給出的答案。

2024年是市場調(diào)整的一年，而2025年則將是模式重塑的一年。賈云峰先生的四次演講如同凜冽風(fēng)，在嚴(yán)酷的環(huán)境中提醒著生命的存在。這四場演講清晰構(gòu)建了他的創(chuàng)新思維脈絡(luò)，一次次遞進(jìn)升維。

“現(xiàn)在我想我是一個開拓之人，正望著應(yīng)許之地。”對于真正的開拓者而言，無處不是應(yīng)許之地，等待著他們的探索；對于一個真正的前行者，不管奔跑或是駐足，都沒有停下勇敢的探索。

賈云峰先生時刻準(zhǔn)備著開拓自我、實現(xiàn)自我。他對文旅發(fā)展思考在時代的語境下不斷萌生更深刻的意義。他的每一段言辭、每一次演講、每一個理論都充滿了感染力和說服力，使人們深刻感受到他對城市發(fā)展的熱情與決心。

2024年，賈云峰先生所經(jīng)歷的“中場戰(zhàn)事”，也是城市文旅、投資消費、數(shù)智健康等領(lǐng)域共同面臨的“中場戰(zhàn)事”。賈云峰先生認(rèn)為，“中場戰(zhàn)事”效應(yīng)本質(zhì)是思維認(rèn)知的差距，面對充滿變化的未來，有些人在舒適區(qū)用虛幻的乏味取樂，有些人已經(jīng)為心靈故鄉(xiāng)而奔赴遠(yuǎn)方。

2024，過去已去；2025，未來已來。賈云峰先生的四場演講，在時間中回蕩。城市、縣城、文旅、行業(yè)、個人都將在經(jīng)歷道聽途說之后直面真實的世界，真正的勝利者，唯有在戰(zhàn)略上認(rèn)知升維，早日奔赴遠(yuǎn)方戰(zhàn)場，因為那里早有伙伴在為勝利而守候。