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不看不知道，欲哭又想笑?；钪蝗菀?，幽默無價(jià)寶?！?/p>

五十年間西門鬧經(jīng)歷六次轉(zhuǎn)世，

一世為驢，二世為牛，三世為豬，四世為狗，五世為猴，最終降生為人。

在這六世里，他目睹藍(lán)臉一家三代經(jīng)歷人生的生死疲勞，

他們愛就愛到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，

有極致的痛苦，也有徹底的放縱。

而他們的故事，要從1950年1月1日講起……

2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭

莫言是繼拉伯雷、斯威夫特以及我們這個(gè)時(shí)代的加西亞馬爾克斯之后，同時(shí)代作家中文筆更妙趣橫生和令人驚駭?shù)囊晃弧?/p>

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《明朝那些事兒》這篇文主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。

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在從清末民初到建國之初的半個(gè)世紀(jì)里，一陣陣狂風(fēng)掠過了白鹿原上空，而每一次的變動(dòng)都震蕩著它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：打亂了再恢復(fù)，恢復(fù)了再打亂，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。陳忠實(shí)先生在這里，人物的命運(yùn)是縱線，百回千轉(zhuǎn)，社會(huì)歷史的演進(jìn)是橫面，愈拓愈寬，傳統(tǒng)文化的興衰則是全書的精神主體，以至人、社會(huì)歷史、文化精神三者之間相互激蕩，相互作用，共同推進(jìn)了作品的時(shí)空，在我們眼前鋪開了一軸恢宏的、動(dòng)態(tài)的、極富縱深感的關(guān)于我們民族靈魂的現(xiàn)實(shí)主義的畫卷。

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《一句頂一萬句》是著名作家劉震云的扛鼎之作，也是劉震云迄今為止最成熟最大氣的作品，并在2011年獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

小說分上下兩個(gè)部分，前半部“出延津記”寫的是過去：賣豆腐老楊的二兒子楊百順百事不順，他一生改了三次名：為了尋個(gè)營生，被天主教神父老詹納為教徒，改名楊摩西；給縣長種地時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)尿壺得罪了縣長，提心吊膽中有人說媒，便倒插門嫁給饅頭鋪的吳香香，改名吳摩西；吳香香給吳摩西扣了頂綠帽子，吳摩西帶著吳香香和前夫的女兒巧玲假意去尋與人私奔的妻子，路上又把巧玲丟了，失望之中，要離開故鄉(xiāng)，從此用喊喪的羅長禮的名字度過余生；后半部“回延津記”寫的是現(xiàn)在：巧玲被賣到陜西，成了曹青娥，嫁給牛家，兒子牛愛國也是假意尋找與人私奔的妻子，又想到自己從前的相好，想起母親的老家，于是走回延津……一出一走，延宕百年。

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《悉達(dá)多》并非是佛陀的故事，它講述了一個(gè)人的一生，千萬尋常人亦會(huì)經(jīng)歷的一生。

意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，常認(rèn)為自己是被命運(yùn)選中的人。拋下過去，隨了跌跌撞撞的步伐，找尋心中的聲音，追逐名利，經(jīng)歷友情，品嘗愛情。不同的是，悉達(dá)多一生追求的是生命的圓融統(tǒng)一，看似宏大，確是每個(gè)人無法回 避的問題。

黑塞的語言是充滿詩性的，正如本書副題“一首印度的詩”，因不得而知的原因，此副題在前人所出版本中都被回避了。為了盡可能表現(xiàn)黑塞的詩意，我們選擇從德文直譯，盡管我們的譯文不能完全實(shí)現(xiàn)這種詩意，但其詩的本性與精神顯而易見。

本書地位在前人的版本中已被反復(fù)強(qiáng)調(diào)——亨利·米勒的最愛；影響了包括電臺(tái)司令在內(nèi)的許多名人雅士；在六十年代美國掀起過閱讀黑塞的熱潮，大學(xué)生們?nèi)耸忠粌缘鹊取?/p>

但如書中成為擺渡人的悉達(dá)多所述，智慧無法分享，它可以被發(fā)現(xiàn)，被體驗(yàn)。

所以倘若你碰巧遇到了這本小書，請細(xì)細(xì)品味其中的文字。

愿你在讀了悉達(dá)多的故事后，也能有所感悟，并開始體驗(yàn)屬于自己的人生。