【劇看世界】將放眼海外劇場(chǎng)不定期放送舞臺(tái)上最新演出訊息 推薦最有才（yan）華（zhi）的戲劇人 我們的原則是：優(yōu)秀導(dǎo)演拉一把 有趣劇目推一波 日新月異的舞臺(tái) 日月將從此處升起

She She Pop

戲劇表演團(tuán)體

? Benjamin Krieg

She She Pop 是一個(gè)總部位于柏林的女權(quán)主義表演團(tuán)體，于 20 世紀(jì) 90 年代由吉森應(yīng)用戲劇研究所創(chuàng)立。該團(tuán)體的大多數(shù)成員都是女性，并且集體工作。成員包括 Sebastian Bark、Johanna Freiburg、Lisa Lucassen、Mieke Matzke、Ilia Papatheodorou、Berit Stumpf 和 Elke Weber。前團(tuán)體成員包括 Fanni Halmburger、Claude Jansen、Katharina Oberlik 和 Anja von Steht。

成員們視自己為舞臺(tái)行為的作者、劇作家和表演者。加入自己的自傳首先是一種方法，而非作品的目的。She She Pop 實(shí)踐的是一種致力于實(shí)驗(yàn)的戲劇形式。他們將舞臺(tái)用作敏銳公眾的場(chǎng)所：在這里，人們做出決定，嘗試說話方式和社會(huì)制度，排練或摒棄言語手勢(shì)和社會(huì)禮儀。She She Pop 將其任務(wù)視為探索交流的社會(huì)界限——并在具體和藝術(shù)方面超越劇院的保護(hù)空間。劇院變成了一個(gè)烏托邦式交流的空間。觀眾也常常被賦予特殊的功能：She She Pop 的所有作品都是實(shí)驗(yàn)或證據(jù)的展示，如果沒有觀眾，這些實(shí)驗(yàn)或證據(jù)將無效

在位于柏林克羅伊茨貝格的 Kunstquartier Bethanien 的制作辦公室，蒂娜·埃伯特 (Tina Ebert)、阿米納塔·厄爾森 (Aminata Oel?ner) 和埃爾克·韋伯 (Elke Weber) 負(fù)責(zé)管理、行政和財(cái)務(wù)、制作、收購(gòu)、發(fā)行、溝通和巡演。

She She Pop自1998年起就以柏林為基地。HAU Hebbel am Ufer劇院自2003年以來一直是其在柏林的聯(lián)合制片人和合作伙伴。其他國(guó)內(nèi)外定期合作伙伴有：慕尼黑室內(nèi)劇院、斯圖加特劇院、漢堡坎普納格爾、杜塞爾多夫Forum Freies劇院、法蘭克福/美因河畔法蘭克福Künstlerhaus Mousonturm 、巴塞爾Kaserne、La劇院巴黎秋季節(jié)、京都實(shí)驗(yàn)節(jié)、布拉格阿查劇院、布拉格德語節(jié)和盧布林對(duì)抗節(jié)。

She She Pop 探討了偷窺癖、藝術(shù)賣淫并展示了女性自我表現(xiàn)的策略，其作品的出發(fā)點(diǎn)往往是對(duì)肥皂劇、游戲節(jié)目或家庭故事等流行類型的探索。本期劇看，我們將聚焦她們的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法，看她們?nèi)绾?/strong>。

01

從“應(yīng)用戲劇”開始

提到 She She Pop，就繞不開一個(gè)德國(guó)傳奇劇場(chǎng)系所——吉森應(yīng)用戲劇學(xué)研究所（Institut für Angewandte Theaterwissenschaft）。

應(yīng)用戲劇研究學(xué)院由波蘭裔德國(guó)戲劇學(xué)者和評(píng)論家安德烈·維爾特(Andrzej Wirth) 于 1982 年創(chuàng)立，是吉森尤斯圖斯·李比希大學(xué)的一部分。從一開始，應(yīng)用戲劇研究學(xué)院就被設(shè)計(jì)為一個(gè)致力于戲劇和表演藝術(shù)理論和藝術(shù)研究的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。換句話說，吉森的“應(yīng)用戲劇”并不完全是一種有明確定義的戲劇類型，而區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)作方式。

這種形式的學(xué)院在德語世界中是一個(gè)新鮮事物，因?yàn)?strong>它將自己視為戲劇學(xué)院傳統(tǒng)實(shí)踐戲劇培訓(xùn)的決定性替代方案，同時(shí)也知道如何將自己與純粹的戲劇理論研究區(qū)分開來。通過對(duì)劇院進(jìn)行批判性重新定位，使其與傳統(tǒng)市政劇院的（制作）美學(xué)和實(shí)踐保持距離，該學(xué)院也成為了獨(dú)立劇院界的固定機(jī)構(gòu)，該劇院在過去幾十年中發(fā)展迅速，培養(yǎng)出了一大批激進(jìn)且風(fēng)格獨(dú)特的劇場(chǎng)創(chuàng)作者，包括 Rimini Protokoll、She She Pop、Monster Truck、Anta Helena Recke 等。

其中，She She Pop的第一個(gè)作品《芝麻、性與鮭魚》就于1993年7月在這研究所首演。

? She She Pop | Performance-Kollektiv

四位表演者創(chuàng)作了一部關(guān)于她們?nèi)松岸甑募w傳記。他們運(yùn)用私人和公共文本，以及音樂和新聞。一代人的肖像如同一幅戲劇拼貼畫。紀(jì)錄片劇場(chǎng)，展現(xiàn)其來源，并演繹共同的經(jīng)歷。

She She Pop的首部作品就奠定了她們一直持續(xù)至今的創(chuàng)作方式之一，即“把私人事務(wù)搬上舞臺(tái)”。在獨(dú)特表達(dá)方式的加持下，她們的“演出”不只是排練好的劇本，而是一次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、一次社會(huì)互動(dòng)、一次觀點(diǎn)表達(dá)。

02

是“家事”，也是“大事”

除了將自傳搬上舞臺(tái)之外，She She Pop在后續(xù)的創(chuàng)作中也用兩部作品把她們的父母帶上了舞臺(tái)——《遺囑》和《春之祭》。這兩部作品都是She She Pop對(duì)于經(jīng)典戲劇的解構(gòu)。

“‘解構(gòu)’預(yù)設(shè)了一種‘重構(gòu)’，甚至是一種‘重新發(fā)現(xiàn)’。文本在解構(gòu)的過程中，也重塑了戲劇的表演形式。不妨將其視為一場(chǎng)旅程，一群藝術(shù)家對(duì)一部戲劇進(jìn)行審視、（重新）詮釋，并在舞臺(tái)上將其重新展現(xiàn)。在德國(guó)，盡管結(jié)果好壞參半，但這類嘗試已被廣泛接受。許多演出以其實(shí)驗(yàn)性和大膽的戲劇探索而自豪。一個(gè)雄辯的例證來自柏林的戲劇團(tuán)體She She Pop……，這個(gè)團(tuán)體贏得了眾多贊譽(yù)，同時(shí)也引發(fā)了一系列爭(zhēng)議。”

Testament

? Doro Tuch

《遺囑》將當(dāng)代音樂與投影、德語版《李爾王》 劇本以及舞蹈巧妙融合。在莎士比亞的《李爾王》的第一幕中，老人試圖將他的王國(guó)留給他的三個(gè)女兒，并以此就他的退休安排達(dá)成一致——但這個(gè)計(jì)劃卻以失敗告終。這并不奇怪，因?yàn)樵谖覀儏⑴c過的所有易貨交易中，代際交易是最復(fù)雜、最模糊的。價(jià)值和對(duì)價(jià)（即金錢和愛）總是被掩蓋，沒有人正式就這種交易的條款達(dá)成一致。幾乎所有代際協(xié)議都是如此：它們是骯臟的。它們從未發(fā)生過。它們根本不存在。

需要清理的空間充滿了日期和細(xì)節(jié)、珠寶和家譜、法定繼承、遺傳性疾病、愛的誓言、家庭護(hù)理計(jì)劃、汽油收據(jù)以及內(nèi)疚感——所有這些都是女兒和父親之間公開談判的主題。

Testament

? Doro Tuch

在《遺囑》中，She She Pop將排練廳中的現(xiàn)實(shí)爭(zhēng)吵通過多媒體的方式與戲劇《李爾王》中的戲劇爭(zhēng)吵并置，對(duì)于第四堵墻的巧妙打破也完美詮釋了貫徹全劇的潛臺(tái)詞——莎士比亞時(shí)代《李爾王》中的矛盾在當(dāng)代仍持續(xù)存在，并以“家事”的形式微妙地潛伏在當(dāng)今的社會(huì)問題中。

在《遺囑》首演四年后，She She Pop則推出了《春之祭》——一部與母親共同演出的作品。與父親不同，這里的母親們并非戲劇，而是1913年的芭蕾舞劇。

The Rite of Spring

? Doro Tuch

She She Pop 和她們的母親們上演的《春之祭》聚焦于女性在家庭和社會(huì)中的犧牲主題。在作品中，She She Pop有意將《春之祭》中活人祭祀的宗教層面與男女之間、母女之間個(gè)人自我否定的倫理問題疊加。這種疊加立刻引發(fā)了人們的抗拒：如今，作為女性，為他人犧牲自己只不過是過時(shí)得令人尷尬的規(guī)范議程上的一項(xiàng)。自我賦權(quán)和個(gè)人自由的至高無上的重要性，使所有犧牲和奉獻(xiàn)行為都黯然失色。然而，古老的春之祭祀?yún)s代表著一種確定性，即每個(gè)社群都需要犧牲，甚至只有通過集體犧牲才能真正創(chuàng)造和確認(rèn)。

通過將這兩個(gè)領(lǐng)域疊加，She She Pop 觸及了一個(gè)默默存在于世代之間的主題。正如斯特拉文斯基的原作一樣，《春之祭》以儀式的形式展開：She She Pop、他們的母親和觀眾之間的相遇將以完整的儀式進(jìn)行。然而，與斯特拉文斯基為慶祝春祭而召集的群體不同，She She Pop 和母親們對(duì)這一程序的看法截然不同，恰恰相反。疑慮從一開始就浮現(xiàn)，但共同嘗試的決心也隨之堅(jiān)定。

The Rite of Spring

? Doro Tuch

“人們很容易將《春之祭》與《遺囑》進(jìn)行比較。最顯著的區(qū)別在于《遺囑》的風(fēng)格更直接，因此也更具戲劇性，它是一部關(guān)于她們父親的戲劇。但這恰恰是這部關(guān)于她們母親的戲劇的力量所在：當(dāng)事情懸而未決時(shí)，它最有說服力。當(dāng)那些不該說的話被說出時(shí)，它就說出來了。但無需言語。女性和她們的身體可能看起來像一個(gè)陳詞濫調(diào)的話題。但舞蹈是一種來自過去時(shí)代的表達(dá)形式，在那個(gè)時(shí)代，事物要么被批評(píng)，要么從未被批評(píng)。當(dāng)母親用她的壞心情破壞了每一次家庭聚會(huì)時(shí)。當(dāng)未說出口的期望懸而未決時(shí)。在這部戲劇中，四位母親并沒有親自登臺(tái)，而是通過錄像投射到屏幕上，觀眾必須用自己的想法來填補(bǔ)空白。She She Pop再次成功地避開了陳詞濫調(diào)；既激進(jìn)又不過分簡(jiǎn)化。《春之祭》并非一場(chǎng)審判，而是一場(chǎng)愛的宣言。最終，我們面對(duì)的并非斯特拉文斯基版本中的死亡，而是和解。”

在《春之祭》中，She She Pop的筆觸是十分溫柔的。當(dāng)身體成為了中心舞臺(tái)，母女之間的身份認(rèn)同也被加入其中。She She Pop 將這些孩子般的認(rèn)同進(jìn)行視覺化呈現(xiàn)：舞臺(tái)上的女兒們模仿銀幕上母親們的即興舞蹈，孩子們的視頻肖像疊加在母親們的肖像上，彼此融合，呈現(xiàn)出驚人的相似。She She Pop 以一種奇怪、急促、感人的儀式來“致敬”斯特拉文斯基。

03

公共事務(wù)的“社會(huì)性”

She She Pop的作品總是圍繞一個(gè)核心進(jìn)行提問——“我們能不能好好談一談？”。這個(gè)“談一談”的對(duì)象不僅涉及私人領(lǐng)域，也直面公共事務(wù)。在對(duì)于公共事務(wù)的談?wù)撝?，She She Pop擅長(zhǎng)將觀眾拉入討論之中，從而直接賦予其以公共性。

在《清唱?jiǎng)　分校?strong>She Pop 將與每個(gè)當(dāng)?shù)卮砗铣獔F(tuán)及其觀眾一起，就財(cái)產(chǎn)展開討論，并探討他們自身與所有權(quán)、財(cái)產(chǎn)分配及其相關(guān)問題的關(guān)系。受到布萊希特“學(xué)習(xí)理論”的啟發(fā)，他們制定了對(duì)話式戲劇表演的規(guī)則，并組成了不和諧的說話合唱團(tuán)，在每次表演中重新協(xié)商我們?nèi)绾翁幚碡?cái)產(chǎn)。誰可以發(fā)言？誰在場(chǎng)，誰被代表？集體獨(dú)白從聲音的多樣性、不和諧以及偶爾的瞬間和諧中浮現(xiàn)出來。

Oratorio

? Robin Junicke / Impulse Theaterfestival 2018

這種創(chuàng)作方式讓《清唱?jiǎng)　烦蔀橐徊恳蜓惭荻粩嗤暾淖髌?。首次演出在漢諾威的 Theaterformen 2017 上舉行，隨后也在盧布林的 Konfrontacje Teatralne 節(jié)和索非亞 ACT 獨(dú)立戲劇節(jié)上舉行。這部劇最終從歐洲巡演回到德國(guó)，在此期間，它收集了其他經(jīng)濟(jì)微觀世界的瞬間印象，并在沿途的每一站演變成一場(chǎng)偉大的復(fù)調(diào)冥想。

“這部作品最精彩之處在于它讓觀眾參與其中，觀眾與表演者互動(dòng)，對(duì)展示的文本進(jìn)行發(fā)言和回應(yīng)。例如，當(dāng)所有繼承人被要求在舞臺(tái)上說出他們將繼承的財(cái)產(chǎn)，并計(jì)算出他們繼承的總額時(shí)，那條由來已久的規(guī)則‘永遠(yuǎn)不要談?wù)摻疱X’就此失效，觀眾變成了偷窺者。當(dāng)一位男士宣布他將繼承薩克森豪森的一棟帶花園的房子時(shí)，觀眾中傳來一陣竊竊私語：這些法蘭克福人知道他的財(cái)產(chǎn)值多少錢。通過將觀眾作為合唱團(tuán)，它表明財(cái)產(chǎn)分配不僅僅是私人事務(wù)，更是社會(huì)事務(wù)。”

在最新的作品序列《胡說八道》和《一切皆有可能》中，She She Pop更是直接以嘲諷的方式去探索當(dāng)代社會(huì)人類“達(dá)成共識(shí)”的哲學(xué)性可能。

Bullshsit

? Benjamin Krieg

《胡說八道》的舞臺(tái)是完全空空蕩蕩的，She She Pop 發(fā)現(xiàn)自己就像銷售員一樣，陷入了一場(chǎng)永無止境的推銷秀。所有東西都在出售。他們不斷地尋找還能估價(jià)的東西，最終卻只能將其轉(zhuǎn)手出售。他們還能用感官把握現(xiàn)實(shí)，用語言描述它嗎？它還能被拯救嗎？有什么東西能經(jīng)受住這場(chǎng)清倉(cāng)嗎？She She Pop 迷失了方向。教會(huì)他們?nèi)绾螌Ｗ⒂谌魏文繕?biāo)的核心視角已經(jīng)瓦解。表演者們和觀眾一起陷入了自由落體的狀態(tài)。事件與描述它們的文字之間出現(xiàn)了裂痕。他們?cè)较菰缴?，墜入了深淵。

在《胡說八道》中，She She Pop 勇敢地直面共同現(xiàn)實(shí)的消逝。他們承認(rèn)自己一無所知，甚至連劇場(chǎng)空間的詩意現(xiàn)實(shí)都受到了影響。因此，他們?cè)噲D突破感知的藩籬，去呈現(xiàn)不同的比例，去見識(shí)不同的色彩，最終發(fā)現(xiàn)自己置身于絕對(duì)的黑暗之中。他們擁抱不確定性，致力于忘卻過去，并想象不同的觀察方式。他們能否成功地從混亂中創(chuàng)造出積極的體驗(yàn)，在隨機(jī)性中找到意義，在紛繁復(fù)雜的可能性中創(chuàng)造意義——或者，作為最后的手段，宣布破產(chǎn)也是一種喜劇？

Everything Possible

? Dominique Brewing

而在《一切皆有可能》中，She She Pop直接擁抱不確定。舞臺(tái)依舊空空蕩蕩，只有一條規(guī)則：所有即將發(fā)生的事都必須提前公開宣布。

《一切皆有可能》是一場(chǎng)資源極其有限的即興演出。演出以麥克風(fēng)和一份公開名單開場(chǎng)，表演者們將自己的想法、愿望、規(guī)則和建議，作為當(dāng)晚的臨時(shí)劇本。即興可行的建議穿插著宏偉的愿景，而這些愿景的實(shí)現(xiàn)在空曠的空間里顯得烏托邦式。當(dāng)公告在麥克風(fēng)前堆積如山時(shí)，表演者們已經(jīng)開始著手實(shí)施。有些內(nèi)容仍是草圖，有些則已具體化，但一切都不能丟失?！兑磺薪杂锌赡堋肥菍?duì)共同想象力、個(gè)人主動(dòng)性和協(xié)作的訓(xùn)練，也是對(duì)劇院獨(dú)特存在感的頌揚(yáng)。

*sheshepop.de

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