這個(gè)消息讓我很震驚。

我還特意查了，朱媛媛患什么癌癥，未果。

朱媛媛確診后積極治療，從確診到去世只有5年。結(jié)合朱媛媛在確診后依舊會(huì)拍戲的細(xì)節(jié)，這說明她大部分時(shí)間狀態(tài)還不錯(cuò)。

午飯時(shí)看到朱媛媛去世的信息，我很難過。

朱媛媛的代表作，應(yīng)該是《貧嘴張大民的幸福生活》和《家有九鳳》。

或許，更年輕些的觀眾知道《我和姐姐》與《送你一朵小紅花》。

不過，在這兩部電影中，朱媛媛是配角。

《貧嘴張大民的幸福生活》，我至少看了三遍，這也是我媽最愛的電視劇之一。在這部劇中，朱媛媛是主角。

2018年，我聽說所在公司買下了這部劇的版權(quán)，有翻拍的意向。

當(dāng)時(shí)就有些不解：誰(shuí)能有梁冠華那樣的演技？誰(shuí)能有朱媛媛版李云芳那種賢惠氣質(zhì)？

“國(guó)民好媳婦”，是朱媛媛的榮耀，也像桎梏。

在《貧嘴張大民的幸福生活》中，李云芳和張大民住四平方米的小房子，日子過得緊巴，她仍無怨無悔。這部劇讓朱媛媛拿到了金鷹獎(jiǎng)觀眾最喜愛的女主角獎(jiǎng)。

從國(guó)產(chǎn)劇女性形象的譜系來看，李云芳延續(xù)了90年代大爆款《渴望》中劉慧芳的形象。

朱媛媛成為了李云芳，卻沒能接到第二部讓她在“國(guó)民好媳婦”賽道揚(yáng)名立萬(wàn)的劇本（《美麗的家》是《貧嘴》的電影版，不算新本子）。

粗略梳理朱媛媛相對(duì)重要的影視劇，最具辨識(shí)度的無非是“國(guó)民媳婦”和“隱忍母親”。

在《天狗》（2006）中，朱媛媛飾演的桃花與丈夫共同對(duì)抗黑惡勢(shì)力，從最初的埋怨轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫馀c支持，體現(xiàn)了農(nóng)村女性的成長(zhǎng)與覺醒。

《家有九鳳》（2005）中，初七鳳是家中唯一接受高等教育的女兒，性格倔強(qiáng)獨(dú)立，追求自由婚姻，引發(fā)家庭矛盾，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的碰撞。

《海洋天堂》（2010）中的柴嫂是一位鄰居，樸實(shí)善良，默默為自閉癥家庭提供幫助，展現(xiàn)了平凡生活中的溫情與人性光輝。

在《送你一朵小紅花》（2020）中，陶慧面對(duì)兒子的癌癥，表面堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)則脆弱，日常細(xì)節(jié)中流露出母愛的深沉與掙扎，展現(xiàn)普通母親在絕境中的力量。

《我的姐姐》（2021）中的安蓉蓉是一位傳統(tǒng)家庭長(zhǎng)輩，隱忍矛盾，受重男輕女觀念影響，試圖用傳統(tǒng)觀念影響侄女，揭示了代際之間的觀念差異與女性困境。

這幾部影視劇中，除了《天狗》，朱媛媛大多都是戲份較少的配角，即便是讓她再次獲得金鷹獎(jiǎng)觀眾最喜愛的《家有九鳳》，也是群像戲。

一個(gè)有演技、受歡迎的女演員，為何沒有更好的資源跟上？

我覺得，主要原因是朱媛媛似乎選錯(cuò)了賽道。她選定了“國(guó)民媳婦”這條賽道，但這一形象也很快固化，限制了她向更豐富女性角色拓展的空間。當(dāng)然，也可能受到團(tuán)隊(duì)運(yùn)作、影視行業(yè)偏好等多重因素影響，但角色定位確實(shí)讓她錯(cuò)失了更多可能。

《貧嘴張大民》開播后的2000年以后，隨著中國(guó)社會(huì)的深度變革與女性意識(shí)的持續(xù)覺醒，電視劇中女性形象發(fā)生了顯著變化，觀眾對(duì)“受歡迎女性角色”的期待也從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

相比90年代以《渴望》中劉慧芳為代表的“隱忍奉獻(xiàn)型”女性，以及《貧嘴張大民的幸福生活》中李云芳為代表的“善良賢惠、持家有道”的傳統(tǒng)賢妻形象，當(dāng)代觀眾更偏好具備獨(dú)立意識(shí)、積極進(jìn)取的女性形象。

女性角色從“忍讓犧牲”走向“獨(dú)立自強(qiáng)”。當(dāng)代電視劇中的女性不再滿足于在家庭中默默付出，而是敢于追求個(gè)人價(jià)值和生活主動(dòng)權(quán)。如《甄嬛傳》中展現(xiàn)女性欲望的甄嬛、《都挺好》中的蘇明玉，她們面對(duì)生活重壓，始終展現(xiàn)出強(qiáng)大的內(nèi)在韌性和獨(dú)立人格，成為觀眾心中的現(xiàn)實(shí)女性典范。

鄭娟雖延續(xù)賢妻形象，但也展現(xiàn)出果斷剛強(qiáng)的一面。有人向她潑臟水，她當(dāng)場(chǎng)扇對(duì)方一耳光，毫不退讓。

說到底，國(guó)產(chǎn)劇中的女性形象已經(jīng)從“道德符號(hào)”向“真實(shí)人物”轉(zhuǎn)變。與劉慧芳式的圣母光環(huán)不同，新世紀(jì)的女性角色往往更加復(fù)雜和真實(shí)，有優(yōu)點(diǎn)也有缺陷，有情緒也有成長(zhǎng)。例如《三十而已》中的顧佳、《歡樂頌》中的安迪，她們?cè)诼殘?chǎng)、婚姻與育兒等多重身份中周旋，真實(shí)呈現(xiàn)現(xiàn)代女性的多面困境與抉擇。

隨著時(shí)代變遷，女性不再只是故事的配角或男性情感的依附，而是敘事的主導(dǎo)者。近些年來，如《甄嬛傳》《我的前半生》《理想之城》《夢(mèng)華錄》《國(guó)色芳華》等劇中，女性主角都在面對(duì)困境中積極行動(dòng)、逆勢(shì)突圍。

女性價(jià)值也從“家庭型美德”向“多元型價(jià)值”拓展。她們可以是溫柔體貼的母親，也可以是職場(chǎng)干練的高管，甚至可以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)形象。

比朱媛媛小四歲的袁泉，自從《我的前半生》以后，就坐穩(wěn)了職場(chǎng)精英賽道。朱媛媛似乎被“國(guó)民媳婦”形象固化了——這并非不好，只是令人惋惜。

不知道前司何時(shí)能啟動(dòng)《貧嘴張大民》的改編工作。無論怎樣，朱媛媛版的李云芳，始終是我最難忘的熒幕形象之一。

愿天堂沒有病痛。