網(wǎng)上曾有人問(wèn)：“養(yǎng)生千萬(wàn)法，最省力、最見(jiàn)效的是哪一招？”

高贊回答只有兩個(gè)字：“睡覺(jué)?！?

古人講：“一夕不臥，百日不復(fù)?！?

好好睡覺(jué)，遠(yuǎn)不只是閉上眼歇歇腳，它藏著你對(duì)生命的態(tài)度，也暗暗丈量著你余生的長(zhǎng)度。

01

一個(gè)人睡覺(jué)的姿勢(shì)，就是他對(duì)生活的姿勢(shì)

梁實(shí)秋說(shuō)：“人生不過(guò)是飲食與睡眠，二者若得其法，大半煩惱可消?！?

敷衍睡覺(jué)的人，晨起滿臉倦容，日子也走得踉踉蹌蹌；

認(rèn)真對(duì)待睡眠的人，哪怕白晝兵荒馬亂，夜晚依舊能把心安頓得妥妥帖帖。

宋代大儒邵雍，終身布衣蔬食，卻精神矍鑠。

他有一條鐵律：日落而息，雷打不動(dòng)。

一次，友人夜叩柴門，想與他秉燭談《易》。

邵雍隔窗笑答：“有事明日請(qǐng)?jiān)?，此刻我與周公相約?！?

次日天微亮，他已沐手焚香，朗聲誦讀。

友人嘆服：“能如此敬睡者，必能敬生。”

作家慶山說(shuō)：“你如何入睡，便如何醒來(lái)；你如何醒來(lái)，便如何過(guò)一生。”

好好睡覺(jué)，就是告訴身體：我在修復(fù)，我在蓄力，我對(duì)明天仍有期待。

02

睡覺(jué)亦是一場(chǎng)修行

《菜根譚》有言：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！?/strong>

真正的修行未必在深山古剎，一張床即是蒲團(tuán)。

你熬夜刷手機(jī)，肝血暗耗；你帶著怒火躺下，肝氣橫逆。

你放下萬(wàn)緣，呼吸均勻，臟腑才肯各司其職。

國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤壽至104歲，被問(wèn)秘訣，他笑答：“天亮即起，天黑即睡，睡前清空腦子。”

每天亥時(shí)前，他必靜坐十分鐘，讓白日紛擾如云飄過(guò)，再寬衣上床。

即便出差講學(xué)，也自帶蕎麥枕，不軟不硬，不厚不薄。

他說(shuō)：“枕不安，則神不寧；神不寧，則壽不長(zhǎng)?！?

南懷瑾先生亦告誡弟子：“真修行是晚上十一點(diǎn)前一定睡覺(jué)，早上五點(diǎn)能起床。”

當(dāng)你把黑夜還給星辰，把睡意還給自己，氣血自會(huì)涓涓不息。

03

壽命長(zhǎng)的人，睡覺(jué)一般有這3個(gè)特征！

1. 睡得“早”——與天地同頻

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之?！?

晚上9點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)，是肝膽值班，推陳出新的大時(shí)辰。

此時(shí)不臥，肝不藏血，膽不決斷，次日必頭昏腦脹、情緒失控。

曾國(guó)藩家訓(xùn)里最醒目的一條：“夜不出門，曠功疲神，切戒切戒?！?

穩(wěn)住早睡的底線，就是穩(wěn)住一整座“精氣神”的金庫(kù)。

2. 睡得“深”——讓陽(yáng)入于陰

《老老恒言》說(shuō)：“不覓仙方覓睡方，一覺(jué)熟睡百病消?！?

深睡如嬰兒，呼吸綿綿，一夜無(wú)夢(mèng)，晨起目明神清。

要想“深”，先減“聲、光、思”。

關(guān)掉手機(jī)藍(lán)光，放下明日焦慮，給臥室拉上遮光簾，給耳朵塞上軟綿塞。

陸游晚年“紙屏石枕竹方床”，手不釋卷卻從不臥讀，唯恐“神散而夢(mèng)亂”。

你若給睡眠一方凈土，睡眠必還你一寸金身。

3. 睡得“足”——量體而行，不過(guò)不及

孫思邈提出：“凡眠，先臥心，后臥眼?！?

睡多久才算夠？

嬰兒16，少年10，成人7—8，老人6—7，此為千人千面的大數(shù)。

關(guān)鍵是醒后不覺(jué)累，白天不犯困。

若強(qiáng)撐夜車，看似多出一小時(shí)，實(shí)則白天效率低三成；

若賴床昏睡，陽(yáng)氣被窩藏，反而越睡越乏。

給自己設(shè)一段“睡眠試驗(yàn)期”：連續(xù)兩周記錄入睡、起床與日間精神，找到最合身的時(shí)長(zhǎng)。

睡足不是偷懶，是把時(shí)間還給生命。

藥王孫思邈早在一千年前就寫下：“安寢乃人生最樂(lè)。”

你如何對(duì)待夜里那段黑暗，身體就如何回饋你余下的光明。

從今天起，把夜晚還給夜晚，把睡眠奉為上賓。

睡得像個(gè)長(zhǎng)壽的人，日子自然給你長(zhǎng)壽的驚喜。

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