自發(fā)秩序下，活生生的人之尊嚴(yán)成了脆弱的稀罕。但只有維護(hù)這脆弱的民間自發(fā)秩序，才會(huì)最終根除一切理性的僭越，烏托邦的妄念。如同只有地里的嫩芽才會(huì)沖破堅(jiān)硬的古城墻，迎來(lái)大地的回春，歷史的迭代，高棉的微笑。

昨天，泰柬和談，應(yīng)該會(huì)很快停戰(zhàn)。

這次是柬埔寨搬起石頭砸自己的腳，想用開(kāi)戰(zhàn)來(lái)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。柬埔寨這兩年經(jīng)濟(jì)越來(lái)越差，尤其是2023年洪森的兒子洪馬內(nèi)接任首相以后，國(guó)內(nèi)把怨氣都發(fā)泄到他們父子身上。本來(lái)洪森本人在位，是沒(méi)問(wèn)題，他還鎮(zhèn)得住。但是他傳給兒子，他的部下里就有很多人反對(duì)，柬埔寨也有段祺瑞馮國(guó)璋。紛紛向洪大帥施壓。

洪森卻把壓力和火氣往泰國(guó)身上發(fā)，先是在邊境制造摩擦，然后把他和大侄女佩通坦總理涉及泰國(guó)軍方的錄音泄露，擺了他信家族一刀。他信二十多年前當(dāng)泰國(guó)總理時(shí)跟洪森總理有些交情，但交情哪敵得過(guò)利益。大侄女佩通坦前不久讓泰國(guó)賭場(chǎng)合法化，這樣泰國(guó)人以后就不用去柬埔寨賭博，從而斷了柬埔寨的重要財(cái)源。

出于報(bào)復(fù)，洪森故意泄露與佩通坦總理的錄音，直接讓大侄女下臺(tái)，跟他信家族和泰國(guó)軍方算是徹底撕破，他以為可以借此在國(guó)內(nèi)炫耀一下。估計(jì)洪森還希望泰國(guó)再來(lái)場(chǎng)軍事政變，越亂越好。結(jié)果泰國(guó)軍方馬上還以顏色，碾壓著柬埔寨打。

柬埔寨打不過(guò)泰軍就打平民，還故意射殺平民。視頻流了出來(lái)，泰國(guó)人很憤怒。

比開(kāi)賭場(chǎng)更毒的是電詐。緬甸電詐園被踹以后，很多轉(zhuǎn)移到了柬埔寨。2024年柬埔寨官方GDP僅463億美元，而柬埔寨電詐產(chǎn)業(yè)獲利據(jù)估計(jì)超過(guò)190億美元，幾乎是支柱產(chǎn)業(yè)。軍閥沾上電詐，就相當(dāng)于活人沾上白粉。電詐成了洪森家族的命脈，剝離不掉了。

泰國(guó)很委屈，緬甸柬埔寨搞電詐，大多數(shù)通過(guò)泰國(guó)中轉(zhuǎn)。佩通坦總理大力打擊電詐，斷人財(cái)路，洪森估計(jì)氣得咬牙，只是不便明說(shuō)。電詐這事，受害者大多是中國(guó)人，所以北方大國(guó)那邊也給壓力，洪森象征性的擺拍打擊電詐秀，卻被曝私下售賣(mài)軍銜，量販，買(mǎi)軍銜的大多數(shù)是電詐園老板，目前柬埔寨有近3000個(gè)將軍。一邊窮瘋了，一邊交保護(hù)費(fèi)。這個(gè)國(guó)家感覺(jué)像軍閥和地痞的混合體。

軍閥和地痞對(duì)內(nèi)強(qiáng)硬，對(duì)外孬種。柬埔寨如果繼續(xù)跟泰國(guó)打，打不過(guò)，損失越來(lái)越多。泰國(guó)也沒(méi)有動(dòng)力長(zhǎng)久打。窮鬼跑去杠中產(chǎn)，只需要把窮鬼打跑，再去追就掉份了。

所以，停戰(zhàn)順理成章。

回想起我在柬埔寨的日子，普通百姓也是吃拿卡要，連小孩子也是地痞成群。

什么導(dǎo)致柬埔寨從上到下的流氓化？

我走進(jìn)好幾百年前的柬埔寨，高棉人建立的帝國(guó)。從那里開(kāi)始尋找答案。

那是高棉帝國(guó)最輝煌的吳哥王朝。吳哥窟就是從那時(shí)開(kāi)始修建。那個(gè)時(shí)候，在今天泰國(guó)老撾領(lǐng)土上的，還是些部落，沒(méi)有國(guó)家。那時(shí)印度教和佛教都在東南亞傳播，印度教成了當(dāng)時(shí)柬埔寨的國(guó)教。吳哥窟就是供奉印度教毗濕奴神的國(guó)寺。國(guó)王希望這座宏大的建筑能彰顯他的權(quán)力、財(cái)富和對(duì)神的虔誠(chéng)，并作為他死后的安息之所和永恒的紀(jì)念。后來(lái)，歷代國(guó)王死后也安葬在這里，永遠(yuǎn)和毗濕奴神在一起。

也就是說(shuō)，吳哥窟類(lèi)似于古埃及金字塔和神廟的合體，既是祭壇也是陵寢。

印度的神太多，密密麻麻的。當(dāng)然，東方的神都多，比如中國(guó)福建那邊的寺廟里烏泱泱的全是神。不過(guò)，中國(guó)的神是在負(fù)責(zé)具體的事，誰(shuí)管治安，誰(shuí)保佑五谷豐登，誰(shuí)管婚姻，誰(shuí)管生子，誰(shuí)保佑發(fā)財(cái)，學(xué)業(yè)，土地······，還有各行各業(yè)也有保護(hù)神，比如開(kāi)妓院的供管仲，開(kāi)戲院的供李隆基，開(kāi)鏢局的供關(guān)公等等?；旧先×咳叹帕?，神仙們都各司其職。人間做不到的，神仙來(lái)補(bǔ)位。

印度的神要抽象得多，它們都是“梵”的各種顯現(xiàn)。梵可以理解為宇宙真理，它是無(wú)形的，人看不見(jiàn)。為了讓人看見(jiàn)，“梵”有很多顯現(xiàn)，比如梵天是創(chuàng)造之神，毗濕奴神是維護(hù)之神，濕婆神是毀滅之神，它們都是本體“梵”的顯現(xiàn)。

走進(jìn)吳哥窟，一個(gè)方城嵌套一個(gè)方城，很像藏傳佛教里壇城的放大版。

印度教神話中的宇宙中心須彌山在吳哥窟的最中心。每個(gè)方形城，都由很多小空間構(gòu)成，這些小空間就是僧侶們打坐冥想修煉的地方。

吳哥窟里有很多榕樹(shù)菩提樹(shù)，樹(shù)根撐破灰黑色的城墻，給這個(gè)祭壇時(shí)間的印跡和追問(wèn)：神圣在哪里？

這里早已是全球著名旅游景點(diǎn)，游客如織，但期間也有僧侶前來(lái)冥想。就像從幾百年前穿越過(guò)來(lái)。這些僧侶有印度教徒，也有佛教徒、耆那教徒等。反正這些宗教都出自印度，也有很多共通處。吳哥王朝后來(lái)的一位國(guó)王也改信佛教，所以吳哥窟里也供奉著佛，其實(shí)，在印度教里，佛陀也是“梵”的顯現(xiàn)之一。

現(xiàn)在，后現(xiàn)代了，印度教和佛教的冥想修煉，也大同小異，在寺廟和在硅谷，都在冥想，怎么舒服怎么來(lái)。

最吸引我的是吳哥窟城墻上那些巨型人面雕像，非常朦朧，尤其在日出時(shí)，有一種由內(nèi)向外的幸福，呼吸出來(lái)。高棉的微笑。

那時(shí)的柬埔寨，吳哥王朝，文化影響力一直到16世紀(jì)以前，都輻射東南亞，今天泰國(guó)老撾都是它的小弟。包括這次泰柬沖突爭(zhēng)的那個(gè)柏威夏寺，也是吳哥君主下令修建，供奉濕婆神的。就這樣，柬埔寨把精神信仰、王國(guó)治理、技術(shù)理性等傳播出去，在它的影響下，泰國(guó)那塊土地上，誕生了暹羅國(guó)。暹羅國(guó)發(fā)展壯大，包括今天的老撾也是暹羅國(guó)地盤(pán)，老撾是東南亞的制高點(diǎn)，奪得老撾有著軍事上的重要價(jià)值，所以暹羅最終打敗了吳哥。柬埔寨，高棉帝國(guó)從東南亞霸主逐漸淡出歷史。

暹羅和緬甸的爭(zhēng)奪成為16世紀(jì)后，中南半島的主線。

類(lèi)似于中國(guó)最開(kāi)始是中原地區(qū)，憑借易于栽種的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)成為華夏文化高地，隨著它文化影響逐漸傳開(kāi)，長(zhǎng)安等關(guān)中地區(qū)興起，占領(lǐng)了上黨等高地，形成軍事優(yōu)勢(shì)，滅了中原政權(quán)，成為華夏新霸主。中原淪為了逐鹿戰(zhàn)場(chǎng)。

柬埔寨再次成為歷史焦點(diǎn)已經(jīng)是法國(guó)殖民時(shí)代了，作為印度支那的重要部分，法國(guó)人給這里帶來(lái)了現(xiàn)代文明。

二戰(zhàn)結(jié)束，法國(guó)人走后，柬埔寨獨(dú)立，當(dāng)時(shí)保留王室，也有很多僧侶。本來(lái)是慢吞吞美滋滋的地方，跟薩瓦迪卡的泰國(guó)差不多。本該進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展快車(chē)道，但卻陷入了很多現(xiàn)代大屠殺的窠臼。

我離開(kāi)吳哥后，去了首都金邊，在少數(shù)高樓大廈下面，這里的人生活貧困，且窮富差異巨大，有開(kāi)路虎的，大多數(shù)是一個(gè)月幾百人民幣的平民，衣衫襤褸。

我最想去的是金邊的吐斯廉屠殺博物館，此處原是一所中學(xué)，1975年被紅色高棉改造為"S-21監(jiān)獄"。

走進(jìn)紀(jì)念館，看到這個(gè)監(jiān)獄在50年前發(fā)生的一幕幕，比奧斯維辛集中營(yíng)還要恐怖。作為紅色高棉最大的拘禁與拷問(wèn)中心，主要用于關(guān)押知識(shí)分子、前政府人員、軍人及其家屬，甚至婦女兒童。凡不是貧困農(nóng)民工人出身的，都有原罪，是被改造分子，罪犯。

據(jù)博物館介紹，約1.7萬(wàn)人曾被關(guān)押于此，僅極少數(shù)人幸存，已知幸存者不足10人。多數(shù)囚犯經(jīng)酷刑逼供后被送往郊外殺戮場(chǎng)處決。處決方式多種多樣，最好的是槍決，一槍給個(gè)痛快，后來(lái)為了節(jié)省子彈，很多人是被行刑人員用棍棒活活打死。

博物館還原了原監(jiān)獄的鐵絲網(wǎng)、拷問(wèn)室、狹窄牢房。展出刑具、受害者遺骸照片及部分遇難者頭骨。陳列數(shù)千份囚犯檔案照片。展示審訊記錄、認(rèn)罪書(shū)等原始文件。2018年，S-21監(jiān)獄檔案被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界記憶名錄》。

這些酷刑比滿(mǎn)清十大酷刑還要慘烈，僅說(shuō)一樣，紅色高棉高層聽(tīng)說(shuō)人的腦汁可以養(yǎng)生，所以命人用電鉆將犯人的頭顱鉆開(kāi)，汲取新鮮腦汁送給高層享用，其殘忍層度跌破了人的下限。

面對(duì)如此慘絕人寰，為何那些執(zhí)行的劊子手毫無(wú)愧疚？后來(lái)在審判紅色高棉時(shí)，每個(gè)人都說(shuō)自己在執(zhí)行命令，是無(wú)辜的，至少不是主犯。

漢娜·阿倫特在《現(xiàn)代性與大屠殺》里說(shuō)，很多大屠殺已被分解成若干個(gè)任務(wù)環(huán)節(jié)，每個(gè)執(zhí)行的人都不知道自己在殺人。而且那些紅色高棉士兵都被告知，那些犯人是惡魔，就像納粹士兵被灌輸，猶太人都該死一樣。

現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家的利維坦以理性得怪誕的方式出現(xiàn)。各種主義輪番登場(chǎng)，都以為看到了天國(guó)曙光，但最后卻是通往奴役之路。紅色高棉的這段歷史就是現(xiàn)身說(shuō)法。紅色高棉領(lǐng)導(dǎo)人波爾布特其實(shí)像個(gè)慈祥的中學(xué)老師，他在法國(guó)留學(xué)時(shí)給人的印象溫文爾雅，但當(dāng)被某種思想告知，要消滅那些舊人，創(chuàng)造美麗新世界時(shí)，一個(gè)個(gè)具體的人，不再是從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，自發(fā)生長(zhǎng)的有血有淚的生命，同胞，甚至同鄉(xiāng)，而成了數(shù)字和工具。

其實(shí)，紅色高棉最開(kāi)始是以解放者身份出現(xiàn)，70年代初。美國(guó)支持的朗諾政府趕走了王室，竊取政權(quán)。同樣也是搞鎮(zhèn)壓，5年時(shí)間，殺了80萬(wàn)柬埔寨人。搞得當(dāng)時(shí)柬埔寨反美一浪高過(guò)一浪。75年波爾布特領(lǐng)導(dǎo)下的紅色高棉打跑了朗諾，柬埔寨人民簞食壺漿。結(jié)果沒(méi)想到，迎來(lái)的是更大的地獄滅霸。不到4年時(shí)間，殺死300萬(wàn)同胞。柬埔寨當(dāng)時(shí)總共才650萬(wàn)人，快到一半的人被屠。

這樣左右殺來(lái)殺去的劇情，在過(guò)去100年，很多國(guó)家都曾上演。西班牙、葡萄牙、拉美、伊朗、阿富汗、柬埔寨······

參觀吐斯廉屠殺博物館后，很多人淚流滿(mǎn)面地離開(kāi)。

博物館最后說(shuō)，是洪森等人，就是文章開(kāi)始時(shí)說(shuō)的那個(gè)洪森，他們聯(lián)合越南人，一起推翻了紅色高棉，解救人民于倒懸，柬埔寨人再次簞食壺漿。

我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到電視里說(shuō)洪森的名字，洪森最開(kāi)始也是紅色高棉的割命小將，后來(lái)改邪歸正，抓了紅色高棉領(lǐng)導(dǎo)人，那時(shí)波爾布特已被其他領(lǐng)導(dǎo)噶了，但那些高層必須抓回了受審。

洪森恭迎國(guó)王回國(guó)，準(zhǔn)備帶領(lǐng)柬埔寨走向民煮限正之路。一派新氣象。

幾十年過(guò)去了，洪森還是首相，2023年他離任時(shí)又扶持兒子繼續(xù)當(dāng)首相。但這次柬埔寨反對(duì)派不干了。他們利用民族主義來(lái)反對(duì)洪森父子，說(shuō)他們是越南人扶持的，洪森無(wú)法反駁，國(guó)王又不肯為他說(shuō)一句話。經(jīng)過(guò)兩年的沖擊，洪森不得不用行動(dòng)來(lái)證明自己的民族立場(chǎng)，表示他們父子才是高棉民族的守護(hù)者。和泰國(guó)開(kāi)戰(zhàn)就很合理了。

這幾十年的各種大屠殺，從高層到平民，導(dǎo)致了從上到下的糜爛和流氓化。

自發(fā)秩序下，活生生的人之尊嚴(yán)成了脆弱的稀罕。但只有維護(hù)這脆弱的民間自發(fā)秩序，才會(huì)最終根除一切理性的僭越，烏托邦的妄念。如同只有地里的嫩芽才會(huì)沖破堅(jiān)硬的古城墻，迎來(lái)大地的回春，歷史的迭代，高棉的微笑。

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