“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”

李白的《憶秦娥·簫聲咽》中曾經以凄涼的簫聲作為自己詩詞中重要的意象，簫的深幽、曠遠、陰柔、靜雅，傾倒眾生，千古如一。

根據(jù)中國考古學記載，簫的歷史可以追溯到遠古時期，在虞舜時代，曾出現(xiàn)過一部稱之為“箾韶”的古代樂舞，“箾”即是今天的“簫”字。而隨著建國初期曾侯乙墓的出土，簫作為古代樂器的實物才得以讓人們親眼所見。

而人稱“簫吟”、“琴癡”的戴樹紅，中國當今知名洞簫演奏家，受前“洞簫大王”孫裕德潛移默化，數(shù)十年來在洞簫美聲藝術上，有極高的造詣，更被人譽為“一代簫王”。

戴樹紅

戴樹紅先生，亦名簫吟，別名琴癡。中國當代著名洞簫演奏家。上海音樂學院中國笛子專業(yè)講師，中國音樂家協(xié)會上海分會會員，今虞琴社理事（總務)，并應聘為蘇州民族樂器一廠技術顧問。曾師從國樂前輩金祖禮老先生學習江南絲竹名曲及昆曲道腔音樂。

除從事笛子教學外，更精于洞簫的演奏，對弘揚瀕臨失傳的洞簫演奏藝術作了不懈的努力并取得了可喜的成就。他曾親聆人稱“洞簫大王”孫裕德大師的點化，數(shù)十年來，對洞簫美聲方面的探求，更有精心的悟性。凡聽過其演奏的人，無不稱贊不已。

戴老曾長期與我國古琴藝術大師、廣陵派著名琴家張子謙老先生進行琴、簫合作，是張老的知音。他十年如一日地隨張老學琴，深入探微，充分領略琴之奧秘。

1982年起，他花了四年時間與當時年逾八旬高齡的張子謙老先生合作，在上海音樂學院音帶制作部錄制出版古琴音樂專輯《龍翔操》，真乃為珠聯(lián)璧合，此專輯現(xiàn)已成為海內外琴友及民族音樂工作者所收藏的珍品。

在這張《簫韻神品》專輯中收錄了8首戴老與古琴、琵琶、清胡等頂尖藝術家聯(lián)袂的演奏曲，簫聲的悠遠與其他樂器相遇，產生琴簫和鳴，珠聯(lián)璧合的聽感。

戴老將中國古曲魅力共同演繹到極致——《佛上殿》空山古剎，徑遠深幽，聽佛語禪的意境畢現(xiàn)；《熏風曲》溫潤典雅，清新柔美，江南綺媚如在眼前......

同時這張專輯也 由著名錄音師吳天池為專輯親自操刀錄音，不但絕佳還原了演奏的真實度，更還原了演奏錄音現(xiàn)場的情況。

吳天池

1934年出生于江蘇省南京市，1955年投考上海音樂學院作曲系，后轉入管弦系大管專業(yè)。1978年起從事錄音工作，先后主持管理了上海音樂學院音樂音帶制作部、廣州市新時代影音公司上海音像編錄部及該公司音樂教育制作中心等工作。

1986年在中國大陸先使用PCM數(shù)字錄音技術，至今已在國內外出版了約三百小時的音樂作品CD。曾發(fā)掘、搶救了大量民族音樂文化遺產，為弘揚中國民族文化做出了重要的貢獻。

吳先生是華人世界極少數(shù)同時精通音樂與錄音專業(yè)的雙料專家。吳氏尤其擅長單點身歷聲錄音（即只用一支立體聲話筒），其作品令聞者有如身臨音樂會現(xiàn)場，加之他音樂知識淵博，對中外樂器法、配器法深有研究，其錄音的保真度、音樂性達到極高境界，所錄音樂深受出版界與廣大愛樂者的賞識、歡迎。

/推薦曲目

01

佛上殿

是一首簫獨奏民間古曲，由孫裕德大師制譜，節(jié)奏緩慢平穩(wěn)，通過簫聲的獨奏演繹，營造出濃郁的佛教氛圍和虔誠的意境整體氛圍。以莊重舒緩的旋律線條與空靈悠遠的音韻，體現(xiàn)佛主端肅威儀的神態(tài)。

02

漁樵問答

是一首中國古琴名曲，為中國十大古曲之一，清朝陳世驥撰輯的古琴譜《琴學初津》中形容這首曲子“曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現(xiàn)于指下，迨之問答之段，令人有山林之想”。

這首樂曲通過描繪漁夫與樵夫在青山綠水間怡然自得的生活情趣，生動展現(xiàn)了隱逸之士對遠離塵世、超然物外的向往，而琴簫合奏版本突出了其主題音調，增添了問答呼應的情趣。

03

春曉吟

屬中國古琴名曲之一，最早見于明代《西麓堂琴統(tǒng)》（1549），其表達的是春回大地，一派欣欣向榮的景象，生動描摹了春日初醒、倦怠疏懶的情態(tài)，勾勒出萬物萌動的生機景象。雖篇幅短小，卻結構精巧，韻味悠長，盡顯古琴藝術之精髓。

國樂大師系列

Master of Traditional Chinese Music

挖掘民族音樂寶礦，記錄這廣袤土地上的音樂傳奇，民族音樂廠牌印音樂傾力推出國樂大師系列，傳承中華文明，邀請眾多國樂泰斗級宗師，挾名琴絕技，經典演繹傾城傾國曠世之音。

系列囊括古琴、二胡、高胡、簫、笛、琵琶、古箏、嗩吶、塤等樂器，每一篇目都將精挑細選，只為聽眾帶來一場國樂盛宴。空階滴水，暗染菊香，琴坐弦翻，流韻錚錚……名琴、名家、名曲，盡顯我華夏民族之傳世古韻！

【國樂大師系列】

戴樹紅《簫韻神品》

（CD/黑膠LP）

掃碼珍藏