軍警人生，多彩華章

——徐鐵田簡(jiǎn)介

在時(shí)代的浪潮中，總有一些人以獨(dú)特的經(jīng)歷與卓越的成就，留下深刻的印記，徐鐵田便是其中一位。1961年12月生于臨沂，字耕耘，號(hào)湖上居士，為自己打造的嗜古齋、拂塵齋、百悟書屋，成為他與古賢對(duì)話、沉淀心靈的精神家園。

1979年，18歲的徐鐵田響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，投身中國(guó)人民解放軍北海艦隊(duì)。軍旅生活充滿挑戰(zhàn)，嚴(yán)苛的軍事訓(xùn)練、艱苦的生活條件，卻錘煉出他鋼鐵般的意志和堅(jiān)韌不拔的精神。在北海艦隊(duì)，身為報(bào)務(wù)員的他，多年來(lái)出色的完成了艦艇部隊(duì)的各項(xiàng)出海任務(wù)，浩瀚的大海滋養(yǎng)了他寬廣的胸懷，不僅學(xué)會(huì)了服從與紀(jì)律，更培養(yǎng)了對(duì)國(guó)家和人民的深厚責(zé)任感，這些品質(zhì)伴隨他一生，成為他不斷進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。

1984年，徐鐵田從部隊(duì)軍人踏上公安機(jī)關(guān)行政執(zhí)法工作的道路，這一堅(jiān)守便是38年，直至2022年3月退休。曾擔(dān)任臨沂市公安局機(jī)場(chǎng)公安派出所黨支部書記、所長(zhǎng)兼安全保衛(wèi)處處長(zhǎng)，被授予一級(jí)警督的他，肩負(fù)著保障機(jī)場(chǎng)安全與秩序的重任。在這個(gè)崗位上，他日夜操勞，無(wú)論是應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，還是日常的安保工作，都能以高度的專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神出色完成任務(wù)，守護(hù)著每一位旅客的出行安全，踐行著人民警察的神圣使命。

然而，徐鐵田的人生精彩遠(yuǎn)不止于軍旅與警涯。他對(duì)書法藝術(shù)的熱愛(ài)，猶如一顆璀璨的星辰，照亮了他的精神世界。四十多年來(lái)，他沉浸于傳統(tǒng)經(jīng)典書法的海洋，對(duì)王羲之王獻(xiàn)之的二王書法，他悉心揣摩，力求領(lǐng)悟其中的精妙筆法與高雅神韻；漢隸的古樸、魏碑的雄渾、章草的質(zhì)拙、篆書的規(guī)整，都成為他汲取養(yǎng)分的源泉；張芝、鍾繇、衛(wèi)夫人、栁公權(quán)、歐陽(yáng)詢、顏真卿、懷素、李北海、米芾、趙孟頫、董其昌、傅山、王鐸等歷代名家作品，更是他反復(fù)研習(xí)的對(duì)象。無(wú)數(shù)個(gè)日夜，他在書案前揮毫潑墨，筆鋒游走間，是對(duì)書法藝術(shù)的執(zhí)著追求。這份堅(jiān)持與努力，讓他形成了碑帖交融的獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格，其作品筆力蒼勁，力能扛鼎，大氣磅礴，盡顯人書俱老的藝術(shù)境界。

徐鐵田的書法成就斐然，作品多次在省市及全國(guó)書展中獲獎(jiǎng)，成為各大報(bào)刊電視等新聞媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。他的作品入選《書圣故里書法作品集》《炎黃子孫與海內(nèi)外國(guó)際書法大賽獲獎(jiǎng)作品集》等，被收錄于《中國(guó)當(dāng)代青年書法家大辭典》《山東省書法家大辭典》。在各類書法賽事中，他屢獲佳績(jī)，如榮獲山東省書法比賽二等獎(jiǎng)、公安部書法比賽三等獎(jiǎng)、中國(guó)書協(xié)舉辦的書圣杯大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，成功入選九屆、十屆中書協(xié)國(guó)展。在國(guó)際舞臺(tái)上，他同樣綻放光彩，在中國(guó)首屆書圣杯國(guó)際書畫大賽中榮獲國(guó)際銀獎(jiǎng)，在2003年紀(jì)念王羲之誕辰1700周年的“羲之杯”書畫大賽中勇奪金獎(jiǎng) ，作品被中國(guó)國(guó)家博物館收藏，這是對(duì)他書法藝術(shù)成就的高度認(rèn)可。

如今，徐鐵田是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)東方文化研究會(huì)美育工作委員會(huì)客座教授，身兼中央電視臺(tái)藝術(shù)傳承客座教授、藝術(shù)名家欄目特聘藝術(shù)導(dǎo)師，以及中央美術(shù)學(xué)院、臨沂大學(xué)客座教授，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才、公安部文聯(lián)會(huì)員、中國(guó)王羲之書畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)與教授?；仡欉^(guò)往，他還在眾多書法協(xié)會(huì)擔(dān)任要職，如曾任中國(guó)書法藝術(shù)研究院理事，臨沂地區(qū)青年書法家協(xié)會(huì)副主席、顧問(wèn)，臨沂市書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，河?xùn)|區(qū)書畫家協(xié)會(huì)副主席等。積極推動(dòng)書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展，為培養(yǎng)書法人才貢獻(xiàn)力量。

徐鐵田的興趣愛(ài)好極為廣泛，展現(xiàn)出他豐富的精神世界。在文學(xué)詩(shī)詞創(chuàng)作方面，他才華橫溢，創(chuàng)作了《水調(diào)歌頭.今上井崗山》《國(guó)慶贊》《東湖.歲月中的詩(shī)情畫意》《瑯琊古城記》《金雀山銀雀山記》《五言絕句.沂蒙湖組詩(shī)》等佳作，用文字抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)、對(duì)人生的感悟。他熱愛(ài)武術(shù)、音樂(lè)、游泳、籃球、乒乓球等體育運(yùn)動(dòng)，這些愛(ài)好讓他擁有健康的體魄和積極向上的心態(tài)。旅游是他開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式，他的足跡遍布大江南北，寫下《青.甘大環(huán)線西北部游記》，記錄旅途中的所見(jiàn)所聞、所思所感。他對(duì)書畫、古董的鑒定收藏也頗有研究，在《央視鑒寶欄目組專家走進(jìn)臨沂》活動(dòng)中，其收藏的古代藝術(shù)品獲最高獎(jiǎng)，彰顯了他深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)到的眼光。

1992年元宵節(jié)，徐鐵田在臨沂地區(qū)展覽館，成功舉辦“三十歲書法展”，嶄露頭角；1993年響應(yīng)中央號(hào)召，黨政機(jī)關(guān)帶頭搞經(jīng)濟(jì)實(shí)體，被市公安局任命為臨沂市書畫裝飾藝術(shù)中心總經(jīng)理（屬工會(huì)企業(yè)法人代表），積極拓展藝術(shù)商業(yè)版圖，下設(shè)裝飾公司、永和大酒店、麗人島化妝品店、群賢齋書畫社、六鳳居豪華酒樓；1998年在王羲之故居舉辦“徐鐵田書法作品暨名家書畫收藏展”，吸引眾多游客駐足欣賞，多幅作品被收藏。還出版《徐鐵田書法作品集》《嗜古齋集名家書畫墨跡》，將自己的藝術(shù)成果與感悟分享給更多人。

徐鐵田的人生，是一部波瀾壯闊的奮斗史，是藝術(shù)與生活完美融合的典范。他在不同領(lǐng)域的卓越成就，激勵(lì)著我們?cè)诟髯缘娜松缆飞?，勇敢追求?mèng)想，不斷探索未知，書寫屬于自己的精彩篇章。

集古終能自立家

——論徐鐵田書法藝術(shù)的盛年氣象

文/沃興華

在中國(guó)書法史上，六十歲往往是藝術(shù)家從"技"入"道"的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。蘇軾晚年變法，"我書意造本無(wú)法"的境界令后世仰止；傅山七十歲后筆意愈顯蒼勁，"寧拙毋巧"的主張終成圭臬。當(dāng)代書法家徐鐵田正值六十有五的盛年，其書法藝術(shù)恰如深秋古松，既葆有扎根傳統(tǒng)的沉雄底氣，又煥發(fā)著獨(dú)辟蹊徑的蓬勃生機(jī)，真正踐行了"集古終能自立家"的藝術(shù)箴言。

一、積學(xué)儲(chǔ)寶：在傳統(tǒng)長(zhǎng)河中淬煉筆墨筋骨

徐鐵田的書法根基，深植于對(duì)歷代經(jīng)典的系統(tǒng)研習(xí)。他常說(shuō)："學(xué)書如登山，每一座古碑都是路標(biāo)，唯有逐一登臨，方能望見(jiàn)云海深處的主峰。"這種對(duì)傳統(tǒng)的敬畏之心，貫穿了他四十余年的藝術(shù)生涯。

青年時(shí)期，他以唐楷為階，在歐陽(yáng)詢《九成宮》的險(xiǎn)峻、顏真卿《多寶塔》的雄渾、柳公權(quán)《玄秘塔》的勁挺中反復(fù)研磨。行書則以李北?！独钏加?xùn)碑》、《法華寺碑》、《麓山寺碑》寫出北海如象的氣勢(shì)。練就"筆筆有出處"的扎實(shí)基本功。觀其早年臨作，點(diǎn)畫如刀削斧鑿，結(jié)體似鐵鑄銅澆，可見(jiàn)其對(duì)法度的恪守已臻精微。中年后，他轉(zhuǎn)而深耕魏晉風(fēng)度，將王羲之《蘭亭序》、《圣教序》、《十七帖》的瀟灑、王獻(xiàn)之《中秋帖》的流便、王珣《伯遠(yuǎn)帖》的簡(jiǎn)淡融入筆端，逐漸擺脫了唐楷的程式化束縛，線條開(kāi)始顯露"屋漏痕""錐畫沙"的自然意趣。

對(duì)碑學(xué)的探索更見(jiàn)其治學(xué)深度。他曾耗時(shí)二十余年遍歷北方碑刻，在《張猛龍碑》的雄強(qiáng)、《鄭文公碑》的寬博、《石門銘》的奇逸中，體悟到"金石氣"與"書卷氣"的辯證關(guān)系。他不滿足于簡(jiǎn)單的"碑帖融合"，而是創(chuàng)造性地將石刻的刀味轉(zhuǎn)化為筆墨的筆意——其行楷作品中，橫畫起筆常帶碑刻的方峻，收筆卻含帖學(xué)的圓融，豎畫如斷崖垂瀑，撇捺似老樹(shù)枯藤，形成"鐵畫銀鉤"的獨(dú)特質(zhì)感。這種對(duì)傳統(tǒng)的消化吸收，絕非簡(jiǎn)單的技法疊加，而是如釀酒般歷經(jīng)歲月沉淀，最終化為血脈中的藝術(shù)基因。

二、守正創(chuàng)新：在盛年語(yǔ)境中構(gòu)建個(gè)性風(fēng)貌

六十歲后的徐鐵田，書法風(fēng)格愈發(fā)鮮明。如果說(shuō)中年時(shí)期的作品還可見(jiàn)諸家影子，如今的筆墨則全然是"徐氏面目"——這種突破不是對(duì)傳統(tǒng)的背叛，而是站在巨人肩頭的遠(yuǎn)眺，是"集古"之后水到渠成的"自立"。

其行草最能體現(xiàn)這種盛年氣象。線條不再追求青年時(shí)的炫技式流暢，而是如老驥伏櫪，于沉緩中暗藏筋骨。一幅《春江花月夜》長(zhǎng)卷中，"春江潮水連海平"七字以淡墨起筆，線條若斷若續(xù)，似月下流水漫過(guò)沙灘；"皎皎空中孤月輪"則以濃墨重彩，筆力千鈞如孤月懸天。墨色在濃淡干濕中自然暈染，既得王鐸"漲墨法"的厚重，又含林散之"飛白"的空靈，更融入了他對(duì)唐詩(shī)意境的獨(dú)特感悟。這種將文學(xué)性與筆墨性相融合的創(chuàng)作，使書法超越了單純的技法展示，成為情感與哲思的載體。

章法布局上，他創(chuàng)造性地提出"氣脈貫通"論。傳統(tǒng)書法講究"字字珠璣"，他卻更重整體氣韻的流動(dòng)——在《岳陽(yáng)樓記》四條屏中，"銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"六字以縱勢(shì)貫穿，筆鋒如劍指蒼穹；"朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"則以橫勢(shì)鋪展，墨色似云霞漫卷。整幅作品打破了方格的束縛，字與字、行與行之間顧盼呼應(yīng)，如群山起伏、江河奔騰，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)節(jié)奏。這種布局既借鑒了繪畫的留白藝術(shù)，又暗合了中國(guó)哲學(xué)"陰陽(yáng)相生"的理念，展現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)家的開(kāi)闊視野。

值得關(guān)注的是其晚年對(duì)"簡(jiǎn)筆"的探索。六十歲后，他逐漸摒棄了中年時(shí)的繁復(fù)裝飾，筆意愈發(fā)簡(jiǎn)淡洗練。一幅《陋室銘》中，"山不在高，有仙則名"八字，筆畫減省卻筋骨俱全，似老松寒梅，于瘦硬中見(jiàn)精神。這種"以少總多"的境界，恰是他對(duì)"絢爛之極歸于平淡"的深刻踐行，標(biāo)志著其藝術(shù)已從"有法之境"邁入"無(wú)法之境"。

三、文心鑄魂：在時(shí)代土壤中彰顯文化擔(dān)當(dāng)

真正的書法大家，無(wú)不以筆墨承載文化精神。徐鐵田的盛年創(chuàng)作，始終貫穿著對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代詮釋，這種文化自覺(jué)使其作品超越了技法層面，具有了更為深遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵。

他寫儒家經(jīng)典，筆意端莊平和，如《論語(yǔ)》選抄中，"仁遠(yuǎn)乎哉"四字以中鋒行筆，線條溫潤(rùn)如玉，暗含"中庸之道"的內(nèi)斂；書道家箴言，則筆勢(shì)圓融飄逸，《道德經(jīng)》"上善若水"章中，筆畫如行云流水，墨色在濃淡變幻中盡顯"無(wú)為而治"的空靈。這種"書隨文變"的創(chuàng)作理念，使筆墨與文本精神高度契合，讓古老的經(jīng)典在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。

更可貴的是其作品中的時(shí)代精神。在《中國(guó)夢(mèng)》系列作品中，他以魏碑的雄強(qiáng)筆力書寫"自強(qiáng)不息"，筆畫如鋼釬鑿石，盡顯堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)；用行草的灑脫表現(xiàn)"守正創(chuàng)新"，線條似驚鴻起舞，洋溢著開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代氣息。這些作品既不失傳統(tǒng)韻味，又飽含當(dāng)代情懷，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人藝術(shù)與時(shí)代精神的同頻共振。

六十多歲的徐鐵田，正處于書法藝術(shù)的黃金時(shí)期。他以數(shù)十年的沉潛之功"集古"，在傳統(tǒng)長(zhǎng)河中汲取筆墨養(yǎng)分；又以清醒的創(chuàng)新意識(shí)"自立"，在時(shí)代語(yǔ)境中構(gòu)建個(gè)性風(fēng)貌。其作品中，既有對(duì)先賢的致敬，又有對(duì)當(dāng)下的思考；既有技法的精研，又有精神的堅(jiān)守。這種"集古而不泥古，自立而不妄立"的藝術(shù)態(tài)度，不僅成就了他獨(dú)樹(shù)一幟的書法風(fēng)格，更為當(dāng)代書法如何在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡提供了寶貴啟示。

從臨習(xí)古帖到自成一家，徐鐵田的藝術(shù)之路印證了一個(gè)真理：真正的藝術(shù)突破，從來(lái)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是在深耕傳統(tǒng)后的自然綻放。六十歲后的他，筆墨愈發(fā)醇厚，意境愈發(fā)深遠(yuǎn)，正向著"人書俱老"的至高境界穩(wěn)步前行。我們有理由相信，這位在傳統(tǒng)土壤中生長(zhǎng)出的書法大家，必將在藝術(shù)的盛年創(chuàng)造出更多無(wú)愧于時(shí)代的佳作，讓中國(guó)書法這門古老藝術(shù)在當(dāng)代綻放出更加璀璨的光彩。

《修身賦》

作者/徐鐵田

天地為廬，心性為基，修身者，如琢玉于璞石，溯流于清源。蓋人生在世，外承風(fēng)雨，內(nèi)修寸心，非以浮華飾表，而以明德立本。

夫修身之道，始于克己。若竹挺而節(jié)固，若松勁而骨貞。去怠惰如斬蔓草，守誠(chéng)篤如護(hù)薪火。處喧而思靜，臨利而懷謙，譬如蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳；又如梅傲寒崖，不因風(fēng)冽而改色。非獨(dú)慎獨(dú)以守矩，更當(dāng)三省以醒心——視己過(guò)如觀塵鏡，察己欲如履薄冰，方得神凝而志定。

繼而修學(xué)以廣智，如泉赴海，如木向陽(yáng)。讀經(jīng)史以通古今，觀山川以擴(kuò)胸臆，臨碑帖以養(yǎng)氣韻，習(xí)技藝以練沉潛。非為炫才以驚俗，乃使靈府充而神智清，若月映千江而澄明，若珠藏淵海而溫潤(rùn)。學(xué)貴有恒，如滴石穿巖；思貴有悟，如繭破成蝶，如此則識(shí)見(jiàn)日新，而胸襟自闊。

再者修德以立世，若山涵萬(wàn)物而不驕，若海納百川而不溢。存仁心于微處，見(jiàn)老弱則扶，遇困厄則濟(jì)，如春風(fēng)化雨，無(wú)聲而澤物；持義節(jié)于危時(shí)，臨奸佞而剛，遭誤解而正，似孤松傲雪，獨(dú)立而不移。待人如鏡，以誠(chéng)照影；處事如水，隨方就圓而守其清。此非求名而名自彰，非求譽(yù)而譽(yù)自至，蓋德輝所及，如星垂天而眾望歸。

嗟乎！修身非一日之功，乃如逆水行舟，一篙不可放緩；亦似春種秋收，一粟皆需躬耕。驕躁則如冰融于日，怠惰則如舟覆于淵。唯以志為錨，以勤為槳，以謙為帆，方能渡濁流而抵澄境，歷霜雪而見(jiàn)真淳。

今立此心，如琢玉于案，刻德于骨。愿乘浩然之氣，步圣賢之蹤，使身如竹直，心似月明，縱天地為廬，亦得乾坤自在，此乃修身之至境也。

2025年5月16日晨曦初照，湖上居士徐鐵田于望湖樓東窗下

沁園春·雪后瑯琊

作者/徐鐵田

昨夜瓊花，漫舞臨沂，覆潤(rùn)瑯琊?？疵缮剿毓y蛇靜臥；沂河凝玉，冰鏡無(wú)瑕。城闕巍峨，樓臺(tái)錯(cuò)落，盡在皚皚瑞色紗。晨曦照，映琉璃世界，熠熠清嘉。

遙思千載繁華，憶名士風(fēng)流綻物華。念羲之逸韻，墨香萬(wàn)古；孔明睿智，羽扇咨嗟。歲月長(zhǎng)河，英賢輩出，璀璨人文燦若霞。瞻遠(yuǎn)景，盼康莊夢(mèng)筑，綺夢(mèng)無(wú)涯。

2025年3月4日臨沂喜降瑞雪，湖上居士徐鐵田遣興于沂蒙湖畔