一位德國學(xué)者在學(xué)術(shù)會(huì)議上拋出的問題，引發(fā)了全場(chǎng)深思。近代曾有25個(gè)國家入侵過中國，但中國人對(duì)日本的集體記憶為何如此不同？

翻開近代史冊(cè)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國先后遭受過英國、法國、沙俄、日本、美國等25個(gè)國家的侵略。

沙俄割走中國150多萬平方公里土地，英國用鴉片腐蝕國民健康，八國聯(lián)軍洗劫北京城。但在中國人的歷史記憶中，對(duì)日本的感受卻截然不同。

國際教科書研究所專家克勞迪婭·施耐德分析過各國歷史教育差異。她發(fā)現(xiàn)：日本教科書在描述侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，常將“侵略”寫作“進(jìn)入”，把“屠殺”稱作“事件”，這種歷史表述的淡化引發(fā)鄰國強(qiáng)烈反應(yīng)。而更深的根源，埋藏在三個(gè)維度里。

侵略的本質(zhì)差距

從時(shí)間跨度看，日本對(duì)中國的侵略從1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)到1945年戰(zhàn)敗，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。特別是1931年九一八事變后的14年全面侵華，遠(yuǎn)超其他列強(qiáng)的短期軍事行動(dòng)。

傷亡數(shù)字觸目驚心。南京大屠殺中，日軍用槍擊、砍頭、活埋等手段殺害超過30萬平民，全市發(fā)生兩萬余起強(qiáng)奸事件。整個(gè)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)造成中國軍民傷亡3500萬人以上，這個(gè)數(shù)字超過了當(dāng)時(shí)日本本土人口總數(shù)。

西方列強(qiáng)的侵略多出于經(jīng)濟(jì)掠奪。英國東印度公司販賣鴉片，為的是白銀回流；八國聯(lián)軍攻入北京，索要的是賠款與通商特權(quán)。

但日本推行“三光政策”、建立731部隊(duì)、強(qiáng)征慰安婦，其目的是系統(tǒng)性消滅民族認(rèn)同，將中國變?yōu)橹趁竦亍?/p>

一位西方學(xué)者點(diǎn)破關(guān)鍵：強(qiáng)盜搶完錢就走，鄰居卻要霸占你的房子，還要讓你的孩子喊他爹。

日本的反人類暴行

日本他在中國的行為根本不能用人來形容，日本鬼子這稱號(hào)一點(diǎn)都沒叫錯(cuò)。

1937年12月13日南京淪陷后，日軍暴行超越戰(zhàn)爭(zhēng)范疇。第16師團(tuán)的士兵進(jìn)行“百人斬比賽”，把砍殺中國人當(dāng)作競(jìng)技游戲；醫(yī)療部隊(duì)拿活人做凍傷實(shí)驗(yàn)和細(xì)菌培養(yǎng)；長(zhǎng)江邊每天有數(shù)千人被機(jī)槍掃射，尸體堵塞河道。

這種暴行不是失控行為。歷史學(xué)者分析：當(dāng)時(shí)日本軍隊(duì)形成病態(tài)的效忠機(jī)制。軍官朝香宮鳩彥王下達(dá)“處理俘虜”命令后，士兵爭(zhēng)相執(zhí)行以表忠誠。

陸軍內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)，新兵長(zhǎng)期受虐，進(jìn)入南京后集體釋放扭曲心理。

更令人發(fā)指的是文化滅絕。日軍刻意焚燒商務(wù)印書館圖書館，毀掉數(shù)十萬冊(cè)典籍；在東北推行日語教育，說中國話的兒童遭毆打；強(qiáng)征文物運(yùn)往日本。這種摧毀文明根基的行為，比掠奪財(cái)物更為致命。

日本的戰(zhàn)后態(tài)度

1970年12月7日，德國總理勃蘭特訪問波蘭時(shí)，突然在華沙猶太人紀(jì)念碑前下跪。

這一跪震驚世界，德國《明鏡》周刊調(diào)查顯示，80%民眾支持總理謝罪。此后德國持續(xù)追查納粹罪犯，到1950年已審理96萬宗案件，近兩萬人被終身禁止擔(dān)任公職。

日本政界的表現(xiàn)截然相反。從20世紀(jì)50年代起，右翼勢(shì)力就推動(dòng)教科書修改：90年代刪去慰安婦內(nèi)容，“南京事件”取代“南京大屠殺”表述。首相和官員連年參拜靖國神廁，那里供奉著14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。

德國哲學(xué)家雅斯佩斯在《罪責(zé)問題》中強(qiáng)調(diào)：戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)是民族靈魂存亡問題。而日本部分學(xué)者至今聲稱侵華是“解放亞洲”，這種歷史觀使和解失去基礎(chǔ)。

日本侵略擴(kuò)張的原因

公元753年，唐代高僧鑒真經(jīng)歷五次失敗后，終于抵達(dá)日本。他帶去佛經(jīng)、醫(yī)藥和建筑技術(shù)，奈良唐招提寺至今見證著這段文化傳承。

日本和服形制仿自漢服，茶道源自陸羽《茶經(jīng)》，連京都城市規(guī)劃都模仿長(zhǎng)安城布局。可以說，中國是有恩于日本的，但日本他忘恩負(fù)義。

這種師生關(guān)系讓侵略更具背叛意味。當(dāng)日本軍艦在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)擊沉北洋水師，當(dāng)731部隊(duì)用中醫(yī)知識(shí)研發(fā)細(xì)菌武器，傷害便超出戰(zhàn)爭(zhēng)范疇。

再打開東亞地圖，日本列島孤懸太平洋。37萬平方公里的土地上，80%是山地，自然資源匱乏，地震臺(tái)風(fēng)頻發(fā)。地理學(xué)者分析：這種環(huán)境催生強(qiáng)烈危機(jī)感，使日本自古孕育出“大陸擴(kuò)張”的執(zhí)念。

公元663年白江口之戰(zhàn)，日本首次嘗試經(jīng)朝鮮半島入侵唐朝，被唐軍水師擊潰。1592年豐臣秀吉再度侵朝，明朝援軍苦戰(zhàn)七年將其擊退。明治維新后第三次擴(kuò)張，終釀成14年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

與沙俄等陸權(quán)國家不同，日本作為島國的擴(kuò)張欲伴隨強(qiáng)烈生存焦慮。東京大學(xué)教授岡部達(dá)味承認(rèn)：這種心態(tài)導(dǎo)致日本對(duì)大陸鄰國始終懷有矛盾心理，既依賴又恐懼。

勃蘭特下跪的鏡頭傳遍世界時(shí)，日本外相正在辯解“慰安婦是自愿服務(wù)”。兩種態(tài)度決定了兩種歷史軌跡：德國融入歐洲成為和平支柱，日本卻與鄰國齟齬不斷。

在南京大屠殺紀(jì)念館，萬人坑遺址的累累白骨前，鐫刻著拉貝日記的片段：“暴行超出人類理解極限”。

這不是仇恨教育，而是文明底線教育，當(dāng)30萬平民被系統(tǒng)性地剝奪尊嚴(yán)與生命，任何民族都不該遺忘。

施耐德教授的研究揭示：歷史教科書表述差異，本質(zhì)是文明底線認(rèn)知的差異。當(dāng)日本教科書將“侵略”改寫為“進(jìn)入”，改變的不僅是詞匯，是對(duì)人類良知的挑戰(zhàn)。

那道傷疤永遠(yuǎn)在那里。它提醒我們：有些錯(cuò)誤可以原諒，但有些真相必須守護(hù)。這不是為了延續(xù)仇恨，而是為了讓文明的火炬，不在謊言中熄滅。

在中國犯下最大惡行的日本政府從來都沒覺得自己錯(cuò)了，還經(jīng)常參拜“靖國神廁”，這樣的日本怎能人讓中國不不恨？

不過這樣也好，等開始清算的時(shí)候，咱們也就不用心慈手軟了。

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參考資料：
德國專家：中日歷史研究不能期望奇跡
2005年05月26日11:12 新華網(wǎng)