《戲臺》這部電影，講了一個拆戲臺的故事。這里的戲臺，即是實物的戲臺，也有代指的包括班主在內的戲班子所有人的生存環(huán)境。

在電影劇情里，老班主兢兢業(yè)業(yè)，小心翼翼地維持著這么一個戲班子，就是為了在一個亂世中，一大群人能有一碗飯吃。而這時候，偏偏來了一個大軍閥，碰巧遇上了一個偷穿戲服的送包子的伙計，啼笑皆非的故事就展開了。

大軍閥，手底下有兵，腰里有槍，手中拿著刀，到哪里聽戲，都是給誰面子，聽戲是聽戲，聽誰的戲，他就說了算了，別人的不聽，他讓賣包子的去唱戲給他聽，原因也特別狗血，就是在偷穿戲服的時候，遇到了這個送包子的伙計。

諾大的一個戲院，一群聽戲的觀眾，一群靠唱戲謀生的藝人，就因為多了一個送包子的伙計和一個聽戲的大軍閥，整個事情的邏輯就變化了。唱戲的主角讓位于送包子的伙計，整個戲班子都得服務于這個送包子的，臺下聽戲的，也得看著賣包子的把一臺好戲唱成鬧劇，還是屈從于大軍閥的淫威，違心地喊好。

在這時候，什么國粹，什么一招一式都是功夫，什么戲比天大，都在這里變化了，戲臺子算是被折了一個徹底。

中國人的戲曲，向來有“說古喻今”之說，《戲臺》這一部電影，是把故事的背景放在了民國，民國以后是新中國，我們新中國向來是重視文藝的，我們的文藝觀是“教育群眾、團結群眾、服務于群眾、打擊敵人”，在新中國以來，用形象的話說，我們給新中國的文藝搭起來了新的戲臺?？墒歉母镩_放以后，有人打著改革的名字，來拆我們給文藝搭起來的戲臺，現(xiàn)實像極了電影的劇情。

我們的文藝觀是團給群眾的，可是有人卻是硬分出來主流和非主流。

我們的文藝觀是教育群眾的，可是有人非說文藝作品是就是圖樂。

我們的文藝工作者精心創(chuàng)作，可是后來有人上臺演節(jié)目，卻以沒有臺詞為榮，以沒有劇本為特色。

這都是折臺的行為，在《戲臺》這部電影里，演了一輩子戲的主角被送包子的大嗓門代替了，在今天，我們那些以唱京劇為生的專業(yè)人員也沒有戲唱了，還要申請國家補助才能維持。

性，在我們五千年的文化里，也是博大精深的存在，古代書里有記錄性的內容的，但沒有人把性拿到大堂上來說，沒有拿到臺面上來說，五千年的文明靠性來傳接下來，但五千年來，從不把性拿到大雅之堂上戲說，這就是我們用五千年搭起來的“戲臺”。

好像最近以來，性的這個戲臺也要被折了，就有人把性拿到了大雅之堂上任意揉捏，如果像電影里演的那樣，突然來了一個大軍閥，喜歡上了同性，唱戲的男演員不得不跳水躲避，那么，我們五千年來搭下的“子嗣延綿”這臺戲，那也就徹底被折毀了。