兩年前，當(dāng)馮鞏從姜昆手中接過曲協(xié)主席的大印時(shí)，相聲圈內(nèi)外一片歡呼雀躍，大家普遍期待他能憑著正宗出身、圈內(nèi)好人緣徹底盤活相聲這門老藝術(shù)，甚至讓體制內(nèi)外實(shí)現(xiàn)聯(lián)手。

兩年過去，船卻還在淺灘擱著，那把曲協(xié)主席的椅子，旁人看著風(fēng)光，只有馮鞏自己才知坐得熱不熱乎。

更讓他沒想到的是，當(dāng)初上任怪不得郭德綱那么高興，原來這兩年是在給他做嫁衣了。

馮鞏自從坐上中國曲協(xié)主席這把交椅，他延續(xù)了前任的路子，開會、搞非遺大會，逢年過節(jié)組織慰問演出，一切都規(guī)規(guī)矩矩，按部就班。

他私底下的行事風(fēng)格，也把“穩(wěn)”字訣刻到了骨子里，許多人當(dāng)初眼巴巴地盼著他能大刀闊斧改革，可他呢，卻把大量精力花在了個(gè)人短視頻上。

和老搭檔閆學(xué)晶拍拍段子，帶帶徒弟，畫面溫馨祥和，一派親民的模樣。

這在外人看來，多少有點(diǎn)“不作為”的意思，似乎辜負(fù)了大家的期望，但換個(gè)角度琢磨，這或許才是體制內(nèi)生存的大智慧。

在這個(gè)位置上，想求“大功”太難，一個(gè)不小心，反而容易引火燒身，尤其調(diào)和主流與民間矛盾這顆燙手山芋，碰了就容易“燙”傷自己。

馮鞏作為馬季先生的高徒，和姜昆是同門，他的人脈和根基都在這個(gè)圈子里，他太明白，平衡好各方利益，比什么激進(jìn)的改革都重要。

這種“平衡”的考量，最直白地體現(xiàn)在他刊登在《中國藝術(shù)報(bào)》上那篇文章，洋洋灑灑回顧相聲七十五年發(fā)展史，他把牛群、姜昆等一眾主流名家提了個(gè)遍。

可對于在民間有著潑天影響力、甚至重新定義了小劇場相聲的郭德綱，卻愣是一個(gè)字都沒提。

這真不是什么私人恩怨，作為主席，他代表的是官方話語體系，文章要寫的是相聲的“正史”，而不是所謂的“野史”江湖。

更何況，當(dāng)主流相聲團(tuán)體的市場表現(xiàn)普遍不盡如人意時(shí)，如果主席再官方發(fā)文去給已經(jīng)占據(jù)市場壟斷地位的德云社“背書”，那不是給體制內(nèi)的同行們臉上添堵嗎？無疑是雪上加霜。

但這種窘境，單看一場演出就能明白。

中國廣播藝術(shù)團(tuán)在北京的專場，網(wǎng)上顯示“想看”的人數(shù)才61人，那種冷清，簡直讓人心酸，為了避免這種場面，許多主流的大型演出開始選擇“南下”，比如去深圳這樣的南方城市。

這背后的小心思，大家其實(shí)心知肚明，北方的觀眾，特別是京津一帶的，耳朵實(shí)在太“刁”了，作品不夠硬，是真會喝倒彩的。

而去南方，觀眾對相聲本來就不那么熟悉，沖著馮鞏、姜昆這些老面孔的名氣，即便節(jié)目效果平平，也能收獲滿堂彩，這與其說是一種策略，不如說是無奈中的“體面”。

而郭德綱呢，在他這個(gè)江湖里，沒有那么多繁文縟節(jié)，唯一的規(guī)矩就是市場，唯一的評委就是買票進(jìn)場的觀眾，德云社的崛起，正是把這套法則玩到了極致。

他們不僅牢牢霸占著國內(nèi)一二線城市的商業(yè)演出市場，更是把相聲一路說到了海外，所到之處，無不一票難求，這種場面，靠的不是官方賜予的頭銜，而是實(shí)實(shí)在在能讓觀眾掏錢買笑的作品和本事。

更讓人覺得有意思的是，郭德綱功成名就后，并沒有止步于說相聲，他轉(zhuǎn)身投入更多精力，去“拯救”那些日漸式微的姊妹藝術(shù)。

他創(chuàng)辦的麒麟劇社，硬是把許多從不聽京劇的年輕人拉進(jìn)了戲園子，如今也是場場爆滿，實(shí)打?qū)嵉乇P活了一方市場。

他還專門辦了鼓曲社，讓妻子王惠親自坐鎮(zhèn)，免費(fèi)培養(yǎng)新人，就為了這門老手藝能有口飯吃，有條活路，他自己也時(shí)常登臺亮嗓，用自己的名氣和號召力，為這些傳統(tǒng)曲藝?yán)m(xù)命。

這些事，本該是中國曲協(xié)這樣官方機(jī)構(gòu)的份內(nèi)之責(zé)——繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，可在現(xiàn)實(shí)中，我們看到的卻是郭德綱這個(gè)“江湖人”，用最市場化的手段，實(shí)實(shí)在在地做著，而且做得風(fēng)生水起。

2020年，他在天津辦的那場德云社相聲春晚，請來了楊少華、田立禾等一眾相聲界老前輩。臺上臺下其樂融融，那才更像是一場相聲界真正意義上的“大團(tuán)圓”，遠(yuǎn)比任何官方組織下的“匯報(bào)演出”來得真實(shí)。

把這兩條線放在一起看，結(jié)論就變得很清晰了，馮鞏坐鎮(zhèn)的“廟堂”，更像是一座安靜的藝術(shù)品展館，小心翼翼地保管著那些被官方認(rèn)證的“精品”。

但它的活力和與觀眾的連接，似乎正一點(diǎn)點(diǎn)流失。

而郭德綱的“江湖”，則像一個(gè)熱鬧非凡的市集，人聲鼎沸，生機(jī)勃勃，雖然有時(shí)可能顯得有些喧鬧，不那么“高雅”，但它真真切切地活著，而且還在野蠻生長。

兩年過去，馮鞏或許完成了一個(gè)“合格”的任期，他沒有犯錯(cuò)，守住了圈子的穩(wěn)定，但觀眾的目光，卻被那個(gè)在體制外拼命生長，把相聲和戲曲帶向更廣闊天地的郭德綱死死吸引。

這已經(jīng)不能簡單歸結(jié)為馮鞏個(gè)人的能力問題，而是一個(gè)時(shí)代的縮影，當(dāng)一種藝術(shù)形式的主要從業(yè)者，需要靠回避行家、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)才能完成一場演出時(shí)，它的生命力，可能真亮起了紅燈。

最終，藝術(shù)的評判權(quán)不在于誰坐在主席的位置上，而在于誰能讓老百姓心甘情愿地坐到臺下，為之喝彩。從這個(gè)意義上說，誰在真正地為相聲續(xù)命，誰在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，老百姓心里，早就有桿秤了。