從漢朝張騫鑿空西域開始，中原王朝就和邊疆的游牧民族“打交道”：有和親的柔情，有互市的熱鬧，但更多的是刀槍相見的戰(zhàn)爭。

而描寫邊塞獨(dú)特風(fēng)景，邊塞軍民生活的邊塞詩，是中國古典詩詞重要組成部分，尤其是唐朝的邊塞詩，更受好評。

唐朝的疆域北到貝加爾湖，西到咸海，邊鎮(zhèn)的駐軍最多時(shí)有幾十萬。很多文人都希望走軍功之路入仕，開始“投筆從戎”，走向邊疆。

在盛唐詩人高適、岑參等人筆下，邊塞是建功立業(yè)的疆場，是豪情萬丈的舞臺。只是當(dāng)歷史行進(jìn)至中唐，戰(zhàn)亂頻仍，邊關(guān)告急，邊塞詩也漸漸染上了悲愴與蒼涼。

李益是中唐一位不得不提的重要詩人。他出身于聲名顯赫的隴西李氏，是涼武昭王李暠的后裔，字君虞，因此世人有時(shí)也稱他為李君虞。

李益的祖輩世世代代居住在河西姑臧，也就是今天的甘肅武威一帶，而他從小就生長在胡漢雜處聚居的邊關(guān)雄鎮(zhèn)涼州。這里自古便是中原王朝與西域各族交匯的前沿陣地，戰(zhàn)略位置極其重要。

年幼的李益在這樣的環(huán)境中成長，耳畔時(shí)常回響著戰(zhàn)馬的嘶鳴和將士的吶喊，眼中常見的是城墻上的旌旗和遠(yuǎn)方的烽火，心靈里也有對軍人保家衛(wèi)國精神的崇敬。

后來李益考中進(jìn)士，正式踏入官場，可官場的晉升之路并非一帆風(fēng)順，他在這個(gè)職位上久久未能得到升遷?；蛟S是壯志難酬的苦悶，或許是年少時(shí)邊塞情懷的召喚，李益多次選擇走入軍營，希望能憑借軍功博取一番出身。

他的從軍經(jīng)歷在唐代詩人中極為特殊，是從軍出塞時(shí)間最長的詩人之一。他先后參與了朔方、邠寧、幽州等地的戰(zhàn)事，在風(fēng)沙彌漫的邊疆輾轉(zhuǎn)奔波。

豐富的軍旅生涯，為他的詩歌創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，也讓他創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的詩歌作品，尤其是邊塞詩，更是他詩歌創(chuàng)作中的精華所在《塞下曲》便是其中的代表作之一。

《塞下曲》

伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。

莫遣只輪歸?？?，仍留一箭定天山。

這首詩短短四句，卻巧妙地運(yùn)用了四個(gè)典故，字里行間充滿了豪情壯志，值得我們細(xì)細(xì)品味。

“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)”，詩的開篇兩句，便氣勢恢宏，引用了兩位歷史名將的典故，將邊塞將士的英雄氣概展現(xiàn)得淋漓盡致。

“伏波” 指的是東漢名將馬援。馬援一生南征北戰(zhàn)，為東漢王朝的建立和鞏固立下了赫赫戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。

馬援一生征戰(zhàn)沙場，年老時(shí)依然心系國家安危，他有一句名言：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

李益用這個(gè)典故，是想告訴我們：真正的軍人，根本不怕死，他們怕的是“死得不夠光榮”。生動(dòng)地刻畫了一位將生死置之度外，一心為國征戰(zhàn)，寧愿戰(zhàn)死沙場、馬革裹尸也在所不惜的英雄形象。

“定遠(yuǎn)” 指的是東漢另一位名將班超。他投筆從戎，在西域經(jīng)營三十余年，功勛卓著，被封為“定遠(yuǎn)侯”。晚年思鄉(xiāng)情切，上書朝廷：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！敝磺笤谟猩昴芑钪と胗耖T關(guān)。

李益此句，反用班超之意，語氣更為斬釘截鐵：像班超這樣的定遠(yuǎn)侯，又何必執(zhí)著于活著入關(guān)？

言下之意，真正的英雄，當(dāng)以功業(yè)為重，視死如歸！班超渴望生入玉門關(guān)是人之常情，而李益反用其意，強(qiáng)調(diào)為國守土、不計(jì)生死的更高境界，其氣魄更加激越昂揚(yáng)。

展現(xiàn)了詩人對邊疆將士舍生忘死精神的高度贊揚(yáng)，也抒發(fā)了自己渴望建功立業(yè)的豪情壯志。

詩的后兩句 “莫遣只輪歸?？?，仍留一箭定天山” 同樣氣勢磅礴，引用了兩個(gè)與邊疆戰(zhàn)事相關(guān)的典故，進(jìn)一步深化了詩歌的主題。

“只輪歸?？摺?出自《春秋公羊傳》中的典故 。僖公三十三年，秦軍偷襲鄭國未果，返程途中在崤山遭晉軍伏擊，慘敗到“匹馬只輪無反者”，連一匹馬、一個(gè)車輪都沒能逃回秦國?！爸惠啛o反”形容全軍覆沒。

“?？摺?在這里指的是敵人的巢穴，也就是北方游牧民族的聚居之地。李益用表達(dá)了對敵人的強(qiáng)烈蔑視和徹底消滅敵人的決心。

他希望將士們能夠奮勇殺敵，不讓一個(gè)敵人逃脫，將他們?nèi)繗灉缭诔惭ㄖ?，展現(xiàn)了唐軍將士保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)邊疆的堅(jiān)定信念。

這句詩充滿了戰(zhàn)斗的激情和必勝的信心，讓人仿佛看到了戰(zhàn)場上將士們浴血奮戰(zhàn)、奮勇殺敵的壯烈場景。

最后一句中的典故與唐代名將薛仁貴有關(guān)。薛仁貴是唐太宗、唐高宗時(shí)期的著名將領(lǐng)，他武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，在對突厥、吐蕃等的戰(zhàn)事中屢立奇功。

薛仁貴征討九姓鐵勒時(shí)，敵軍有十幾萬人，他穿著白袍，拿著弓箭沖進(jìn)敵陣，“發(fā)三矢，輒殺三人”，敵軍嚇得紛紛下馬投降。

薛仁貴趁機(jī)對他們說：“你們的首領(lǐng)都被我殺了，還不投降？”從此九姓鐵勒再也不敢侵犯唐朝，“三箭定天山”的故事就這么傳開了。

李益這里說“仍留一箭定天山”，是說咱們不僅要打勝仗，還要留一手，用最少的代價(jià)，達(dá)到最大的震懾效果。

就像現(xiàn)在的“外科手術(shù)式打擊”，打蛇打七寸，殺人誅心。這一箭，不是為了炫耀武力，是為了讓敵人知道：“惹我們？下場就是死！，展現(xiàn)了詩人對邊疆戰(zhàn)事的深切關(guān)注和對和平的向往。

李益的這首《塞下曲》，短短二十八個(gè)字，卻容納了四個(gè)豐富的歷史典故，將古代名將的英雄事跡與詩人的豪情壯志完美地融合在一起。

整首詩語言鏗鏘有力，氣勢雄渾壯闊，充滿了積極向上的戰(zhàn)斗精神和家國情懷，是中唐難得一見的豪邁之作。

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