8月10日時，日本共同社突然拉著許多外交人士做背書，稱日本海上自衛(wèi)隊(duì)護(hù)衛(wèi)艦“涼月”號，在去年7月份，誤闖中國領(lǐng)海，結(jié)果在中國浙江沿海離岸22公里的海域，被發(fā)射了兩枚警告炮彈。

從日本的行文中，可以清楚的感知到，日本重點(diǎn)在他們“誤闖、不知情”，絲毫不提中國在他們誤闖前，就已經(jīng)警告過了。

這兩發(fā)警告彈，也是一前一后發(fā)射的。

就這樣，“涼月”號還是在中國領(lǐng)海航行了將近半小時，才姍姍離開。

去年的時候，在8月10日再次翻出來，日本說自己不是別有用心，誰都不相信，因?yàn)樵龠^5天，就是二戰(zhàn)勝利80周年，再過半個月，就是中國9.3慶典。

日本在國內(nèi)對二戰(zhàn)的宣傳，重點(diǎn)在日本被投放“原子彈”上，此時再冒出一個日本軍艦被中國發(fā)射兩發(fā)炮彈的事情，很容易就能激起日本人的“仇華”心理。

他們國內(nèi)根本不普及二戰(zhàn)日本侵略中國的事情，就算知道一些，也極力否認(rèn)，這種殘酷的事情，他們?nèi)平o上一輩，還認(rèn)為中國斤斤計(jì)較。

從日本這些時間的所作所為，日本對中的敵意可不低，國內(nèi)還掀起了一股“對華作戰(zhàn)”的風(fēng)潮，自嗨式的幻想打敗中國。

這是日本軍國主義死灰復(fù)燃了嗎？

2025年8月，日本前駐華大使垂秀夫在東京一場新書發(fā)布會上語出驚人：“中國強(qiáng)盛時日本不能硬碰硬，不如學(xué)勾踐臥薪嘗膽，等中國衰落再決戰(zhàn)！”

用中國典故包裝的“挑釁論調(diào)”，這可把我們給看笑了。

日本自古以來對中國的覬覦，看來還是沒有死心啊，二戰(zhàn)時期，中國因?yàn)闆]跟上發(fā)展，而日本跟上西方發(fā)展，隨后就派兵侵略中國。

現(xiàn)在的日本，依舊暗處等著中國勢弱，再趁機(jī)侵略，倭寇侵略之心不死。

而且，這位能說流利中文的“中國通”，用杜牧《阿房宮賦》里“后人哀之而不鑒之”的典故，論證日本應(yīng)等待中國重蹈歷史覆轍。

中國上下五千年，從中領(lǐng)悟到的東西不比一個日本人多，還輪不到一個日本人賣弄學(xué)問，二戰(zhàn)時的教訓(xùn)已經(jīng)足夠我們反省。

中國專家汪榮祖教授，更是拍案而起：“從司馬遷寫《史記》開始，中國歷史觀就強(qiáng)調(diào)文明延續(xù)性。日本某些人還在用黑格爾的‘停滯帝國’偏見看中國，簡直像拿著舊地圖找新大陸！”這場看似學(xué)術(shù)爭論的交鋒，實(shí)則撕開了中日百年恩怨的深層裂痕

日本右翼的垂秀夫們仿佛活在明治維新的夢中，那個靠甲午戰(zhàn)爭掠奪2.3億兩白銀、發(fā)動侵華戰(zhàn)爭屠殺3500萬同胞的軍國主義幽靈，竟妄想用”臥薪嘗膽“的典故粉飾擴(kuò)張野心。

他們選擇性遺忘，1945年廣島長崎的蘑菇云，正是軍國主義自食惡果的鐵證，更無視中國GDP從1978年日本1/20到如今超其5倍的現(xiàn)實(shí)。

就連日本戰(zhàn)敗時，日本天皇發(fā)布的《終戰(zhàn)詔書》，也絲毫沒提“投降”二字。

這種扭曲的歷史觀，就像日本靖國神社里供奉的戰(zhàn)犯牌位，表面鍍著”靖國“的金漆，內(nèi)里腐爛著侵略的罪惡。

當(dāng)日本政客年復(fù)一年參拜靖國神社，中國民間自發(fā)組織的"國家公祭日"燭光，早已照亮了歷史真相。

中國專家指出的“歷史觀差異”，本質(zhì)是兩種文明基因的碰撞。

西方中心論將東方文明描繪成“停滯的帝國”，卻看不見：大英博物館還在炫耀羅塞塔石碑時，敦煌莫高窟的飛天壁畫已訴說千年絲路文明交融。

當(dāng)日本還在爭論“脫亞入歐”時，鄭和寶船早已七下西洋播撒和平友誼。當(dāng)美國用航母橫行南海時，“一帶一路”倡議正架起140個國家的合作橋梁

這種文明韌性，恰似長江黃河歷經(jīng)九曲十八彎，但最終目的，始終是奔涌向東。而日本右翼的“等待論”，就像試圖用堤壩阻擋潮汐，終將被歷史洪流吞沒。

日本之所以再次新興起這種野心結(jié)論，其實(shí)也是在走之前的老路，如今的日本經(jīng)濟(jì)。從"亞洲雁陣"領(lǐng)飛者淪為被印度超越的”斷翅孤雁“，2025年GDP預(yù)計(jì)縮水至中國1/4。

軍事上，更是一點(diǎn)自主都沒有，雖然在美國的睜一只眼閉一只眼下，日本組建了自衛(wèi)隊(duì)，還建造出僅次航母的軍艦，可正兒八經(jīng)的軍誰力量卻沒有，反艦導(dǎo)彈射程不及解放軍東風(fēng)-21D的零頭。

如今的日本，幾乎沒有主權(quán)，84%的日本民眾認(rèn)為“美國是最大威脅”，卻依舊要為美國霸權(quán)充當(dāng)“馬前卒”，這種屈辱，或許就是極其日本人偏激心理的另一層主要原因。

垂秀夫就像賭徒，押注“中國崩潰論”，卻不知中國早用脫貧攻堅(jiān)、空間站建設(shè)、5G網(wǎng)絡(luò)改寫了發(fā)展劇本。

在東京街頭，靖國神社的白色鳥居前總有老人三叩九拜，而在南京大屠殺紀(jì)念館，年輕學(xué)子們用AR技術(shù)重現(xiàn)30萬同胞的冤魂。

這種記憶的溫度差，造就了截然不同的民族性格：日本右翼把戰(zhàn)爭罪行包裝成"進(jìn)入東南亞解放人民"的鬧劇。中國民間用《南京！南京！》《長津湖》等作品守護(hù)歷史真相。

從甲午海戰(zhàn)的鐵甲艦到南海的“山東艦”，從《馬關(guān)條約》的屈辱到RCEP的共贏，中日關(guān)系的百年輪回揭示一個真理：任何企圖阻擋歷史潮流者，終將被拍在沙灘上。

當(dāng)垂秀夫們還在翻找"勾踐臥薪"的舊劇本時，中國已用“一帶一路”寫就新時代的文明史詩。歷史不會重復(fù)，那些妄圖"以蛇吞象"的投機(jī)者，終將像偷食的鼴鼠，在光天化日下無所遁形。