說起種族歧視,很多人第一反應(yīng)是白人歧視黑人,但其實白人內(nèi)部也有鄙視鏈。他們“自己人”里也分三六九等,而站在鄙視鏈最底端的,就是愛爾蘭人和意大利人。
先說說愛爾蘭人。在英國本土,愛爾蘭人因為信仰天主教(英格蘭多信新教),加上經(jīng)濟(jì)貧困,一直被英格蘭人瞧不起,甚至被叫做“白種黑人”。
19世紀(jì)中葉,愛爾蘭大饑荒過后,幾十萬人活不下去,最終跨過大西洋逃往美國,想在新大陸討條活路。可到了美國,他們發(fā)現(xiàn)自己還是被上層白人嫌棄,只能干最臟最累的活,住最破的貧民窟。
意大利人比愛爾蘭人稍微強點,但沒強到哪兒去。當(dāng)時美國人給意大利移民起了個外號叫“油球”,這兩個字聽著就帶刺。
早期,意大利人剛從南歐農(nóng)村出來,沒什么技能,只能靠干體力活糊口。工廠里滿身油污,在碼頭扛貨一身汗臭,或者推著小車在街頭賣炸丸子、做鞋匠,手上永遠(yuǎn)沾著油污。
后來有些意大利人混出了名堂,賺了錢就梳著油亮的頭發(fā)、穿著筆挺的西裝裝體面人,這 “油球”的綽號就這樣傳開了。
愛爾蘭人到了美國,心里一直憋著一股勁,在老家受欺負(fù),到了新地方總得爭點地位。他們不像在英國時那樣逆來順受,而是抱團(tuán)爭取權(quán)益。要求漲工資、組織工會跟老板叫板,甚至還想擠入政壇,選自己人當(dāng)議員。
當(dāng)時美國正瘋狂修鐵路,西部的中央太平洋鐵路工地里,就有大量愛爾蘭工人。當(dāng)然,除了大量的愛爾蘭人,還有很多來自大清帝國的華工。
華工是19世紀(jì)中期陸續(xù)來美國的,那會的大清國民不聊生,他們背井離鄉(xiāng)來美國淘金,結(jié)果因為各種原因,最終鐵路公司被招去修了鐵路。
這些華人特別能吃苦,鐵路穿越內(nèi)華達(dá)山脈的險峻地段,炸隧道、鋪鐵軌,最危險的活都是他們干。而且華工要求的工資低,從不參與罷工,每天就想著多干活多攢錢,要么寄回國內(nèi)養(yǎng)家,要么等著有朝一日能榮歸故里。
可這在愛爾蘭工人眼里就成了眼中釘。1867年中央太平洋鐵路工地,愛爾蘭工人嫌條件太苦、工資太低,組織了大罷工。他們本想逼老板讓步,沒想到老板轉(zhuǎn)頭就招了更多華工頂替他們的崗位。
華工們默默拿起工具上工,結(jié)果愛爾蘭人的罷工,就這么地黃了。后來,愛爾蘭人的幾次罷工都因為華工“不配合”而失敗,最終他們把怨氣全都撒到了華人身上。
1871年洛杉磯發(fā)生的一幕最讓人揪心。一群愛爾蘭工人和當(dāng)?shù)匕兹私柚稽c口角,糾結(jié)了幾百人沖進(jìn)唐人街,見華人就打就殺。最后28名華工被活活打死,還有不少人被燒了房子,嚇得連夜躲進(jìn)山里。
這不是個案,在舊金山、西雅圖的鐵路工地周邊,類似的襲擊時有發(fā)生。愛爾蘭人把找不到工作、工資漲不上去的怨氣,全變成了對華人的暴力。
更致命的是,愛爾蘭人和華人的“活法”完全不一樣。愛爾蘭人離開祖國后,基本就把老家拋在了腦后。對他們來說,祖國是窮到活不下去的地方,美國才是新家園。
所以他們一門心思要在這里爭地位:男人搞工會抱團(tuán)跟老板談判,女人操持社區(qū)拉選票,實在走不通正道的,就拉幫結(jié)派搞黑幫。
后來火遍全球的《教父》講得意大利黑幫,《愛爾蘭人》講的就是愛爾蘭黑幫怎么在碼頭、工會里搶地盤。他們靠團(tuán)結(jié)在白人社會里慢慢往上爬,哪怕用的是灰色手段。
華人卻完全相反。哪怕在海外受再多的欺負(fù),他們心里最牽掛的還是老家。晚清那會兒,國內(nèi)民不聊生,華工在國外修鐵路、開金礦,掙點血汗錢都想著寄回家給妻兒,要么就想著怎么救國。
1898年戊戌變法失敗,康有為流亡到美國,華人商號、會館紛紛給他捐錢,連洗衣工、餐館跑堂都把省吃儉用的錢掏出來,盼著他能幫皇帝搞成變法,讓大清強大起來。
后來孫中山搞革命,在北美華僑里籌款更是順理成章。舊金山的洪門致公堂、紐約的華人商會,都是他的錢袋子。華工們時常念叨:“祖國強大了,咱們在外面腰桿才能硬。”
這種文化差異讓愛爾蘭人更瞧不上華人,也更恨華人。在他們看來,華人只知道干活掙錢,不參與罷工和政治斗爭就不說了,轉(zhuǎn)頭就頂替他們的崗位,這簡直是異類;可在華人眼里,愛爾蘭人忘了本,為了在美國立足連老家都不認(rèn)了,還要欺負(fù)同樣是外國來的苦命人。
就這樣,矛盾越積越深,愛爾蘭工人成了推動排華的主力。他們聯(lián)合其他白人勞工給國會施壓,說華人搶走了工作、破壞工會。
終于在1882年,美國國會通過了《排華法案》,明文禁止華人移民,這也是美國歷史上第一個針對特定族群的移民禁令。
而這背后,少不了那些曾經(jīng)在鄙視鏈底端的愛爾蘭工人的推波助瀾。他們踩著華人的苦難,一步步爬上了白人社會的臺階。
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