2025年年初的時(shí)候，日本媒體又開始重提對(duì)琉球地區(qū)疏散話題，擺明了就是打算跟著美方打配合，在中美博弈的大局勢下挑出更多矛盾，同時(shí)表明自身的立場跟態(tài)度。不過，日方多番炒作下來，琉球群島的安全性也越發(fā)令人擔(dān)憂，同時(shí)更讓國際社會(huì)了解到琉球的特殊性，畢竟該群島并非日本領(lǐng)土，而是日美單方面以舊金山合約提供代管轄。

值得一提的是，這樣的局面不只有琉球話題的炒作，還有北海道也面臨過同樣的問題，麻生太郎在2020年一句“一個(gè)民族、一個(gè)王朝延續(xù)2000年”，可謂是將北海道民眾得罪了。
為什么這么說呢？實(shí)際上，日方多年以來將民族問題隱藏了下來，希望給外界建立一個(gè)穩(wěn)固統(tǒng)一的形象出來，進(jìn)而鞏固自身地位，問題是他們的內(nèi)部矛盾不會(huì)因此消失，反而會(huì)積累。
要知道，日方一直經(jīng)營“單一民族人設(shè)”，常常站在道德制高點(diǎn)對(duì)人權(quán)問題指指點(diǎn)點(diǎn)，可我們從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)就能發(fā)現(xiàn)，他們絕對(duì)稱不上什么“自由捍衛(wèi)者”，反而是長期實(shí)施同化。

而其中就有北海道的阿伊努族，雖然說大和民族占據(jù)日本大多數(shù)，也是日方這邊一直強(qiáng)調(diào)凸顯的一點(diǎn)，但少數(shù)民族同樣在日本內(nèi)部存在，他們?cè)诟鱾€(gè)方面都跟大和民族不同。
在這種情況下，日方仍舊自詡單一民族，忽視少數(shù)民族存在，以所謂“文明開化”四個(gè)字來侵犯少數(shù)民族利益，屬實(shí)令人難以認(rèn)可，說白了，往前推幾百年，阿伊努族跟大和民族一樣。
雙方互通商貿(mào)、交易往來，只不過到明治時(shí)期的時(shí)候，北海道并入國土，大和民族直接遷移進(jìn)入阿伊努族生活的地區(qū)，因?yàn)榘⒁僚迦藬?shù)較少的緣故，地盤基本都被搶占。

而且阿伊努族原本是牧民還有獵人，結(jié)果搶占地盤的大和民族還禁止他們捕獵，直到1899年，日本方面才正式將尊重北海道舊文化寫入法規(guī)，不過日方內(nèi)部談到阿伊努族觀感很差。
基本都以一句陋習(xí)作為結(jié)尾，甚至不能認(rèn)可阿伊努族按照他們的文化起名字，并拒絕他們的少數(shù)民族語言存在，不得不說，這種做派無論從哪個(gè)角度都看不出日方宣揚(yáng)的“自由捍衛(wèi)”。
只能說日方無非是憑借所謂民族一致來宣傳國際形象，實(shí)際上根本沒想著維護(hù)少數(shù)民族利益，而隨著一步又一步的壓制手段，像阿伊努族這類日方內(nèi)部少數(shù)民族的數(shù)量越來越少。

直到2019年他們的地位初步獲得認(rèn)可，但到了這時(shí)候，他們的文化傳承接近空白，且僅限在北海道地區(qū)法律才會(huì)生效，從麻生太郎2020年的發(fā)言我們也能看到日方的態(tài)度。
而這些民族問題背后，其實(shí)就是北海道歸根結(jié)底也是日方從阿伊努族手中搶占的事實(shí)，如果日方并不打算真正保護(hù)少數(shù)族裔，自然會(huì)面臨更多潛藏的領(lǐng)土問題。
參考資料：
說完“歷經(jīng)2000年，一個(gè)民族一個(gè)王朝延續(xù)至今的只有日本”，麻生道歉丨環(huán)球網(wǎng)