羅曼·羅蘭有句話，說得很通透：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過。”

這話聽著有點太真實，是吧？ 說白了，很多人年紀(jì)輕輕，思維就僵住了，固化了。

于是，每天按部就班，靠著習(xí)慣和本能過日子，再也不更新自己了。

說白了，這其實就是還沒“開竅”，而真正的“開竅”，就像是第二次生命。

然后，不單單是懂了一個高深的道理，而是整個看待世界、對待自己的方式全變了。

性格，作為我們對外反應(yīng)的一種最為直接的模式，自然也就跟著變了。

破繭：從執(zhí)拗到通達

開竅的第一個明顯的變化，就是自己心里頭那些死疙瘩，解開了。

以前鉆牛角尖的事，現(xiàn)在能看開了，然后再也不反復(fù)折騰了。

而自己的性格自然就從執(zhí)拗、較勁，變得通透、靈活。

明朝有個叫袁了凡的人，早年遇到個算命先生，把他一生的命數(shù)算得明明白白。

甚至算準(zhǔn)他哪年考第幾名，哪年當(dāng)官，哪年壽終，而且沒有子嗣。

一開始，他人生命運果然絲毫不差地應(yīng)驗了。

對于這樣精準(zhǔn)的狀況，誰經(jīng)歷都會迷糊，所以他就覺得，反正命都定了，還有什么可爭的？于是心灰意冷，啥也不想干了。

這時的他，性格是認命的、消極的，也是沒有激情和希望的。

后來，他遇到一位云谷禪師。禪師看到如此情況，有點生氣地點化他：“命由我作，福自己求?！?/p>

人的命運是可以通過修行和積德來改變的，別聽信宿命論，于是袁了凡恍然大悟，原來自己一直被“宿命”這個框給框住了。

從此以后，他奮發(fā)向上，積極行善，努力改變。

結(jié)果，算命先生說的那些“定數(shù)”全被打破了。

最終他不僅當(dāng)了更大的官，還有了兒子，也活到了高齡。

你看，這就是開竅。袁了凡從堅信“萬般皆是命”的固執(zhí)消極，一下子開竅，轉(zhuǎn)向了“半點不由人”的積極通達。

他性格的轉(zhuǎn)變，就源于思維上的那次巨大突破。

思想家王陽明說：“破山中賊易，破心中賊難?！?/p>

毫無疑問，這“心中賊”，就是咱們心里那些固有的偏見、執(zhí)念和恐懼。

而一旦開竅，就是破掉了這些“賊”。

一旦心里的賊破了，眼前的世界就寬敞了，人的性格自然也就跟著豁達了。

于是，不再跟自己較勁，也不再跟世界較勁。

明道：從外求到內(nèi)安

沒開竅的人，眼睛其實只會老是盯著外面。

目的很明確，就是渴望別人的認可，追逐外在的名利，情緒很容易被外界牽著走。

可一旦開竅之后，人會突然轉(zhuǎn)向內(nèi)部，找到自己內(nèi)在的定盤星，心就安了。

實際上，性格也從浮躁不安，變得沉穩(wěn)踏實。

春秋時期，楚國有個叫孫叔敖的賢相，人生幾起幾落。

他三次被任命為令尹（宰相），權(quán)傾朝野；又三次被罷免，跌入谷底。

但他每次上臺，看不出多么歡喜；每次下臺，也看不出絲毫憂慮，心態(tài)好得很。

有一次，一個叫肩吾的隱士就好奇地問他：“您三次上任，三次罷官，像沒事人一樣，您心里到底是咋想的？”

孫叔敖笑了笑，說：“我覺得吧，官職爵位來了，推也推不掉；它要走了，攔也攔不住。 這些得與失，都不取決于我本人。 那我還有什么好憂慮的呢？”

他把這一切看得很淡，他的心就不會隨外界的官職變動而動蕩。

什么是開竅？這就是開竅。

他的價值感，不再建立在宰相這個官職上，而是建立在內(nèi)心的修為和平靜上。

以至于外界怎么變，他的核心性格——那種沉穩(wěn)與平和——始終不變。

古希臘哲學(xué)家埃皮克提圖說過：“人不是被事物本身困擾，而是被他們關(guān)于事物的意見困擾?！?/p>

讓你難受的，不是那件事本身，而是你對那件事的看法。

孫叔敖開竅就開在這里。 他轉(zhuǎn)變了對“官職得失”的看法，所以困擾就沒了，內(nèi)心就獲得了巨大的平靜和自由。

性格也就從可能的大喜大悲，變得溫潤而沉穩(wěn)。

歸真：從計較到慈悲

開竅的最后一個變化，也是最高級的變化，便是境界上的提升。

開竅前，人會計較個人得失，算計利害關(guān)系。可開竅后，眼界打開了，能看到更大的格局，甚至能推己及人，生出一種悲憫心。

如此，性格也從自私計較，變得寬厚包容。

德國哲學(xué)家康德說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律?！?/p>

開竅真的不是簡單多知道點啥，而是刮骨療毒式的自我重塑。

這既是思維模式轉(zhuǎn)了，看世界的眼光也變了。

如此，性格，作為內(nèi)在思想的外在表現(xiàn)，哪能不變呢？

這種變，不是把自己變成另一個人，而是終于打破了那個舊殼，活出了那個本該如此、更加真實、也更加自在的自己。

這過程可能痛苦，但結(jié)果，真好。