紀(jì)念反法西斯勝利：歷史敘事中的正義回?fù)襞c秩序構(gòu)建

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這可不單單是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的紀(jì)念活動(dòng)，它更像是一部厚重的歷史敘事巨著。通過這樣的紀(jì)念，我們是在牢牢掌握歷史的定義權(quán)，全力捍衛(wèi)歷史的正義，讓那段不容忘卻的歷史以最真實(shí)、最公正的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

朝鮮立場(chǎng)：對(duì)美日的有力回?fù)?/strong>

在歷史問題上，朝鮮堅(jiān)定地選擇了正確的立場(chǎng)，這一點(diǎn)值得稱贊。朝鮮明確強(qiáng)調(diào)自己是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者，堅(jiān)決維護(hù)二戰(zhàn)的定性以及國際共識(shí)。這一舉措，無疑是對(duì)美國和日本企圖解構(gòu)二戰(zhàn)敘事的有力回?fù)簟?/p>

近些年來，美國和日本在歷史問題上小動(dòng)作不斷，妄圖歪曲歷史，抹黑二戰(zhàn)成果。而朝鮮的這一表態(tài)，就像一記響亮的耳光，打在了他們的臉上。不僅如此，朝鮮的舉動(dòng)也是對(duì)西方質(zhì)疑中朝友好、造謠中朝關(guān)系變淡，以及聲稱中國地區(qū)影響力正在衰落等言論的有力反駁。

朝鮮能夠做出對(duì)我們有利的選擇，具有極其積極的意義。因?yàn)槲覀兪冀K站在正義的立場(chǎng)之上，隨著實(shí)力的不斷提升，我們正在掌握更多的定義權(quán)，以維護(hù)歷史的尊嚴(yán)和正義。

美國霸權(quán)：秩序瓦解下的歷史篡改

如今，美國所把持的霸權(quán)秩序已經(jīng)出現(xiàn)了瓦解的跡象。為了維護(hù)其所謂的“世界秩序”，此前幾十年，美國和西方積極構(gòu)建歷史敘事，然而其中卻充斥著大量的虛構(gòu)和歪曲成分。他們這么做，就是想為自己創(chuàng)建的世界秩序?qū)ふ乙粋€(gè)法理基礎(chǔ)。畢竟，要引領(lǐng)世界，就得有合法性依據(jù)，而他們將這個(gè)錨點(diǎn)放在了二戰(zhàn)上。

可是，當(dāng)美國的實(shí)力出現(xiàn)衰弱時(shí)，他們便開始動(dòng)起了歪腦筋，想要換一套新的理論。他們企圖重啟冷戰(zhàn)秩序，將冷戰(zhàn)的所謂“勝利”替代二戰(zhàn)的成果。這種行為，無疑是對(duì)歷史真相的公然踐踏。

日本行徑：充當(dāng)美西方馬前卒

日本在這個(gè)問題上表現(xiàn)得尤為惡劣，公然跳出來反對(duì)我們搞九三紀(jì)念活動(dòng)，充當(dāng)美國和西方的馬前卒。日本這種行為，完全是出于其自身的政治私利，妄圖通過迎合美國和西方，來提升自己在國際上的地位。然而，他們卻忽略了歷史的正義和人民的意愿。

在這種情況下，我們邀請(qǐng)朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人參加九三紀(jì)念活動(dòng)，具有重大的戰(zhàn)略意義。這一舉措將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從國內(nèi)的回顧，提升到了一個(gè)地區(qū)的共識(shí)層面。它有助于讓抗戰(zhàn)勝利的意義更加廣泛、更加深刻，引發(fā)更多人的共鳴。朝鮮在亞洲地區(qū)的作用，比其他國家都更為突出，更具代表性。

歷史傷痛：朝鮮半島的苦難根源

回顧歷史，日本經(jīng)過明治維新后，獲得了快速發(fā)展。但在另一個(gè)層面，這也成為了軍國主義的溫床。朝鮮半島成為了最早的受害者。日本資源匱乏，要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展，就需要大量吸取資源。在沒有其他途徑的情況下，日本選擇了侵略的道路。

從清朝末期開始，中國逐漸失去了對(duì)朝鮮半島的庇護(hù)權(quán)，地區(qū)秩序的建構(gòu)權(quán)也被削弱。朝鮮半島就這樣淪為了日本的殖民地，成為了日本殖民最深、掠奪最多、傷害也最深的地區(qū)。這種情況在二戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了登峰造極的地步。

朝鮮站隊(duì)：明智選擇背后的正義力量

因此，朝鮮站隊(duì)中國，無疑是一個(gè)明智的選擇。我們最有發(fā)言權(quán)，因?yàn)槲覀兇碇_的歷史觀，代表著歷史的正義。有人可能會(huì)說，朝鮮也有自己的想法和目的，他們真正向往的是美國和西方，是在中美俄之間找到自己的生存空間，對(duì)中國并不是真心實(shí)意。

其實(shí)，朝鮮是一個(gè)主權(quán)國家，當(dāng)然有權(quán)力做出自己的選擇。地緣關(guān)系和國際秩序向來都是冷酷無情的，它們并不以真心與否為基礎(chǔ)。其核心在于，一個(gè)大國有沒有力量去構(gòu)建并且主導(dǎo)一個(gè)秩序，然后大家各自在這個(gè)秩序中做出選擇，各取所需。

我們搞的不是霸權(quán)，不是霸道，我們不要求任何國家臣服于我們。我們是要在正義的歷史法理基礎(chǔ)之上，主導(dǎo)地區(qū)的發(fā)展秩序，促進(jìn)我們以及其他國家的共同發(fā)展。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們將堅(jiān)定地捍衛(wèi)歷史正義，推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)更加公平、公正、合理的國際秩序。