前言

這一次，鳩山由紀(jì)夫并非以國(guó)家代表的身份出席，而是作為一位勇于直面歷史真相的日本公民！

8月28日，中國(guó)方面正式發(fā)布了出席九三紀(jì)念儀式的外國(guó)嘉賓名單，日本前首相鳩山由紀(jì)夫赫然在列。

中方并未邀請(qǐng)現(xiàn)政權(quán)，卻邀請(qǐng)了一位卸任十余年的前政府首腦，這背后究竟有何深意？鳩山由紀(jì)夫的到來(lái)又象征著什么？

鳩山由紀(jì)夫出席九三閱兵儀式

在一場(chǎng)為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年而舉行的隆重閱兵儀式上，最引人注目的，或許并非整齊劃一的方陣陣容，也不是現(xiàn)代化的軍事裝備。真正吸引目光的，是貴賓席上一個(gè)特殊的身影，以及其身旁一個(gè)空置的席位。

那個(gè)身影屬于鳩山由紀(jì)夫，日本第93任前首相。而那個(gè)空著的席位，原本應(yīng)屬于現(xiàn)任日本政府的代表。一個(gè)人的到場(chǎng)，與一個(gè)政權(quán)的缺席，構(gòu)成了整個(gè)紀(jì)念儀式中最富張力的畫(huà)面。

鳩山由紀(jì)夫的出席，其意義遠(yuǎn)超個(gè)人層面，他的到場(chǎng)本身，就是一個(gè)象征，深刻地改寫(xiě)了日本官方“沉默”的全部?jī)?nèi)涵。

一個(gè)家族與一段被壓抑的良知

在日本社會(huì)內(nèi)部，鳩山由紀(jì)夫這個(gè)名字始終伴隨著爭(zhēng)議。有人指責(zé)他是“背叛國(guó)家的人”，也有人稱(chēng)他為“日本民族的良知”。這種截然對(duì)立的評(píng)價(jià)，源于他一貫堅(jiān)持的立場(chǎng)：日本必須為那段黑暗的侵略歷史和殖民統(tǒng)治，承擔(dān)不可回避的責(zé)任。

他并非空談。人們不會(huì)忘記，他曾親赴南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，在三十萬(wàn)亡靈的紀(jì)念碑前，雙膝跪地，以最莊重的方式表達(dá)懺悔。

他也曾到訪(fǎng)韓國(guó)的西大門(mén)刑務(wù)所遺址，為日本殖民時(shí)期的暴行跪地祈禱。這一震撼世界的舉動(dòng)，后來(lái)被稱(chēng)為“鳩山之跪”。

作為戰(zhàn)后唯一一位公開(kāi)表示不會(huì)參拜靖國(guó)神社的首相，他曾明確表態(tài)，只要自己在任，就絕不會(huì)前往那個(gè)爭(zhēng)議地點(diǎn)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，若不能正視歷史真相，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的和平。歷史的責(zé)任，不應(yīng)因任何政治壓力而被忽視。

然而，這種堅(jiān)持讓他承受了巨大的代價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái)，日本右翼勢(shì)力從未停止對(duì)他的攻擊、詆毀和抗議。但他并非孤立無(wú)援。這種對(duì)歷史的尊重，某種意義上，是他們家族代代相傳的精神。

他的祖父鳩山一郎，作為戰(zhàn)后日本首相，早在上世紀(jì)50年代就主張與新中國(guó)建立外交關(guān)系。他的父親鳩山威一郎，曾任外務(wù)大臣，是70年代中日實(shí)現(xiàn)邦交正?；闹匾苿?dòng)者之一。這條血脈中，蘊(yùn)含著一種超越短期政治利益的遠(yuǎn)見(jiàn)。

這份良知的延續(xù)，也不僅限于鳩山家族。另一位前首相，第81任的村山富市，曾發(fā)表過(guò)著名的“村山談話(huà)”。該談話(huà)首次在官方文件中使用了“侵略”、“殖民統(tǒng)治”和“謝罪”等詞匯，成為日本反思?xì)v史的重要標(biāo)志。

巧合的是，十年前，在中國(guó)舉行的70周年閱兵儀式上，出席的正是村山富市。十年后，鳩山由紀(jì)夫接過(guò)了這一使命。兩位前首相的相繼出席，仿佛是日本社會(huì)內(nèi)部那股反思精神的延續(xù)，盡管這股力量日漸式微，卻始終未曾熄滅。

而這種良知的微光，恰恰將日本政府耗費(fèi)巨資打造的虛假形象，照得千瘡百孔。

石破茂政府為重塑所謂的“戰(zhàn)后和平”形象，動(dòng)用了高達(dá)560億日元的巨額預(yù)算，在全球范圍內(nèi)展開(kāi)宣傳。這筆資金，幾乎相當(dāng)于日本年度對(duì)外文化推廣預(yù)算的兩倍。

他們一邊投入天價(jià)公關(guān)費(fèi)用，一邊卻在掩蓋侵略事實(shí)，甚至公然否認(rèn)南京大屠殺與731部隊(duì)的罪行。

鳩山由紀(jì)夫的默默出席，就像一面鏡子，讓這560億日元打造的“和平面具”顯得無(wú)比荒謬和脆弱。他的存在本身，就是對(duì)這筆巨額宣傳經(jīng)費(fèi)的最大諷刺。

一張請(qǐng)柬引發(fā)的外交博弈

面對(duì)這場(chǎng)備受關(guān)注的紀(jì)念儀式，日本政府的策略可以說(shuō)是“明面上冷處理，暗地里施壓”。

表面上，他們宣布不派遣任何高級(jí)官員出席，表現(xiàn)出一種回避姿態(tài)。實(shí)際上，卻并未停止動(dòng)作。他們私下積極聯(lián)絡(luò)歐洲和亞洲多個(gè)國(guó)家，試圖勸說(shuō)他們“避免參與”，意圖在外交上孤立中國(guó)。

他們提出的理由是，擔(dān)憂(yōu)中國(guó)會(huì)借此活動(dòng)“煽動(dòng)反日情緒”。這種擔(dān)憂(yōu)本身，就暴露出他們內(nèi)心的不安與脆弱。

面對(duì)日本的外交圍堵，中方的應(yīng)對(duì)顯得從容不迫。沒(méi)有激烈的言辭交鋒，也沒(méi)有針?shù)h相對(duì)的外交聲明，中方只是發(fā)出了一個(gè)關(guān)鍵的邀請(qǐng)函——邀請(qǐng)鳩山由紀(jì)夫。

這步棋堪稱(chēng)高明，是一次典型的“非對(duì)稱(chēng)”操作。通過(guò)激活鳩山由紀(jì)夫這個(gè)個(gè)體的道德象征力量，中國(guó)巧妙地繞開(kāi)了國(guó)家層面的直接對(duì)抗。

鳩山的身份極為特殊：他既是前首相，代表著日本政界的某種高度。又是歷史反思的踐行者，他的行為超越了狹隘的國(guó)家利益立場(chǎng)，而是一種基于歷史正義的道義選擇。

他的出席，讓整個(gè)局勢(shì)發(fā)生了根本性變化。日本政府的外交游說(shuō)，瞬間失去了道德優(yōu)勢(shì)。你如何能一邊勸說(shuō)他人不要參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念，一邊面對(duì)自己國(guó)家的前最高領(lǐng)導(dǎo)人就坐在現(xiàn)場(chǎng)的事實(shí)？

更令日本外交布局徹底瓦解的，是國(guó)際社會(huì)的回應(yīng)。聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)、前聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事等共10位國(guó)際組織負(fù)責(zé)人，都選擇出席。他們的到場(chǎng)，與鳩山由紀(jì)夫的出席形成了強(qiáng)烈共鳴。

這不再是中國(guó)單獨(dú)的一場(chǎng)紀(jì)念，而是獲得國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同的正義行動(dòng)。一個(gè)由正直人士和國(guó)際組織負(fù)責(zé)人組成的“道義聯(lián)盟”悄然形成，使日本政府試圖構(gòu)建的外交圍堵圈，不攻自破，顯得格局狹隘且徒勞無(wú)功。

誰(shuí)的缺席誰(shuí)的難堪

一個(gè)人的到場(chǎng)，最深遠(yuǎn)的影響，是徹底改變了另一個(gè)群體“缺席”的意義。

在鳩山由紀(jì)夫到來(lái)之前，日本政府的不出席，或許可以被外界解讀為一種“政治抵制”或“外交姿態(tài)”。但在他坐在貴賓席上的那一刻，這種解釋就再也站不住腳了。

全球媒體的鏡頭下，那個(gè)屬于日本官方的空座位，與鳩山由紀(jì)夫的身影形成了鮮明對(duì)比。這種無(wú)聲的畫(huà)面，本身就是一篇無(wú)需翻譯的聲明，它清楚地告訴世界：不是不能來(lái)，而是不敢來(lái)。

正如有人一針見(jiàn)血地指出：石破茂政府的尷尬，不在于鳩山來(lái)了，而在于他們自己不敢來(lái)。鳩山的存在，無(wú)情地剝奪了日本政府對(duì)其缺席行為的解釋權(quán)。他們的沉默不再是一種強(qiáng)硬的姿態(tài)，而是一種逃避歷史的怯懦。

這本應(yīng)是一個(gè)難得的歷史契機(jī)。二戰(zhàn)后的德國(guó)，正是通過(guò)對(duì)納粹罪行的徹底反省，才最終贏(yíng)得了世界的尊重與理解，與鄰國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正的和解。

中國(guó)舉辦的這場(chǎng)紀(jì)念儀式，同樣為日本提供了一個(gè)向世界展示勇氣與誠(chéng)意的舞臺(tái)。

如果日本政府能派出代表，坦然地坐在這里，與曾經(jīng)的受害國(guó)一同紀(jì)念那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)，那將是書(shū)寫(xiě)和解篇章的重要一頁(yè)，是人類(lèi)歷史上光輝的一頁(yè)。

然而，他們選擇了回避。這不僅僅是中國(guó)的遺憾，更是日本自身的巨大損失。他們錯(cuò)失了一次向世界證明自己已經(jīng)準(zhǔn)備好徹底告別過(guò)去、迎接未來(lái)的寶貴機(jī)會(huì)。

中國(guó)的策略也因此顯得更為高明。與其用千萬(wàn)句言語(yǔ)去譴責(zé)誰(shuí)在逃避責(zé)任，不如用一個(gè)實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明誰(shuí)在正視歷史。

這封發(fā)給鳩山的邀請(qǐng)函，與其說(shuō)是邀請(qǐng)，不如說(shuō)是一封“感謝信”——感謝所有像他一樣，尊重歷史真相、堅(jiān)守良知的國(guó)際友人。

為了進(jìn)一步回?fù)裟切v史修正主義的聲音，閱兵當(dāng)晚，還舉辦了一場(chǎng)大型文藝演出。藝術(shù)家們用音樂(lè)、舞蹈和戲劇，以藝術(shù)的形式重現(xiàn)了那段可歌可泣的抗戰(zhàn)歲月，讓真相在感動(dòng)中深入人心。

結(jié)語(yǔ)

最終，鳩山由紀(jì)夫的這次出席，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一次單純的外交活動(dòng)。他不是以一個(gè)“國(guó)家代表”的身份前來(lái)，而是以一個(gè)“歷史見(jiàn)證者”的身份，深刻地介入了這場(chǎng)關(guān)于歷史記憶的國(guó)際敘事。

他的個(gè)人選擇，有力地證明了一個(gè)道理：在歷史的宏大天平上，一個(gè)敢于為真相和正義承擔(dān)責(zé)任的個(gè)體的分量，有時(shí)，足以壓過(guò)一個(gè)試圖用沉默和金錢(qián)來(lái)逃避責(zé)任的政權(quán)。

信息來(lái)源：

1.《日本前首相鳩山由紀(jì)夫?qū)⒊鱿湃啽辗椒Q(chēng)不評(píng)論》觀(guān)察者網(wǎng)2025-08-29 19:11