《紅樓夢(mèng)》作者以詩(shī)傳史，并非毫無(wú)蹤跡，而是瘋狂暗示讀者，此書(shū)乃是正史，處處暗藏歷史真相，并非杜撰之小說(shuō)!作者與評(píng)書(shū)人處處批駁歷來(lái)野史，是以正史自居，自稱異史氏之意。賈寶玉毀罵文臣武將，及姽婳將軍林四娘一篇故事，便是明末清初特殊時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照!

歷來(lái)野史，或訕謗君相，或貶人妻女，淫奸兇惡，不可勝數(shù)。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺?br/>

一篇《紅樓夢(mèng)》，故事發(fā)生的地點(diǎn)在賈府，賈母又稱史太君，“史太君”三個(gè)字是化用“太史公”之意，極言此書(shū)乃是《史記》一般的著作!至于作者讓史太君掰謊《鳳求鸞》，是明說(shuō)此書(shū)并非才子佳人書(shū)。

鳳姐兒走上來(lái)斟酒，笑道：“罷，罷，酒冷了，老祖宗喝一口潤(rùn)潤(rùn)嗓子再掰謊。這一回就叫作《掰謊記》，就出在本朝本地本年本月本日本時(shí)，老祖宗一張口難說(shuō)兩家話，花開(kāi)兩朵，各表一枝，是真是謊且不表，再整那觀燈看戲的人。老祖宗且讓這二位親戚吃一杯酒看兩出戲之后，再?gòu)淖虺捬躁鹑绾?”

何為“花開(kāi)兩朵，各表一枝”?是暗指此書(shū)即《風(fēng)月寶鑒》，正照乃是“假語(yǔ)村言”，反照才見(jiàn)真相“真事隱”，反面骷髏，是寫(xiě)“白骨如山忘姓氏，字字看來(lái)皆是血!”

紅樓一夢(mèng)，開(kāi)篇即是地陷東南，姑蘇甄家故事，當(dāng)?shù)赝逭缂?，乃南?天下望族，乃賈家，皇族也，榮源寧演，是寫(xiě)輿圖換稿，江山改姓，所謂“白骨如山忘姓氏”。文中“假作真時(shí)真亦假”一說(shuō)，暗藏天傾西北之史實(shí)。

《紅樓夢(mèng)》頑石璞玉為和氏璧，通靈寶玉為傳國(guó)玉璽，還淚之說(shuō)化用卞和哭玉，懷金悼玉是寫(xiě)明亡清興，再明白不過(guò)!所以，榮國(guó)府老祖宗是史太君，小祖宗賈寶玉銜玉而生，口中銜玉為國(guó)字，史太君的兒子和媳婦分別為國(guó)之王政邢赦。

再看書(shū)中細(xì)節(jié)，《紅樓夢(mèng)》第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城　冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，脂批指出，賈府親戚林家乃是外戚，后文賈寶玉遭趙姨娘算計(jì)，脂批亦說(shuō)賈府親戚王家是外戚。所以，賈府分明就是皇家。

未寫(xiě)榮府正人，先寫(xiě)外戚，是由遠(yuǎn)及近，由小至大也。若使先敘出榮府，然后一一敘及外戚，又一一至朋友、至奴仆，其死板拮據(jù)之筆，豈作十二釵人手中之物也?今先寫(xiě)外戚者，正是寫(xiě)榮國(guó)一府也。故又怕閑文贅累，開(kāi)筆即寫(xiě)賈夫人已死，是特使黛玉入榮府之速也。

當(dāng)下眾人七言八語(yǔ)，有的說(shuō)請(qǐng)端公送祟的，有的說(shuō)請(qǐng)巫婆跳神的，有的又薦玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。也曾百般醫(yī)治祈禱，問(wèn)卜求神，總無(wú)效驗(yàn)。堪堪日落。王子騰夫人告辭去后，次日王子騰也來(lái)瞧問(wèn)。甲戌側(cè)批：寫(xiě)外戚，亦避正文之繁。

《紅樓夢(mèng)》，四大家族，王家本是帝王家，史家本是以《阿房宮賦》寫(xiě)“以史為鑒”之《風(fēng)月寶鑒》，薛家即東北雪國(guó)之人，乃愛(ài)新覺(jué)羅家族。賈府一分為二，榮國(guó)府為西，乃是林家，為朱家;東府便是薛家，現(xiàn)任族長(zhǎng)即當(dāng)今天子，前任族長(zhǎng)乃前朝帝王。

再看書(shū)中兩次喪事，秦可卿與賈敬去世，文中分別提到欽天監(jiān)與賓天，都是帝王專用詞匯。秦氏之死，天下共哭之，是國(guó)喪，姜子已經(jīng)多次詳細(xì)解讀過(guò)。

(秦可卿去世)賈珍便命賈瓊、賈琛、賈璘、賈薔四個(gè)人去陪客，一面吩咐去請(qǐng)欽天監(jiān)陰陽(yáng)司來(lái)?yè)袢?，推?zhǔn)停靈七七四十九日，三日后開(kāi)喪送訃聞。
(賈敬去世)正頑笑不絕，忽見(jiàn)東府中幾個(gè)人慌慌張張跑來(lái)說(shuō)：“老爺賓天了?！北娙寺?tīng)了，唬了一大跳，忙都說(shuō)：“好好的并無(wú)疾病，怎么就沒(méi)了?”家下人說(shuō)：“老爺天天修煉，定是功行圓滿，升仙去了。

再看榮國(guó)府存放銀子的地方，書(shū)中提到三次，分別是賈寶玉巧遇銀庫(kù)房的總領(lǐng)，以及賈芹、賈蕓從賈府省親事件中得以管事，都提到了銀庫(kù)。

(賈寶玉)于是轉(zhuǎn)彎向北奔梨香院來(lái)?？汕摄y庫(kù)房的總領(lǐng)名喚吳新登與倉(cāng)上的頭目名戴良，還有幾個(gè)管事的頭目，共有七個(gè)人，從帳房里出來(lái)，一見(jiàn)了寶玉，趕來(lái)都一齊垂手站住。
風(fēng)姐又作情央賈璉先支三個(gè)月的，叫他寫(xiě)了領(lǐng)字，賈璉批票畫(huà)了押，登時(shí)發(fā)了對(duì)牌出去。銀庫(kù)上按數(shù)發(fā)出三個(gè)月的供給來(lái)，白花花二三百兩。賈芹隨手拈一塊，撂予掌平的人，叫他們吃茶罷。
賈蕓接了，看那批上銀數(shù)批了二百兩，心中喜不自禁，翻身走到銀庫(kù)上，交與收牌票的，領(lǐng)了銀子。

至于書(shū)中提到的“上用”、“內(nèi)造”、“進(jìn)貢”等字眼，更是數(shù)不勝數(shù)。比如王熙鳳給林黛玉等人送的茶，是暹羅進(jìn)貢來(lái)的上用新茶;比如賈寶玉和寶琴生日，王子騰那邊送的禮物，其中有一百束上用銀絲掛面;比如薛蟠配的藥，除了頭上帶過(guò)的珍珠，還要一塊三尺上用大紅紗;比如王熙鳳讓賈寶玉幫忙寫(xiě)幾個(gè)字兒，其中包含上用紗各色一百匹。

《紅樓夢(mèng)》史太君給外孫女兒糊窗子的軟煙羅只有四樣顏色，銀紅的又叫作“霞影紗”，比上用的府紗還要軟厚輕密，而王熙鳳身上穿的是上用內(nèi)造的次等貨。

鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來(lái)，向賈母薛姨媽道：“看我的這襖兒。”賈母薛姨媽都說(shuō)：“這也是上好的了，這是如今的上用內(nèi)造的，竟比不上這個(gè)。”鳳姐兒道：“這個(gè)薄片子，還說(shuō)是上用內(nèi)造呢，竟連官用的也比不上了?！?br/>

《紅樓夢(mèng)》江南甄府給賈府送禮請(qǐng)安，送的是一堆上用之物，而且都是十二之?dāng)?shù)?！笆闭撸巴酢币?

剛說(shuō)著，只見(jiàn)林之孝家的進(jìn)來(lái)說(shuō)：“江南甄府里家眷昨日到京，今日進(jìn)宮朝賀。此刻先遣人來(lái)送禮請(qǐng)安?！闭f(shuō)著，便將禮單送上去。探春接了，看道是：“上用的妝緞蟒緞十二匹，上用雜色緞十二匹，上用各色紗十二匹，上用宮綢十二匹，官用各色緞紗綢綾二十四匹?！?br/>

賈元春省親，作者用的是“穿黃”、“接駕”、“行幸”等詞。賈寶玉的衣服上有龍，賈府到處有龍的痕跡，這些都在暗示賈家即皇家，國(guó)公府并非公爵，乃是國(guó)也，大觀園乃是天下大觀簡(jiǎn)稱，是言“天下”。至于“紅樓”二字，乃是“昨夜朱樓夢(mèng)”，《哀江南》已然昭示“輿圖換稿”四字!