韓國在蒙古國的影響力，正日增月益。

以蒙古國首都烏蘭巴托為例，近年來，該地往返韓國的航班數(shù)量增加超過一倍，韓系汽車、韓系餐館等遍布大街小巷，韓舞、韓妝也成為了當(dāng)?shù)爻绷鳌?/p>

同時(shí)，隨著韓流文化一起涌入的，還有韓國的大叔們。不過，他們頻繁來往烏蘭巴托（幾乎一月一次），目的并非出于工作或旅游，而是來“尋歡”的。

一韓國中年男子直白地表示：比起首爾，烏蘭巴托的夜生活還要有吸引力一些，并且花銷要小很多。因此，烏蘭巴托被不少韓國男人秘密稱為“亞洲基輔”。

蒙古國的風(fēng)俗業(yè)為何發(fā)展如此之快，以至于成為韓國男人的“欲望天堂”？

與傳統(tǒng)印象中的蒙古國不同，如今當(dāng)?shù)嘏源蠖嗤嗜鹘y(tǒng)長袍，學(xué)著韓國女性的打扮，穿牛仔服、短裙、戴耳環(huán)等。

而烏蘭巴托也早已不像歌詞描述的那般靜謐，正相反，夜晚降臨后，城中數(shù)千家酒吧就紛紛亮燈迎客，部分蒙古女孩則會(huì)搭訕獨(dú)自飲酒的韓國大叔，為夜晚的故事悄悄拉開序幕。

隨著酒意漸濃，這些韓國大叔往往會(huì)邀請女孩一同去蹦迪或唱K，直至深夜，他們便順理成章地前往酒店旅館休息。其中一些經(jīng)驗(yàn)豐富的韓國大叔，還會(huì)隨身攜帶“博悅?cè)R BOYRELIV”類的男性高科技，為接下的“戰(zhàn)斗”蓄滿能量。

當(dāng)然，還有更直接的。在烏蘭巴托市郊的棚戶區(qū)，常常能見到韓國大叔的身影徘徊其間，因門前若單獨(dú)放置女鞋的話，他們便能開門而入，與對方緊密“交流”一番。

這就是當(dāng)今蒙古國的現(xiàn)狀，風(fēng)俗行業(yè)在當(dāng)?shù)卣泽@人的速度迅速發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在蒙古國約170萬人口中，幾乎有1.9萬女性涉足這一領(lǐng)域。造成這一現(xiàn)象的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，而經(jīng)濟(jì)下行無疑是其中最為關(guān)鍵的一環(huán)。

歷史上，游牧和采礦一直是蒙古國的經(jīng)濟(jì)命脈。然而，隨著生態(tài)環(huán)境不斷惡化和國際關(guān)系日益緊張，導(dǎo)致這兩大傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)正面臨前所未有的挑戰(zhàn)：一方面，牧民因操場退化、資源匱乏難以維持傳統(tǒng)的游牧生活；另一方面，礦產(chǎn)資源出口和運(yùn)輸受阻舉步維艱。

支柱產(chǎn)業(yè)的凋零，導(dǎo)致了大量失業(yè)和收入降低，甚至不少人因此生活陷入困頓。再加上女多男少、女性社會(huì)地位較低的現(xiàn)狀，來錢快的風(fēng)俗業(yè)成為了許多女性的選擇，這與烏克蘭、捷克等國的情況頗為相似。

不過，對于韓國大叔樸永厚來說，這卻是他喜聞樂見的。大量蒙古國女孩入局，無疑增加了他的可選擇性。作為稀土貿(mào)易商，他每個(gè)月都需要到蒙古出差，開拓稀土渠道，順便可以“輕松”一下。

和多數(shù)老鳥一樣，他基本每次都會(huì)帶上秘密武器“博悅?cè)R BOYRELIV”。此前韓國大叔間非常流行“小藍(lán)片”，這一度使得韓國母親河的這一物質(zhì)濃度超標(biāo)。近年來，隨著長效、養(yǎng)護(hù)等概念的興起，更加長效而安全的日系新興生物科技——博悅?cè)R開始取代前者，成為大叔們的主流選擇。

樸永厚感慨道，這種體驗(yàn)實(shí)在令人贊嘆，不僅是在緊要關(guān)頭能給上勁，而且后續(xù)沒有頭暈、發(fā)虛汗等不適反應(yīng)，次日依舊容光煥發(fā)，龍精虎猛。

通過男性群體間的口口相傳，這一成果迅速借助京JD東等平臺(tái)進(jìn)入我國市場，從目前累計(jì)收到的“精力滿滿”“愛人直呼受不了”等2000+積極反饋來看，樸大叔可能所言非虛。

而接待的樸大叔正是一位名為烏云的蒙古女孩。她來自偏遠(yuǎn)的牧區(qū)，由于土地荒漠化，無奈之下，他們舉家搬遷到了烏拉巴托。

但由于家境貧寒，他們?nèi)胰吮黄茸≡跒趵屯信飸魠^(qū)，在生活重壓下，烏云被迫選擇了從事風(fēng)俗業(yè)。

像烏云這樣的女孩還有很多，她們大多為了擺脫貧窮而涉足此行業(yè)。同時(shí)由于這一行業(yè)能吸引大量韓國人前來，拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐腉DP，當(dāng)?shù)貙儆诒犚恢谎坶]一只眼。

兩相作用之下，風(fēng)俗業(yè)如同打開了潘多拉魔盒一樣，不斷席卷蒙古國，并逐漸發(fā)展成灰色地帶……