人類文明存在一條主線

我前段時(shí)間和歷史專業(yè)的好友張森茂討論了一個(gè)問題：人類文明存不存在一條空間上的主線。這個(gè)主線的定義是：它永遠(yuǎn)領(lǐng)先同時(shí)代的文明，而且?guī)е鴦e的文明往前走。

對(duì)于這個(gè)問題的答案，我們認(rèn)為是肯定的：

人類絕對(duì)存在著一條文明主線，而且主線和支線的差距明顯，主線總是推陳出新、不斷進(jìn)步，而支線如果沒有外部輸入，最終會(huì)走向秦制的治亂循環(huán)狀態(tài)。

就像2500年前古希臘人在討論僭主制、共和制、貴族制哪個(gè)更優(yōu)越的時(shí)候，晚清士大夫在聽到這些思想大吃一驚，原來國(guó)家還能沒有皇帝？

人類文明的主線當(dāng)然不是從西方開始的，我也不是歐洲中心論者。如果最早追溯，蘇美爾文明才是人類主線文明的1.0版本。

文明誕生的標(biāo)志是城邦和文字的出現(xiàn)，蘇美爾人于約5000年前，第一個(gè)達(dá)到了如此成就，并產(chǎn)生了律法系統(tǒng)、軍隊(duì)和祭司組織。

（5000年的中華文明是梁?jiǎn)⒊_的一個(gè)玩笑，因?yàn)橹袊?guó)最早文字——甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在3000多年前，而且商代文明有明顯的入侵文明特征，不一定是中原地區(qū)的原生文明。）

隨后，在文明進(jìn)入大一統(tǒng)的阿卡德時(shí)代后（約公元前2371），兩河文明迅速衰落。其思想、政治、文字系統(tǒng)被愛琴海的古希臘文明繼承發(fā)揚(yáng)。

古希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派就來自于近東文明。近期對(duì)小亞細(xì)亞城邦阿爾米納的考古，證實(shí)了近東文明通過商品和人口遷徙，對(duì)希臘文明帶來了巨大影響。

希臘文明在伯羅奔尼塞和馬其頓征服后，也走向了衰落，它的衣缽被地處亞平寧半島的羅馬繼承，產(chǎn)生了主線文明的3.0版本，羅馬以希臘稱為老師。

在同時(shí)期的文明還處于封建和帝制狀態(tài)下，同時(shí)期的希臘、羅馬文明已經(jīng)開發(fā)出了民主制度。羅馬人更勝一籌，將民主制演化為共和制度。

這是一種結(jié)合了僭主制、貴族制、民主制有點(diǎn)的政體，它有多超前于時(shí)代？舉個(gè)例子，今天的美國(guó)參議院相當(dāng)于羅馬的元老院、眾議院相當(dāng)于公民大會(huì)、總統(tǒng)相當(dāng)于執(zhí)政官。

羅馬所創(chuàng)造的共和制，到今天依然被使用。而你再看看其他的文明，埃及、巴比倫、印度，有聽說過他們對(duì)政治文明演化的貢獻(xiàn)嗎？

希臘文明亡于內(nèi)戰(zhàn)、羅馬文明亡于過度擴(kuò)張。在繁榮千年后，南下的日耳曼人占領(lǐng)了西羅馬帝國(guó)的大部分版圖，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)，文明倒退回封建時(shí)代，但火種沒有熄滅。

基督教、王權(quán)、地方貴族的三角關(guān)系，形成了穩(wěn)固的政治結(jié)構(gòu)，讓歐洲逃離了遠(yuǎn)東、埃及和中東的大一統(tǒng)結(jié)局，并在三權(quán)制衡的中間地帶——北意大利，開始了人文復(fù)興。

人文復(fù)興起先復(fù)興的是古希臘人文的思想，在孕育了上百年后，崛起的中產(chǎn)階級(jí)開始尋求恢復(fù)古羅馬的政治制度，封建神權(quán)體系在啟蒙運(yùn)動(dòng)中趨于瓦解。

西歐在短暫的迷失后，將文明主線的接力棒接回，并結(jié)合工業(yè)革命帶來的強(qiáng)大生產(chǎn)力，讓主線文明在物質(zhì)層面徹底碾壓了支線文明，人類進(jìn)入殖民時(shí)代。

西歐的輝煌持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)，但也沒逃出過度消耗而走向衰落的命運(yùn)，兩次世界大戰(zhàn)使世界的經(jīng)濟(jì)、科技、人才、政治重心轉(zhuǎn)移到過去的蠻荒之地——美國(guó)。

美國(guó)成為了主線文明的5.0版本是一個(gè)偶然，遠(yuǎn)離世界島的地理位置使其逃脫了兩次世界大戰(zhàn)的破壞，吸收了最頂端的科技人才，并創(chuàng)造出適合人才發(fā)揮的制度。

美國(guó)常被人詬病為“沒有歷史底蘊(yùn)的國(guó)家”，確實(shí)，它的歷史遺跡只能追溯到兩百多年前，遠(yuǎn)無法和埃及這樣的古國(guó)相比，但美國(guó)的制度和文化系統(tǒng)并不是憑空產(chǎn)生的，它繼承了歐洲4.0版本的精華，這是它繁榮的根本原因。

但美國(guó)文明是否也會(huì)衰落呢？答案是肯定的。當(dāng)人類能走出地球，開發(fā)星際殖民地，將最頂尖的人才運(yùn)往外星時(shí)，美國(guó)的輝煌或許也會(huì)成為遙遠(yuǎn)的記憶。

綜上所述，人類文明的主線是：近東-希臘-羅馬-西歐-北美....在主線文明之外，支線文明也并非沒有輝煌的時(shí)刻，但這種輝煌總是曇花一現(xiàn)，最終大概率還是會(huì)陷入秦制大一統(tǒng)，進(jìn)入治亂循環(huán)的歷史周期律。

為何主線文明可以延續(xù)，且不斷推陳出新，而支線文明的歷史，則是單調(diào)重復(fù)的周期循環(huán)？

在我看來，主線文明總能發(fā)展處一套制度和文化，來使千差萬別的個(gè)體放下分歧、高效合作，而支線文明，則無法使人們有效合作，只能通過消滅個(gè)性的高壓方式，來暫時(shí)維持秩序。

儒家顯然是支線文明，在秦漢之變后，外儒內(nèi)法的格局，讓儒家成為專制的遮羞布，并進(jìn)入歷史周期的循環(huán)。為了改變這點(diǎn)，中國(guó)在近代引進(jìn)了蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義、英美的自由主義和法日的民族主義，通過這種方式，來構(gòu)建新的敘事邏輯。

換言之，主線文明和支線文明并不是永遠(yuǎn)局限的，曾經(jīng)支線文明的地區(qū)，如果能發(fā)展出諸如以人為本、議會(huì)共和等有利社會(huì)合作的元素，也有可能會(huì)進(jìn)入主線文明。而主線文明如果維持不好秩序，也會(huì)走向墮落。

關(guān)于作者

仝麟閣，前財(cái)經(jīng)記者、投資公司董秘，發(fā)表文章累計(jì)超過100萬字。百萬級(jí)報(bào)道數(shù)篇、千萬級(jí)報(bào)道作者，網(wǎng)易年度影響力創(chuàng)作者，人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系在職研究生，研究領(lǐng)域?yàn)檎?、歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，曾為500強(qiáng)公司、地方政府做輿情和社會(huì)分析，在多家教育機(jī)構(gòu)任兼職講師，現(xiàn)居廣州。

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