融通漢藏民心的“大先生”

文 | 石碩

一、譽滿青藏高原東部、吸引廣大藏族骨傷患者的天全中醫(yī)院

天全縣城不大，常住人口僅5萬余人?？h城中規(guī)模最大、最宏偉、最現(xiàn)代的建筑就是“天全縣中醫(yī)醫(yī)院”。但人們一般并不叫它的全名，而是親切地稱為“天全中醫(yī)院”。天全中醫(yī)院之所以成為整座縣城中最宏偉、最現(xiàn)代的建筑，原因是該醫(yī)院所接收患者覆蓋的地域相當廣闊，大體包括整個青藏高原東部地區(qū)、四川涼山彝族自治州、雅安地區(qū)、川西地區(qū)和云南迪慶，甚至還包括部分來自拉薩和西藏各地市州的患者。該醫(yī)院的最大特點是接收藏族骨傷患者的比例極高，每年萬人以上。

為什么一座偏遠縣城的中醫(yī)醫(yī)院會在青藏高原東部地區(qū)有如此大的影響力，能得到藏族群眾如此廣泛的認可和贊譽？上述那些地區(qū)，距離天全的路途十分遙遠，交通并不便利，為什么患者卻不辭辛勞，千里迢迢來天全這個僻遠小縣就醫(yī)？這個問題引起我們極大興趣。調(diào)查組成員對住院的藏族患者進行調(diào)查訪談。問題直截了當：“你為什么選擇天全中醫(yī)院？”根據(jù)對調(diào)查結(jié)果的歸納總結(jié)，藏族患者不怕路途遙遠前來天全中醫(yī)院就醫(yī)的主要原因有三點。

1.收費低廉。患者大多為來自西藏自治區(qū)及青海、四川、甘肅、云南的普通農(nóng)牧民，收入不高，相對貧困。天全中醫(yī)院收費很低，這是最讓他們滿意和接受的一點。

2.醫(yī)院技術(shù)好，見效快。

3.因口耳相傳，天全中醫(yī)院在青藏高原東部聲名遠播，有良好口碑。當?shù)匾研纬梢环N傳統(tǒng)，凡是骨傷病人，無論多遠，多偏僻，均送天全中醫(yī)院。很多藏族患者說，他們沒有去過其他的醫(yī)院，也沒進行過比較，但是，他們對天全中醫(yī)院治療非常滿意，也非常信賴。一位來自理塘的大姐說，這里的醫(yī)生、護士都非常好，就像家人一樣，很親切。說著眼圈微紅，當為肺腑之言。

但是，問題是，為何在天全這樣一個偏遠小縣城，會產(chǎn)生這樣一座譽滿整個青藏高原東部、吸引大量藏族骨傷患者前來就醫(yī)的中醫(yī)院？難道僅僅是收費低廉和技術(shù)好？原因肯定不會這么簡單，其中必有某種傳統(tǒng)和更深邃的內(nèi)涵。

二、天全中醫(yī)院的前世今生：行醫(yī)是一種“善行”

天全中醫(yī)院的前身是“陳氏骨科診所”，而這個診所又淵源于“陳氏骨科世家”。

陳氏先祖原籍湖北，清初隨“湖廣填四川”移民潮遷徙入川。在梳理陳氏骨科世家傳承的資料中，筆者意外發(fā)現(xiàn)一個事實—在陳氏骨科世家的傳承中，始終秉持一個基本理念，即行醫(yī)是一種“善行”，絕不能把行醫(yī)當一樁生意來做。清末，陳氏先人陳治策最初坐堂行醫(yī)之時，就對窮人實行免費，只收富人診金。

民國時，陳氏骨科傳人陳寅七更以輕財重義、一心治病而享融通漢藏民心的“大先生”有盛譽。20世紀50年代起，天全“陳氏骨科診所”雖已譽滿天全、蘆山、寶興、漢源、雅安、名山、石棉、瀘定、康定一帶，但始終堅持低廉收費，目的是要讓患者看得起病。今天作為陳氏骨科傳承人和掌門人的陳懷炯及兄弟數(shù)人，青少年時期均是在被歧視、失學、饑餓等重重磨難中度過，生活拮據(jù)而節(jié)儉，與普通人家的孩子沒有兩樣。

改革開放初期，在市場經(jīng)濟大潮中，當?shù)匾恍╅_業(yè)的私人診所短短幾年就積攢了巨額財富，但赫赫有名的“陳氏骨科診所”卻做出一個驚人之舉。陳懷炯先生接手診所后，隨著患者數(shù)量成倍增加，1975年遂將陳氏中醫(yī)骨傷診所和陳氏獨門骨傷診療手法無償捐獻給國家，建立了集體所有制的城關(guān)鎮(zhèn)外科醫(yī)院。

1985年，又發(fā)展為全民所有制的公立醫(yī)院—天全縣中醫(yī)醫(yī)院。陳懷炯先生任院長。

2003年，為滿足廣大患者的就醫(yī)需求，在縣政府大力支持下，醫(yī)院建成了新院區(qū)，引入西醫(yī)骨傷診療方式和西醫(yī)手術(shù)、中醫(yī)康養(yǎng)的中西醫(yī)結(jié)合方式，并將骨科依據(jù)受傷部位進一步細化，形成今天擁有500多個床位、醫(yī)療團隊達400人的三級乙等的現(xiàn)代化醫(yī)院。

目前，醫(yī)院雖已成為三級醫(yī)院，但仍按二甲醫(yī)院標準收費，甚至更低。長期保持門診骨傷科1元掛號費，不設(shè)專家號；次均79.6元的門診費用，低于鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院；門診換藥不到10元；院內(nèi)制劑質(zhì)優(yōu)、價廉，療效確切，平均費用3—5元。醫(yī)療收費僅為省、市級同級醫(yī)療機構(gòu)的1/3至2/3。天全中醫(yī)院不僅保持低收費傳統(tǒng)，每年對治療后無力交費的患者讓利和免費達60萬元。同時對西藥進價不加成，對中藥只收成本。醫(yī)院奉行的基本理念是“技術(shù)好、費用低、服務(wù)好”，醫(yī)院特色是“簡、便、廉、驗”四個字。

天全中醫(yī)院之所以收費低廉，一是根植于陳氏骨科世代相傳、源遠流長的一個基本理念——行醫(yī)是一種“善行”，絕不是一樁生意，不能以謀利為目的；二是長期面對來自青藏高原東部各地的廣大藏族患者，他們大多為普通農(nóng)牧民，很多屬于低收入人群。收費低廉很大程度正是為了保證他們能看得起病，能得到及時治療。所以，天全中醫(yī)院收費低廉其實首先是出于一種“善行”，飽含著對廣大藏族患者的一片體恤與慈愛之心。這一點，我們在對藏族患者及陪護親人的調(diào)查中感受頗深。醫(yī)院書記說，醫(yī)院自創(chuàng)辦以來，始終秉承“讓老百姓看得起病”的理念，所以一直奉行低收費的傳統(tǒng)。

三、寬容、理解的服務(wù)讓藏族患者備感親切

訪談?wù){(diào)查中，我們深切感受到一個事實，醫(yī)院對于藏族患者在服務(wù)上飽含著理解和寬容，讓他們感到特別溫暖。

由于天全中醫(yī)院就診的藏族患者比例較高，許多患者來自偏遠的農(nóng)牧區(qū)，不能說漢語，在語言溝通上存在障礙。為解決這一問題，醫(yī)院的醫(yī)生、護士大多利用業(yè)余時間學一些簡單的藏語，例如“疼不疼”“向左，向右”“你好”“老家在什么地方”等。據(jù)醫(yī)院高書記介紹，醫(yī)院幾乎所有人員都掌握了常用的藏語。

訪談中，一位來自遙遠牧區(qū)的藏族婦女對我們說：“聽到醫(yī)生用藏語對我們說話，真的很暖心！”醫(yī)護人員說藏語，不僅是為了溝通，更重要的是代表著醫(yī)生、護士對藏族同胞一種平等相待和親切友好的態(tài)度，拉近醫(yī)院與藏族患者之間的距離，讓其有賓至如歸的親切感。另外，在藏歷新年和春節(jié)等重要節(jié)日，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)還會專程去病房慰問藏族患者和其他少數(shù)民族同胞。

鑒于住院的藏族多為普通農(nóng)牧民，經(jīng)濟條件相對較差，也非常節(jié)約。醫(yī)院規(guī)定，為陪護的親人提供一床，每晚收費8元，兩人15元，如果需要還可以再加。這樣的陪床政策本已充分考慮了患者的經(jīng)濟承受力，但是住院藏族人一般都不請護工，都是一家人一起來，為節(jié)省陪護費就將就著睡病床，或者自帶氈子，在走廊過道上睡，盡管違反規(guī)定，醫(yī)院也均予以寬容和默許，只是讓他們早上起來后把氈子收起來。采訪中我們遇到一對年輕的藏族夫妻，帶著他們兩個孩子從石渠到天全給2歲的女兒看病（鎖骨骨折）。為節(jié)省陪護開銷，媽媽帶兩個小孩睡病床，爸爸用自帶的氈子睡地上。對此，醫(yī)院均予默許，不收其陪床費用。

隔壁的病房住著一位年輕藏族媽媽，獨自帶著受傷的小男孩（手部骨折），他們來自理塘，在家以挖蟲草和采松茸為生。他們兩家在住院過程中結(jié)下深厚友誼，時?；ハ鄮椭缳I飯、打開水等。采訪中，她們均對醫(yī)院的寬容、理解以及醫(yī)護人員的友善和親切服務(wù)心懷感激。很多全家都來的藏族同胞為了節(jié)約，大多數(shù)都是購買門口簡單的快餐度日，也有在外租用爐灶自己做飯的病人家屬。對此，醫(yī)院也均予默許。醫(yī)院也可以向患者租借小火爐，以適應(yīng)病患的飲食習慣。

另一個讓人暖心的舉動是，醫(yī)院的公共綠化草坪，本來是不允許踐踏的，是供人觀賞和美化環(huán)境。但由于文化習俗差異，在太陽好的時候，藏族同胞喜歡三三兩兩躺臥于草坪上，或席地而坐，享受陽光。原因是在他們家鄉(xiāng)廣袤的草原上，在草地上席地而坐是十分自然且習以為常的事。正因為如此，醫(yī)院方面對此采取了默許和理解，不予以干涉。正如一位醫(yī)生在訪談中告訴我們：“坐草地是他們家鄉(xiāng)的生活習慣，我們要尊重他們的習慣?！边@樣的變通與寬容，正是民族間相互理解、平等友愛的充分體現(xiàn)。醫(yī)院的書記也說：“醫(yī)院的原則是，對待所有患者一視同仁，但同時還要尊重和包容少數(shù)民族同胞的風俗習慣。”

醫(yī)院這些讓人暖心的舉措，在藏族患者及其陪護家人中產(chǎn)生了積極效果，營造出祥和友愛的氛圍。在訪談中，我們時時感到藏族同胞的感激與熱情，眼神里充滿著善意和淳樸。有一個細節(jié)讓人記憶深刻，當我們采訪來自甘孜州石渠縣的藏民一家時，因病房只有一張椅子，隔壁床位的一位藏族婦女把自己床下的凳子移到了我們這邊，笑容靦腆卻又是那樣地真誠。一位藏族婦女帶著七八歲的女兒住院，隔壁病房是一位雅安的漢族老人，女兒常來看她，兩家人關(guān)系十分親密，老婦人女兒來時常帶著藏族小女孩玩，帶來的水果也立即分享，漢藏融洽的氛圍令人欣慰。

為化解醫(yī)患之間因文化習俗、語言和觀念差異帶來的一些誤會，醫(yī)院還專門設(shè)置了“調(diào)解室”。調(diào)解室標牌寫有漢文、藏文。不過，調(diào)解并不具有官方色彩，主要是民間性質(zhì)，主持和參與調(diào)解的多是入院更早的藏族志愿者。

談起每年接收大批藏族患者的情況，醫(yī)院的書記說：“我們醫(yī)院的發(fā)展離不開少數(shù)民族的支持。”為此，醫(yī)院也積極回饋藏族同胞，實施醫(yī)療援藏計劃，支持西藏自治區(qū)及周邊藏族聚居區(qū)醫(yī)療隊伍建設(shè)。醫(yī)院先后與甘孜州康定市人民醫(yī)院、康定市第二人民醫(yī)院、瀘定縣人民醫(yī)院、理塘縣人民醫(yī)院、理塘縣藏醫(yī)院、會東縣中醫(yī)醫(yī)院等醫(yī)院結(jié)成骨科聯(lián)盟，建立醫(yī)療聯(lián)合體。安排院級領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)業(yè)務(wù)尖兵，采用送醫(yī)進藏族地區(qū)、派駐業(yè)務(wù)骨干、援藏指導(dǎo)學習、手術(shù)帶教等形式，加強骨干培養(yǎng)、技術(shù)指導(dǎo)等對口支援。開展巡回醫(yī)療、手術(shù)和學術(shù)講座40余次，免費為西藏自治區(qū)及周邊藏族聚居區(qū)的醫(yī)院培訓(xùn)醫(yī)療技術(shù)人才60余人。

天全中醫(yī)院不僅成為漢藏骨傷治療的中心，也是連接漢藏人心的紐帶，為漢藏民族的交往、交流、交融作出了獨特貢獻。

四、漢藏民眾公認的“大先生”

天全中醫(yī)院所以成為一座融通漢藏族人心的醫(yī)院，同一個人密不可分，這就是被人們尊稱為“大先生”的天全中醫(yī)院院長陳懷炯。

無論在雅安市還是天全縣城，無論坐出租車還是三輪車，只要提及“大先生”，司機幾乎沒有不知道的，而且會無比自豪地對你滔滔不絕。

“大先生”也被藏族人親切地稱為“不穿袈裟的活佛”。一位藏族患者談起“大先生”，對我們說：“真的和活佛一樣，沒有他，很多藏族病人看不起病，是不是？他是我們的救命恩人！”調(diào)查中，我們曾從久負盛名的“大先生”陳懷炯診室前經(jīng)過，看見就診病人很多，擠滿了走廊。

據(jù)醫(yī)院高書記介紹，“大先生”骨傷醫(yī)療技術(shù)精湛，深得漢藏病人的信任?！按笙壬爆F(xiàn)年76歲，每天早上六點，“大先生”就自己騎著電瓶車，到醫(yī)院門診部開診，一直工作到中午十二點，因為年齡較大，十二點后一般不看診，下午通常整理醫(yī)案、文獻?！按笙壬鄙詈啒悖捎诠ぷ魇址泵?，因此從不接受任何媒體采訪，但對患者卻如同親人。其實，醫(yī)院長期收費低廉，服務(wù)周到，尤其是對藏族患者風俗習慣給予充分理解和寬容，都出自“大先生”的基本理念——行醫(yī)是一種“善行”，對患者的體恤是行醫(yī)的基本道德。正如醫(yī)院一位醫(yī)生所說：“我們對病人都是一視同仁的，不管他是哪個民族的，我們的目的只有一個，就是盡力醫(yī)治好患者?！?/p>

“大先生”醫(yī)術(shù)高明自不必說。一些患者前來就診時，由于前期處置不當，消毒不嚴，致使傷口感染，嚴重潰爛，形成中空窟窿。這種情況下，保險的治療方案往往是鋸掉感染肢體，以保全性命。但“大先生”出于對患者的體恤，往往甘冒風險，巧妙地將浸藥紗布填充于中空傷口，通過日復(fù)一日換紗布讓傷口日漸縮小，以保全患者肢體。如此讓患者完全康復(fù)的病例不在少數(shù)。這樣的治療不僅要醫(yī)術(shù)精湛，還要有承擔風險的膽量與責任，更包含對患者的體恤與大愛。

調(diào)查采訪過程中，我們始終思考一個問題：在醫(yī)院普遍難逃追逐利益之窠臼的當下，為何天全中醫(yī)院卻能獨辟蹊徑，以“技術(shù)好、費用低、服務(wù)好”深受患者尤其是廣大藏族民眾的歡迎，成為溝通和連接漢藏族人心的一個樣板醫(yī)院？這個問題深深吸引我們。一個偶然機會，我們發(fā)現(xiàn)在老院區(qū)藥王孫思邈塑像背面，刻著孫思邈《大醫(yī)精誠》的一段話：

凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。

醫(yī)護人員告訴我們，這是“大先生”最推崇、最喜歡的一段話，經(jīng)常用這段話來開導(dǎo)和鼓勵醫(yī)護人員，講“行醫(yī)”首先要發(fā)善心，對患者要像對待自己的親人一樣。我忽然悟到：“大先生”的“大”，所對應(yīng)的正是“大醫(yī)”之“大”。所謂“大醫(yī)”，系指醫(yī)術(shù)中包含著“仁心”，對求醫(yī)者有“大慈惻隱之心”，不分“貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”。這或許正是天全中醫(yī)院能融通漢藏族人心、院長被尊為“大先生”的真正原因。

我以為，“大先生”的難能可貴，正在于他傳承和延續(xù)了傳統(tǒng)中醫(yī)之“大醫(yī)”精神。傳統(tǒng)中醫(yī)既是醫(yī)學體系，也是人文體系，不僅包含醫(yī)術(shù)，也包含“仁心”等人文情懷與道德。如行醫(yī)是一種“善行”，而非謀利之生意；要有“對弱者和落難者的體恤”，讓窮人看得起病，要有人文的情懷與“仁心”等。這正如 《天全年鑒》中的一段評價：

天全中醫(yī)院從私人診所成長為今天具有相當規(guī)模的中醫(yī)醫(yī)院，除了黨的中醫(yī)政策外，更有一點主要的是有一位具有高尚人品、優(yōu)良醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)、勤勞樸實、廉潔奉公、無私奉獻的陳懷炯院長。

在“大師”稱號業(yè)已濫市的當下，“大先生”無疑是一個無比崇高的稱號。最重要的是，“大先生”的稱呼是出于老百姓之口，所謂“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”。據(jù)我的體會，老百姓口中“大先生”的“大”，不但指“大醫(yī)”精神，也代表老百姓對其高尚人格和大愛情懷的景仰與崇敬。

“大先生”的事跡曾感動無數(shù)人。1996年，四川省政協(xié)考察團視察天全中醫(yī)院后，全體成員深為“大先生”陳懷炯的事跡和成就所感動，稱其為“懸壺濟世，為民造福，譽滿西川，醫(yī)界楷模”。毫無疑問，他是漢藏民眾共同敬奉的一位“大先生”，更是連接和融通漢藏族人心的紐帶與橋梁。

五、天全中醫(yī)院對民族交往的幾點啟示

本文的調(diào)查，只是民族交往的一個個案，在如海洋一般磅礴的中華民族交往交流交融大潮中只是一朵小小浪花。其實，這樣的“浪花”在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在、俯拾皆是，或大或小，充滿著溫暖和煙火氣，讓我們的現(xiàn)實生活因此豐富而美好。

我是做民族研究的，多年前，我在課堂上曾對學生說，我們經(jīng)常掛在嘴邊的“民族關(guān)系”，在書本上或許只是空洞、抽象的概念，但在現(xiàn)實生活中，卻是由具體的人與人的關(guān)系所組成，充滿著情感、煙火氣和溫度。比如，一名藏族學生從西藏來成都讀書，他們和不同民族的老師、同學的關(guān)系，就是我們看得見、摸得著的“民族關(guān)系”。 所謂“民族關(guān)系”，是由不同族別的許多具體的人與人的關(guān)系所構(gòu)成。所以，友好、寬容地善待身邊的少數(shù)民族同胞，與他們做朋友，就是為和諧民族關(guān)系做一份貢獻。

那么，上述案例，對民族交往交流交融帶來什么啟示？我認為，天全中醫(yī)院及“大先生”所秉持的“大醫(yī)”精神，對我們增進民族交往提供了如下重要啟示：

（一）秉持“大醫(yī)”精神：對患者“普同一等，皆如至親之想”

據(jù)孫思邈《大醫(yī)精誠》，所謂“大醫(yī)”精神，包含了一個基本思想，即“不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智”，皆“普同一等，皆如至親之想”。民族的平等，乃我國民族政策之精髓。《大醫(yī)精誠》中所言，不論何種民族，皆“普同一等，皆如至親之想”，與民族平等觀念和思想完全契合。天全中醫(yī)院之所以成為漢藏及各民族交往的典范，正是秉持了各民族“普同一等，皆如至親之想”的“大醫(yī)”精神。

正如調(diào)查中一位醫(yī)生用樸素的語言所表達的：“我們對病人都是一視同仁的，不管他是哪個民族的，我們的目的只有一個，就是盡力醫(yī)治好患者。”“大醫(yī)”精神飽含著濃郁人文情懷和崇高道德境界，天全中醫(yī)院能以“技術(shù)好、費用低、服務(wù)好”深受藏族民眾青睞，正是秉承從醫(yī)是一種“善行”，讓青藏高原廣大藏族民眾“看得起病”的理念和大愛。從這一角度說，蘊含大愛的“大醫(yī)”精神，即“發(fā)大慈惻隱之心”，不分民族“普同一等，皆如至親之想”，為進一步促進中華民族的交往交流交融提供了重要啟示。

（二）尊重、理解與包容

天全中醫(yī)院對藏族患者及陪護人員的尊重、理解與包容，為我們理解如何構(gòu)建和諧的民族關(guān)系，促進民族交往交流交融樹立了榜樣，并提供了重要啟示。其實，民族間的交往交流交融，歸根到底是人的交往，而人與人的交往融洽與否，關(guān)鍵在于是否以心換心。尤讓我印象深刻的是，天全中醫(yī)院的綠化草坪破例允許藏族人在上面躺臥，享受陽光，正是考慮到這在他們家鄉(xiāng)是一件理所當然的事，故選擇不予制止。這雖是一件小事，卻體現(xiàn)了天全中醫(yī)院理解和換位思考之大愛。所以，只有以誠相待、設(shè)身處地為對方著想，換位思考、以心換心，方能真正有效地實現(xiàn)民族之間的尊重、理解與包容。

（三）“共享”是促進民族交往交流交融的有效途徑

醫(yī)療既是公共事業(yè)，也是實現(xiàn)各民族共享的重要途徑。在各民族的交往交流交融中，“共享”正成為各民族接觸交集，發(fā)生交往交流交融的重要途徑。目前，無論在成都各大醫(yī)院還是天全縣城，都能見到大量的藏族人，很大程度正是醫(yī)療所帶來的“共享”結(jié)果。

據(jù)調(diào)查，藏族患者對天全中醫(yī)院的認同主要集中于三點：1.收費不高，環(huán)境又好又干凈；2.技術(shù)好、恢復(fù)快；3.醫(yī)護人員很耐心，對患者如同親人。由于每年接收大批藏族患者并深受藏族民眾認同與贊譽，2019年醫(yī)院也被評為“全國民族團結(jié)進步模范集體”。

讓人意想不到的是，前來天全中醫(yī)院就診的藏族骨傷患者大多生活難以自理，需要有親人陪護，陪護親人少則1人，多則2—3人，有的甚至全家都來（尤其是老人），加之骨傷患者的恢復(fù)周期相對較長，這給天全縣城帶來巨大商機，有力拉動和促進了天全縣城餐飲、旅店、商品零售乃至房屋租賃等產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。目前在天全中醫(yī)院兩個院區(qū)周圍一帶，餐館、酒店、流動的水果攤、便宜生活用品的地攤小販都很發(fā)達，能較好滿足外地的住院患者及陪同家屬的生活需求。醫(yī)院附近也有不少居民樓出租給病患家屬作陪護之用。這些均給天全縣帶來巨大經(jīng)濟利益，促進了縣域經(jīng)濟的繁榮。

據(jù)當?shù)厝私榻B，目前天全中醫(yī)院已成為全縣最靚麗的一張名片。因吸引大量外地患者尤其是廣大藏族患者前來就醫(yī)，天全中醫(yī)院實際上支撐了天全經(jīng)濟的半邊天?？梢姡褡逯g的交往交流交融不但給每一個民族帶來好處，也給各民族帶來了新的發(fā)展機遇。

讓人肅然起敬的是，在陳氏骨科診所向現(xiàn)代醫(yī)院的轉(zhuǎn)型中，天全縣政府始終保持著對陳氏骨科世家傳統(tǒng)的充分尊重，把讓老百姓看得起病、全心全意為患者服務(wù)作為辦院的宗旨。正是這種對傳統(tǒng)的充分尊重以及對現(xiàn)代因素的容納，才產(chǎn)生了漢藏交接地帶的“大先生”，產(chǎn)生了融通漢藏族人心的天全縣中醫(yī)醫(yī)院。