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教育家鄧鶴丹

鄧鶴丹（1873—1943），字縭仙，鄧石泉第六子，鄧鶴年之弟，江津白沙鎮(zhèn)人。

鄧鶴丹能文擅畫，同時也精通書法。1902年鄧鶴丹考取秀才，這年年末父親鄧石泉問他想做什么，鄧鶴丹說想當教師，鄧石泉猶豫了半天責備他說“學無所得而為師”，要求他學習經(jīng)商，但桀驁的鄧鶴丹不同意，堅決要當老師，輟學后的鄧鶴丹依然在家堅持自學。鄧鶴丹在家學習了兩年后，父親鄧石泉對兒子的志向也漸漸認同了，1904鄧鶴丹終于得到了父親的支持，考入了成都蒙學師范學堂，在成都蒙學師范學堂的鄧鶴丹十分勤奮，成績也很突出。半年后鄧鶴丹回到白沙，正好遇到江津縣選秀才出國留學，經(jīng)過幾輪嚴格的篩選鄧鶴丹最終脫穎而出。赴日后他先入日本法政大學，后與好友程芝軒同入東京弘文師范學院學習。留日時，他還結識了陳天華、于右任、程潛、肖湘等進步青年，并加入了同盟會。

1906年，鄧鶴丹學成回國后致力創(chuàng)辦新學并參與辛亥革命。帶著新思想回來的鄧鶴丹協(xié)助二哥鄧鶴翔按照日本學校的模式開辦新學。鄧鶴丹還先后延請了他在日本留學時候的同學程昌祺、蕭湘、唐定章和陶歲霖等來聚奎學堂執(zhí)教。他還按照日本的建筑模式在聚奎學堂修建了石柱樓教室，又從日本購進了一批圖書和儀器。

▲百年名校聚奎中學九曲池

1907年，鄧鶴丹出任江津視學，他將學務局改為勸學所，在江津縣內(nèi)增設了大批初小。民國初年，他先后出任重慶聯(lián)中、江津中學校長。1917年，他出任江津中學校長，當時正值川黔軍閥混戰(zhàn)，學校被軍閥占據(jù)三個月，戰(zhàn)亂平息后，他馬上動員全校師生補課80天。“五四運動”的消息傳到江津，江津中學的聶榮臻等進步學生發(fā)起響應，上街游行，鄧鶴丹對此加以了阻擾，但是鄧鶴丹暑假回白沙后態(tài)度卻發(fā)生了轉變，大力支持了白沙學界聯(lián)合會的愛國運動。

這期間，鄧鶴丹歷任江津縣視學、四川省中區(qū)、中南區(qū)視學及江津縣教育局長，亦曾先后任重慶聯(lián)合縣立中學、萬縣省立第四師范學校及瀘縣川南聯(lián)立師范學校校長。足跡所至，無不勵精圖治，致力建樹，成效卓著，贏得教育家清譽。

▲聚奎中學門前的鄧鶴丹題詞。攝影/黃淳

1925年，聚奎學校改為私立，鄧鶴丹出任聚奎學校董事主任。其后18年為振興聚奎殫精竭慮，死而后已。他親題校門楹聯(lián)“知國家大事尚可為也，得天下英才而教育之”，確立聚奎辦學宗旨。他以身作則尊師重教，且知人善任，選賢與能以作聚奎良師?？箲?zhàn)期間，他禮聘諸多大師名家來校講學，培育聚奎篤實學風和學子高遠志向。他聯(lián)袂親友捐贈私產(chǎn)，籌資銀元百萬，擴大校園，增添校舍，奠定聚奎校園恢宏秀麗之基本格局。鄧鶴丹為國育英，秉公無私，布衣草履，淡泊一生，人稱“一方物望，社會正人”。鄧鶴丹畢生致力于教育事業(yè)，他認為：“居今世而言合群保種，鞏固國基，舍培植人才無以為功。欲舉國之人養(yǎng)成急功赴義，有愛國愛世之精神，非教育無以發(fā)皇其民氣，故謀國要圖首在振興教育”。

1932年，鄧鶴丹在瀘州川南師范任校長時，偶然結識了一位朝鮮愛國志士林義鐸，兩人一見如故?；氐綄W校后，鄧鶴丹便聘請林義鐸為校醫(yī)，并為他籌建了一家醫(yī)院，幫助他一邊行醫(yī)一邊聯(lián)絡朝鮮同志進行抗日救國運動。1937年，盧溝橋事件后，鄧鶴丹立即派教師唐秀垠收聽廣播，當時，白沙只有聚奎學堂有一臺收音機，鄧鶴丹讓唐秀垠將有關抗日的新聞記錄下來，第二天印發(fā)白沙各有關單位參考。

▲聚奎中學

鄧鶴丹在辦學上注重擇師、尊師。他接管聚奎后，立即以高薪聘請陳方聯(lián)任訓育，聘請陳光魯、蔡說巖等名師來校執(zhí)教。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，鄧鶴丹聘周光午任聚奎校長，以后又聘黃徳毅、顏實甫等教育界的著名人士繼任校長。當時，來白沙的省外文人很多，鄧鶴丹抓住機會，大量聘請省外、縣外的優(yōu)秀教師來聚奎執(zhí)教。他還利用星期日邀請所結交的名人來校兼課，又以優(yōu)厚的待遇爭取了一些人留在聚奎作專職教師。蔣復璁、盧前、臺靜農(nóng)、胡小石、陳獨秀、馮玉祥、梁漱溟、歐陽漸、佘雪曼、外國友人文幼章等許多學者、名人都曾應邀來校，在鶴年堂作演講。

鄧鶴丹一生嚴于律己，寬于待人。每逢端午節(jié)、中秋節(jié)，他總是要自己出錢做粽子、糍粑并分發(fā)給教師，遇到柑橘成熟的時候他也要請人摘送一些給在校執(zhí)教的老師。有一年夏天，學校的竹席不夠，他便叫人把自己家里所有的竹席拿來學校，家里有人嘀咕著說：“拿走了，我們就沒有了?！彼篮笳f：“老師也沒有呢！”

▲鄧家祠堂，1939年抗戰(zhàn)期間，鄧家族人將祠堂騰出作為國立中央圖書館辦公處。攝影/馬文浩

1942年，鄧鶴丹七十大壽，當時恰逢校慶聚會，他的兒子鄧燮紀從復旦大學畢業(yè)在重慶經(jīng)商，當時也在場。有人請燮紀講話，鄧鶴丹認為燮紀離開聚奎母校的時間不太長，在場的許多人都是他的老師，不許兒子講話，只是叫兒子跪下，當眾向師長們叩頭謝恩。

鄧鶴丹以其畢生精力追求教育事業(yè)的發(fā)展，他的奮斗精神深受社會各界的贊許。友人于右任曾提“奮乎百世”相贈。盧前《雙調(diào)·水仙子·白沙山居》：“山奇石亦奇，更有奇人鄧。茅屋兩三間，圖書左右陳。閑來獨坐聽泉聲，雨后看云生。是非不到白云嶺，榮辱無關青史名。算先生，高處勝?！彼^的“奇人”就是鄧鶴丹。1941年，教育部為鄧鶴丹頒發(fā)一等獎狀，這是對他的辦學成就的肯定。1943年10月，鄧鶴丹因腦溢血逝世于白沙蹓馬崗，葬于黑石山梅林。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，東部淪陷區(qū)90%的高校和70%的中等學校被迫內(nèi)遷。國民政府提出“戰(zhàn)時教育須作平時看”的方針，私立聚奎中學的轉型正是這一背景下的典型個案。鄧鶴丹敏銳意識到“教育延續(xù)即民族延續(xù)”，其聘請留德教育家周光午任校長，體現(xiàn)了民間力量對抗戰(zhàn)教育的自覺擔當。這種“企業(yè)家+教育家”的辦學模式，使私立聚奎中學創(chuàng)造了“三個結合”的辦學特色，贏得“蜀中學校之冠”美譽。通識與專才結合，在常規(guī)課程外開設《抗戰(zhàn)地理》《國防化學》等特色課程；教學與研究結合，利用學者云集優(yōu)勢成立“蜀中文化研究室”；本土與國際結合，周光午引入德國實科教育理念，改編教材適應戰(zhàn)時需要。

▲抗戰(zhàn)時期的聚奎校園

由于鄧鶴丹、周光午兩位教育家的同心同德，戰(zhàn)時津沙文化區(qū)本土私立中學聚奎以其魅力聚集了一批學者，他們與遷建白沙的國立編譯館、國立女子師范學院等機構的專家學者呼應，形成津沙文化區(qū)“白沙學派”的學術脈絡。聚奎學人們通過《聚奎?？穫鞑ァ敖逃▏崩砟睿惯@所私立鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學成為戰(zhàn)時文化傳播節(jié)點，從而成為名校。這種民間自發(fā)的教育堅守，與官方主導的院校西遷形成互補，共同構成中華民族的文化韌性。

戰(zhàn)時聚奎中學的案例證明，教育西遷不僅是空間位移，更是文明火種的創(chuàng)造性轉化。鄧鶴丹、周光午等人以教育為戰(zhàn)場，實現(xiàn)了“保國必先保學，保學即是保國”的誓言，為戰(zhàn)后教育重建儲備了珍貴的人力與文化資源。據(jù)1943年教育部統(tǒng)計，該校培養(yǎng)的畢業(yè)生中有17%考入西南聯(lián)大等著名內(nèi)遷高校，遠超四川當?shù)仄骄健?/p>

文字由文史顧問鐘治德提供

編輯：李婉齡 編審：吳　剛

值班副總編輯：賀寶勝

總編輯：黃　艷

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