作者：木子

在喧囂浮躁的現(xiàn)代社會中，人們的精神世界常常如同無根的浮萍，渴望一片能夠安放疲憊心靈的凈土。中國山水畫自古便是文人士大夫寄情言志、澄懷觀道的載體，而當代畫家張仕森的山水作品，正是在延續(xù)這一偉大傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為我們構(gòu)建了一個可觀、可游、可居，更能安頓當代人心靈的精神家園。

張仕森作品《山徑摘花春釀酒，竹窗留月夜品茶 》70×180cm

與傳統(tǒng)山水畫中常見的孤寂、荒寒之境不同，張仕森的山水世界是溫暖而明媚的。他大膽借鑒西方繪畫營造氛圍、關(guān)照心靈與自然和諧，筆墨生發(fā)出深刻的情感表達。光，在這里象征著希望、溫暖與祥和。

張仕森的“新派山水”的另一大特色，在于其對色彩的創(chuàng)新運用。他在水墨的基調(diào)上，施以清麗、明快且高級的色彩，畫面往往呈現(xiàn)出一種通透、純凈的視覺效果。源于畫家內(nèi)心對美好世界的感知與提煉，是心靈對外在世界的色彩映射。無論是青綠的主調(diào)還是淺絳都脫離了程式化，更具情感性有詩的氛圍，充滿生命力的。引發(fā)觀者情感上的共鳴。帶你走進其中、盡情呼吸的桃源夢境。

張仕森作品《丹霞翠樹引詩意 綠水青山映家園 》68×136cm

北宋畫家郭熙提出山水畫的理想境界是“可游可居”。張仕森的作品將這一古訓(xùn)賦予了新的時代內(nèi)涵。他筆下的山川、流云、樹木、屋舍，既有傳統(tǒng)的筆墨韻味，又經(jīng)過現(xiàn)代構(gòu)成理念的提煉，為我們構(gòu)建了一個心靈的精神棲所，它既是超越現(xiàn)實的理想又是觸手可及的家園。觀者可以在畫中“漫步”、“棲息”，完成一次心靈的神游。

張仕森作品《心中常貯千里志，筆底能開傾刻花 》68×136cm

張仕森的山水藝術(shù)汲古出新，用當代人的視角和情感，重新解讀和構(gòu)建了心中的山水。他的作品關(guān)照心靈，更關(guān)照當下快節(jié)奏生活中迷失的現(xiàn)代人的靈魂，用他的畫筆為之尋覓并建造了一個安頓之所。因此，欣賞張仕森的山水畫，不僅僅是一次視覺的審美體驗，更是一次精神的沐浴和心靈的回歸。他的畫作，仿佛一位沉默的守望者，始終在那里，為我們亮著一盞溫暖的光亮，無論世界如何變幻，總有一片心靈的家園，靜候你的歸來。這，正是其作品超越市場價值、最具魅力的永恒所在。

張仕森、中國美術(shù)家協(xié)會全國美展評委庫評委、中國美術(shù)家協(xié)會藝委會委員、中國林業(yè)文聯(lián)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中央文史館書畫院研究員、中國人民爭取和平與裁軍協(xié)會第二、第三、第四屆理事、原文化部藝術(shù)人才庫評審專家、中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美中時報書畫藝委會副主席、中國書法家協(xié)會注冊高級教師、北京林業(yè)大學(xué)MBA研究生導(dǎo)師、泰國東方科技管理大學(xué)博士生導(dǎo)師、人民畫院院長、百度百科藝術(shù)顧問等。