《倚天屠龍記》中最可惜的人莫過(guò)于宋青書(shū)，原本是江湖上大名鼎鼎的俠少，若無(wú)后面的變故，是可以坐擁武當(dāng)掌門(mén)之位。奈何卻偏偏生出一個(gè)張無(wú)忌來(lái)，所有光環(huán)都被吸過(guò)去。宋青書(shū)從光明頂一戰(zhàn)之后就一錯(cuò)再錯(cuò)，因癡戀周芷若偷窺峨眉派寢室，偏偏又被七叔莫聲谷抓了個(gè)正著。此后，因陳友諒陷害，宋青書(shū)誤殺莫聲谷，還被陳友諒引誘越陷越深，終于陳友諒陰謀敗露，宋青書(shū)無(wú)法在江湖上立足，投靠黑化后的周芷若。在少林屠獅大會(huì)上，宋青書(shū)以“九陰白骨爪”連殺幾個(gè)丐幫高手，范遙本欲出手制住宋青書(shū)，結(jié)果卻被俞蓮舟搶了先。按張無(wú)忌的想法，宋青書(shū)雖然作惡多端，畢竟是宋遠(yuǎn)橋的兒子，別人不好處置，原想讓范遙擒下之后交給宋遠(yuǎn)橋處理，但俞蓮舟上場(chǎng)就沒(méi)有手下留情了，先是用六合勁打斷其雙臂，再以“雙風(fēng)貫耳”打碎其頭骨。若非周芷若出手，宋青書(shū)當(dāng)場(chǎng)就要被俞蓮舟打死。

俞蓮舟與宋青書(shū)應(yīng)該有著深厚的感情。作為武當(dāng)七俠之一，俞蓮舟幾乎是看著宋青書(shū)長(zhǎng)大的，有著深厚的師門(mén)情誼，特別是作為張翠山獨(dú)子的張無(wú)忌身中玄冥神掌之后，宋青書(shū)更是被寄予厚望，這種情感紐帶使得俞蓮舟的出手更顯悲壯。這種道義與情感的撕裂，構(gòu)成了武俠世界中特有的悲劇性沖突——最符合道義的行為往往需要以犧牲最深的情感為代價(jià)。俞蓮舟的果斷出手并非出于冷血，恰恰相反，正是因?yàn)樗钋欣斫膺@種背叛的嚴(yán)重性，才不得不壓抑個(gè)人情感，履行道義責(zé)任。

作為修為高深的道家武者，俞蓮舟理應(yīng)超越簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，尋找更高層次的解決之道。然而武俠世界的倫理約束使他不得不采取最極端的手段。這種內(nèi)心掙扎揭示了武俠倫理的內(nèi)在矛盾：一方面倡導(dǎo)仁愛(ài)寬恕，另一方面又要求對(duì)背叛者嚴(yán)懲不貸。俞蓮舟的選擇實(shí)際上反映了武俠倫理體系中“道義高于情感”的基本準(zhǔn)則。俞蓮舟掌斃宋青書(shū)的悲劇性在于，它展示了人在倫理體系中的無(wú)奈與掙扎。無(wú)論是武俠世界還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，當(dāng)個(gè)體被置于道義與情感的兩難境地時(shí)，任何選擇都將付出沉重代價(jià)。俞蓮舟選擇了道義，但卻不得不背負(fù)情感的重負(fù)；如果選擇情感，則又將背叛自身的道德信念。這種困境揭示了人類(lèi)存在的基本境遇——我們總是生活在各種倫理要求的拉扯中，很少能夠找到兩全其美的解決方案。