概述

印巴分治是指于1947年8月14日和15日發(fā)生在印度次大陸的歷史事件，大英帝國統(tǒng)治下的英屬印度解體，由于當時分治條款只涉及現(xiàn)代的印度和巴基斯坦二國的劃分問題，漢語常稱之為“印巴分治”。

大英帝國統(tǒng)治下的英屬印度解體，除了誕生印度聯(lián)邦和巴基斯坦自治領(lǐng)兩個新國家外，協(xié)議還包括了印度政府部門的資產(chǎn)、包括印度公務(wù)員、印度陸軍、皇家印度海軍、印度鐵路和中央財政，以及其他行政服務(wù)。

分治原因

在二戰(zhàn)使大英帝國國力衰落無法繼續(xù)維持對英屬印度的殖民的前提下，在現(xiàn)代政治環(huán)境中穆斯林與印度教徒和錫克教徒之間產(chǎn)生的一系列不可調(diào)和的政治、民族、宗教沖突所導(dǎo)致。

分治過程

• 裂痕的產(chǎn)生

印度國大黨

1906年，全印穆斯林聯(lián)盟（AIML）已在達卡成立。由于印度國大黨的大多數(shù)成員為印度教徒，穆斯林抱怨在國大黨中穆斯林成員沒有與印度教成員相同的權(quán)利。因此在各個時期提出了不同的方案。Allama Iqbal在1930年穆斯林聯(lián)盟就職演說中提出，在印度教為主的印度次大陸中，有必要成立一個獨立的穆斯林國家。

各自建國

西巴基斯坦與印度的分割（旁遮普）

英國雖然在二戰(zhàn)中取得勝利，然而其國力在戰(zhàn)爭中嚴重受損，失去了其大國的地位。加之非殖民化運動的興起，英國最大的殖民地英屬印度的解體已經(jīng)不可避免。 然而在當時的印度，多數(shù)派印度教徒和少數(shù)派伊斯蘭教徒之間的對立日益激化，強烈主張印度教徒和伊斯蘭教徒的分離。甘地強烈反對這些分離思想，提倡實現(xiàn)統(tǒng)一印度。印度國民大會黨也出于政教分離和世俗主義的立場而對因宗教的分離表示謹慎，印度共產(chǎn)黨和印度民族主義者雖然也有各自的反應(yīng)，但都未能阻止分裂的大勢。

分割的確定

英國在當時規(guī)劃了由印度教徒較多的地區(qū)的印度、伊斯蘭教徒較多的地區(qū)的巴基斯坦、同時保留各藩王國，由這三者組建獨立的“印度聯(lián)邦”的獨立方案，但未能獲得共識。因此，末代印度總督路易斯·蒙巴頓放棄了將印度統(tǒng)一的計劃。

1947年6月4日，蒙巴頓聲明將在這一年的8月15日通過將英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個國家的方式來實現(xiàn)印度的獨立（也包括英屬印度高等文官、英屬印度軍隊、英屬印度鐵路的分割）。另外，獨立后的政治框架暫時按照英國制定的1935年印度統(tǒng)治法實施。

7月18日實施的1947年印度獨立法規(guī)定，英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個新國家，兩國在各自的憲法（印度憲法及巴基斯坦憲法）實施之前是英聯(lián)邦的自治領(lǐng)（和加拿大及澳大利亞地位相同，在國際法上是獨立國家）。

雷德克里夫線

蒙巴頓宣稱將實施分治到實際分治只有兩個月多的時間。而伊斯蘭教徒占多數(shù)的地區(qū)分別在英屬印度東西兩地也是嚴重的問題。因此，西部的旁遮普地區(qū)和東部的孟加拉地區(qū)被印度和巴基斯坦兩國分割。

旁遮普地區(qū)被分為旁遮普省和旁遮普邦（之后又分為哈里亞納邦、喜馬偕爾邦和昌迪加爾），孟加拉地區(qū)則被分為東巴基斯坦和西孟加拉邦。而劃分界線的工作由于印度和巴基斯坦的要求必須由于印度毫無關(guān)系，并且對英屬印度完全不了解的英國人進行，以保證劃界人不帶有傾向性。最終劃界工作由一位倫敦律師西里爾·雷德克里夫在總督府閉門近兩個月，在幾乎沒有任何資料的情況下，在一張并不太準確的地圖上完成（期間未與任何印度人交流），因此這條分界線（分離獨立后即是兩國的國境）被稱為雷德克里夫線。這條分界線直到獨立當天才公布。

孟加拉地區(qū)的劃分接近1905年的孟加拉分割令，旁遮普地區(qū)由于過去并未進行過分割，發(fā)生了大規(guī)模的混亂。

混亂及沖突

在這兩個地區(qū)，居住在印度教徒地區(qū)的伊斯蘭教徒逃亡伊斯蘭教徒地區(qū)，與之相反，伊斯蘭教地區(qū)的的印度教徒和錫克教徒逃往印度教徒地區(qū)，其中不少都是強制遷移因而淪為難民。在短時間內(nèi)的大規(guī)模人口流動引發(fā)了大混亂，特別是在旁遮普地區(qū)，兩教徒之間發(fā)生了難以計數(shù)的沖突和暴動、屠殺以及報復(fù)。據(jù)理查德·西蒙茲的研究，即使是最保守的估計，也有至少50萬人在沖突中喪生，一千二百萬人無家可歸。在這時兩者之間產(chǎn)生的不信感和憎惡對之后的印巴關(guān)系都產(chǎn)生了影響。在加爾各答，由于甘地的努力，屠殺得到了抑制。

分治結(jié)果

印巴對峙

巴基斯坦在1947年8月14日宣布獨立，印度則在1947年8月15日宣布獨立。真納成為巴基斯坦總督，賈瓦哈拉爾·尼赫魯則成為新生獨立印度的總理。然而，實現(xiàn)獨立的過程，以及獨立后兩國的歷史都并不平坦。許多宗教移民在來到印度或巴基斯坦之后都面臨融入當?shù)厣鐣睦щy。不同宗教教徒之間的沖突和種族清洗仍有發(fā)生。

印度的印度教徒及錫克教徒難民，以及逃往巴基斯坦的伊斯蘭教徒難民大多集中在德里、孟買、加爾各答、卡拉奇、拉合爾、達卡等兩國的大都市。在這些大都市因此產(chǎn)生了巨大的貧民窟，兩國產(chǎn)生了巨大的都市貧困階級，成為社會的不穩(wěn)定因素。

印度教徒和伊斯蘭教徒之間的互不信任，可說是對提倡兩者之間融合的甘地的一個反彈。民族義勇團等印度民族主義者認為甘地對伊斯蘭教徒和巴基斯坦太過讓步。

終于在1948年1月30日，甘地被狂熱的印度民族主義者在德里暗殺，提倡非暴力的甘地因而自己也在暴力中犧牲。

許多土邦在當時印度副總理薩達爾·瓦拉巴伊·帕特爾的巧妙交涉下決定歸屬印度，然而查謨-克什米爾土邦的歸屬問題卻引發(fā)了第一次印巴戰(zhàn)爭，兩國在之后仍爆發(fā)過多次印巴戰(zhàn)爭。

巴基斯坦的領(lǐng)土被分為東西兩部分，國家狀況并不安定。這種狀況一直持續(xù)到孟加拉獨立戰(zhàn)爭和第三次印巴戰(zhàn)爭，東巴基斯坦獨立為孟加拉國。

1974年，印度進行了核試驗。巴基斯坦也與其對抗在1998年進行了核試驗。兩國的對立不僅是南亞地區(qū)，也是世界性國際政治的不穩(wěn)定因素。

分治影響

印巴分治使得印度和巴基斯坦獲得了獨立，然而兩國的對立直至今日都在繼續(xù)。

因兩國戰(zhàn)爭而流離失所者達一千二百五十萬，傷亡估計達數(shù)十萬到一百萬不等（大多數(shù)人估計于1947年間越過印巴邊境的人數(shù)約有一千萬到一千二百萬不等）。