如果要問2024年什么最流行，“新中式”絕對榜上有名。

從明星到素人，從春晚到秀場，從景點(diǎn)打卡地到上班通勤路……都能看到新中式穿搭的身影。

對襟衫、宋錦馬甲、刺繡馬面裙、香云紗外套、改良旗袍……可以說，新中式已然成為了時(shí)尚流量密碼。

對于微胖女孩來說，新中式廓形寬松的款式可以遮擋贅肉，是極好的顯瘦單品；

身材高挑的大骨架女生們也能輕松拿捏新中式，穿上端莊大氣，秒變國泰民安臉；

元?dú)馓鹈么┥闲轮惺狡教韼追仲F氣，辣妹、拽姐、清冷小白花在新中式這個(gè)領(lǐng)域也是如魚得水，東方美學(xué)的韻味在她們的一顰一笑間盡顯。

改良款的加長旗袍，搭配小高跟鞋，突出身材曲線；

盤扣的設(shè)計(jì)打造小高領(lǐng)的輪廓，完美修飾出脖頸修長的線條感；

修身款上衣配合高腰加長褲裝的新中式穿搭法，勻稱頭肩比例；

水墨暈染的對襟長衫搭配發(fā)簪，慵懶感buff疊滿，拍照狠狠出片。

總而言之，新中式，更符合中國寶寶體質(zhì)的OOTD。

新中式潮流將古老的中式元素與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出別樣魅力，通過圖案、色彩、細(xì)節(jié)和整體氛圍等打造出了一個(gè)中式美學(xué)的意境。

芍藥花的優(yōu)雅端莊、綠竹的清麗挺拔、山水的瑰麗壯闊、祥云的夢幻神秘……這些東方文化的意象賦予了新中式服飾更為深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，典雅時(shí)尚的中式浪漫美學(xué)，將藏在細(xì)節(jié)里的東方神韻娓娓道來。

色彩選擇尤為重要，傳統(tǒng)中式美學(xué)注重自然與平衡。新中式的配色多采用低調(diào)溫潤的色調(diào)，如淡藍(lán)、淡綠、淺紫等，巧妙地抓住了中式風(fēng)內(nèi)秀、隱于市的筋骨，突出無窮的詩意空間。

新中式服飾在制作過程中非常講究工藝和細(xì)節(jié)，通過精湛的刺繡、手繪、盤扣和緙絲等傳統(tǒng)工藝，以及質(zhì)地優(yōu)良的面料選擇，增強(qiáng)其本身的質(zhì)感與獨(dú)特性。

可以說，新中式在當(dāng)前審美語境之下，自成一種嶄新的流派體系，它代表了一種專屬東方人的生活態(tài)度——含蓄內(nèi)斂，又燦爛綻放。

新中式扎根于東方文化的深厚土壤之中，誕生于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的碰撞之下，二者交融創(chuàng)新、巧妙結(jié)合，使得東方美學(xué)自然地融入人們的生活。

實(shí)際上，看完老祖宗們的穿搭指南，才懂得真正的東方美學(xué)亙古未變。

泱泱華夏，璀璨霓裳，千載之美，匿于服章。

漢代服飾質(zhì)樸自然，流行明度偏低的赤色、玄色、綠色和白色；

唐朝服飾華麗開放，色彩鮮艷、圖案豐富，男子常服為圓領(lǐng)袍、裹幞頭、著長靿靴，女子著衫、裙、帔；

宋朝服飾以淡雅為尚，色調(diào)柔和，“窄、瘦、長、奇”的特征尤為明顯，自帶清逸之氣；

元朝服飾保留游牧民族特色，以長袍為主，女性袖口較窄，下著套褲，便于上馬下馬；

明代服飾講究色彩搭配，風(fēng)格端莊華貴，色彩層次感強(qiáng)……

漢之莊嚴(yán)、唐之綺麗、宋之風(fēng)雅、明之端莊，每個(gè)朝代都有自己獨(dú)特的服飾美學(xué)，甚至光從名字便能品出一番韻味來，藕絲琵琶衿上裳、古煙紋碧霞羅衣、紫綃翠紋裙、錦繡雙蝶鈿花衫……東方美學(xué)得以展現(xiàn)得淋漓盡致。

不僅如此，古人們在穿搭上還很潮，很多OOTD如今依然是現(xiàn)代人的流行爆款。

在兩千多年前的漢朝，“百褶裙”就已經(jīng)是潮流單品了。

相傳“百褶裙”的起源與趙飛燕有關(guān)，身材纖細(xì)的趙飛燕有一次在湖邊起舞時(shí)，險(xiǎn)些被大風(fēng)刮走，宮女們慌忙中拉住了她，以至于裙擺被抓出了很多褶皺，這種帶褶皺的裙子讓大家覺得別有一番韻味，也因此有了“留仙裙”的名字。

“多巴胺穿搭”，唐朝就開始流行了。如果朝代有顏色，大唐一定是花紅柳綠的明媚之色，唐代女子服飾流行紅、黃、紫、青等顏色，而紅色最受歡迎，唐詩“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”就是這一潮流的生動寫照。

唐代女子不僅在穿衣上下功夫，在妝造上也不含糊。

在發(fā)髻上插著紅瓣花枝、牡丹、海棠、荷花、芍藥等五顏六色的超大花飾，再在花朵之間點(diǎn)綴幾根步搖和金簪，走起路來搖曳生姿，氛圍感妥妥拿捏了。

妝容上注重色彩搭配，濃艷又不失秀麗，敷鉛粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點(diǎn)面靨、描斜紅、涂唇脂……經(jīng)由這幾個(gè)步驟，一個(gè)絕美的大唐流行妝容就畫好了。

在宋代，女子們幾乎人手一件“開衫”，那時(shí)的形制叫“褙子”。宋代女子尤愛里面穿著抹胸，外面套一個(gè)褙子，這種褙子不系帶也沒有扣子，兩邊自然敞開，這種“抹胸+開衫”的穿法成了當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。

“宋朝穿搭博主們”在妝造上也十分前衛(wèi)。珍珠花鈿妝是宋代一種流行的妝容風(fēng)格，其特點(diǎn)是在額頭、鬢角與臉頰上黏貼一顆顆的珍珠。實(shí)際上，除了珍珠，還可以貼上絹紙、羽毛、寶石、金箔、魚鱗……咱就是說，在宋代，什么都能上臉扮美。

此外，引領(lǐng)時(shí)尚的宋朝人真的很“植物系”。宋代女子十分流行佩戴花冠，花冠上不僅有鮮花與仿生花，還有用金銀珠寶或是絲帛等原材料制成的花朵狀飾物。在花冠中，較為獨(dú)特的當(dāng)屬“一年景”花冠，這款花冠由一年四季的花朵制成，象征著四時(shí)更替、萬物生長，與現(xiàn)代的“植物系穿搭”理念不謀而合。

馬甲作為不少現(xiàn)代潮人的時(shí)尚icon，但實(shí)際上，這股潮流，明代就已經(jīng)卷過了。

明代女子流行穿“比甲”服裝，它是一種無袖、無領(lǐng)的對襟坎肩，可以套在衣裙之外。這類坎肩光是領(lǐng)子，就分為大襟、對襟、一字襟、琵琶襟和人字襟等等，紋樣做工亦是十分考究。

看完這些“古代時(shí)尚芭莎圖鑒”，不禁令人感慨：古人的審美跨越時(shí)空，依然受用，東方美學(xué)輾轉(zhuǎn)千年，歷久彌新。

在設(shè)計(jì)師們看來，創(chuàng)新是一次又一次對傳統(tǒng)事物的迭代、深挖、再重構(gòu)，對于“新中式”與“東方美學(xué)”亦是如此。

△仰望U7攜手高定設(shè)計(jì)師郭培，詮釋豪華轎車高定內(nèi)飾之美

知名時(shí)裝設(shè)計(jì)師、中國高定第一人郭培認(rèn)為，每一次的設(shè)計(jì)，都是在尋求心靈與宇宙的共鳴。她秉承著“東學(xué)為體，西學(xué)為用”的設(shè)計(jì)理念，將中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新地融入到高級時(shí)裝設(shè)計(jì)之中，將東方美學(xué)帶上了世界舞臺。

從成衣設(shè)計(jì)到巴黎高定，郭培作為亞洲首位且中國唯一的法國巴黎高級時(shí)裝公會受邀會員，幾十年的秀場沉浮間，她在時(shí)尚行業(yè)尋找到屬于自己的平衡——懸浮之間，內(nèi)心更為堅(jiān)定。

郭培的每件作品，不僅僅是美的呈現(xiàn)，更是以屬于她的風(fēng)格，對生命真諦的擁抱與無限探索。在她的世界里，設(shè)計(jì)成為連接夢想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，讓每一個(gè)得以接觸高定作品的人，都能感受到其中無限的生命力。

一如比亞迪仰望U7星環(huán)座艙設(shè)計(jì)取靈感于宇宙，其內(nèi)飾的“懸浮”設(shè)計(jì)與星光圍繞的氛圍，將體驗(yàn)者置身于星光閃爍的宇宙星環(huán)之中，自由無拘，成為世界焦點(diǎn)，打造劃時(shí)代旗艦座艙體驗(yàn)。

此外，星環(huán)座艙通過采用中軸對稱美學(xué)，這正是新中式在汽車領(lǐng)域的應(yīng)用，將屏幕與內(nèi)飾的環(huán)繞設(shè)計(jì)、與面的設(shè)計(jì)相融合，詮釋了豪華新能源旗艦轎車內(nèi)飾美學(xué)，彰顯了刻在國人骨子里的東方審美。

座艙中央的星河曲面屏如流水傾瀉而下，營造極強(qiáng)的動勢，與整體高山流水造型自然連貫，打造被能量和美所包裹的座艙。這種設(shè)計(jì)語言現(xiàn)代而前衛(wèi)，同時(shí)又充滿了對中國傳統(tǒng)文化的敬意。

車輛內(nèi)飾以赤色云錦為靈感，強(qiáng)調(diào)名貴豪華用料感，這種設(shè)計(jì)不僅是對中國文化的傳承和弘揚(yáng)，更是對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方設(shè)計(jì)理念的完美結(jié)合，引領(lǐng)了新時(shí)代新能源旗艦轎車美學(xué)新潮向。

比亞迪仰望U7攜手中國設(shè)計(jì)師郭培，訴說高定之路上夢想進(jìn)階的故事，以東方美學(xué)，仰望想象之巔。