當(dāng)自由成了我們彼此異化為工具，那自由就是人類無福消受的禮物。

今年《阿諾拉》的畫面、表演、節(jié)奏都挺不錯。但奪奧迪卡最佳影片還是讓人意外。

它的故事實(shí)在老套，內(nèi)華達(dá)州的脫衣舞娘阿諾拉，有天遇到一個嫖客，俄羅斯小伙Ivan。Ivan是俄羅斯寡頭的兒子，含著金鑰匙長大，愣頭青，紈绔子弟，父母送他來美國鍍金，除了陪伴以外，豪宅，錢，什么都給。Ivan對阿諾拉日久生情，兩個孤獨(dú)的靈魂很容易走到一起。

Ivan憑感覺就想娶阿諾拉，說干就干，愣頭青就是這樣任性，也真誠。兩個人在拉斯維加斯登記結(jié)婚。

快樂永遠(yuǎn)是短暫的，很快Ivan結(jié)婚的事被他有錢的爹媽知道。

爹媽派在美國的 馬仔找到Ivan和阿諾拉。有意思的是，馬仔里有美國俄羅斯人社區(qū)里的東正教神父，這是在諷刺宗教人士的道貌岸然嗎？

接下來，寡頭老婆以一種居高臨下的冷峻和果決宣布婚姻無效，最多賠償阿諾拉1萬美元。阿諾拉說不愿離婚。

不是離婚，是婚姻無效。我兒子還要回俄羅斯管理家業(yè)。

一家人在內(nèi)華達(dá)找到Ivan，此時的他正和其他脫衣舞女做愛。而且像嗑了藥一樣，神志不清。阿諾拉才發(fā)現(xiàn)自己嫁給的是個巨嬰，懦夫。寡頭夫婦強(qiáng)行把他和阿諾拉送到法院去辦理婚姻無效手續(xù)。

Ivan和阿諾拉就這樣結(jié)束了這段荒誕的“婚姻”。

整個過程，寡頭一直在旁邊傻笑，似乎在嘲笑阿諾拉想擠進(jìn)富豪圈層的可笑。

連寡頭的馬仔也看不過去，讓Ivan向阿諾拉道歉。遭到寡頭夫婦拒絕后，他也被開除。

馬仔選擇留下來安慰阿諾拉。

電影的結(jié)尾很有意思，阿諾拉職業(yè)習(xí)慣一樣，去和馬仔做愛。這似乎是她報答馬仔唯一的方式，她除了性，已經(jīng)一無所有。

馬仔顯然并不要她的報答，最后一個鏡頭，阿諾拉第一次痛哭起來。

這個故事其實(shí)很眼熟。傳統(tǒng)戲曲一再演過這樣的悲劇《杜十娘》《燕燕》《焚香記》《秦香蓮》等等。

講的都是青樓女子，或身份卑賤的丫鬟，和書生、少爺邂逅，兩情相悅，結(jié)為夫婦。本來是加入豪門，但要么是因?yàn)闀咧袪钤獙?shí)現(xiàn)階層躍遷后，有了貴婦新歡，然后拋棄身份卑微的舊愛。要么是因?yàn)樯贍斖婺佉院?，反悔?a target="_blank" >離棄原配。最過分的是《燕燕》里面的李郎，不僅離棄曾救過自己的燕燕，還要糟踐她，將她賣為奴仆。

這樣的劇情很虐，從古到今都很有市場。

其結(jié)局往往是女方以死來控訴著不公的命運(yùn)，或者找到一個包青天，來為自己主持公道。要么讓公義者為自己獻(xiàn)祭，要么自己用命來獻(xiàn)祭。

傳統(tǒng)社會，卑微者大致只能如此了。

到了現(xiàn)代社會，特別是民煮自由的世界，

每個人有了自由選擇的權(quán)利，沒有了丫鬟奴仆的身份等級之分。連脫衣舞娘也是一種職業(yè)，而不是低人一等的身份。這樣平等自由的社會，是否會擺脫枷鎖？

《阿諾拉》要回答的是這個問題。

阿諾拉看到了身份躍升的機(jī)會，而且她是真情投入，但發(fā)現(xiàn)是一張空支票。在現(xiàn)代社會里，自由，只是自由賣自己的自由。每個人，變成了一個符號。別人只看你能為他帶來什么價值。

價值，商業(yè)價值，情緒價值，性價值·······最終都可以量化成鈔票。每個人都成了行走的鈔票。阿諾拉最后的眼淚，她發(fā)現(xiàn)自己就是個性玩物，除了性，她沒有任何價值。

我們又何嘗不是，如果我們沒有核心技能，才華，美貌，情商，頭腦······我們還剩什么？

當(dāng)自由成了我們彼此異化為工具，那自由就是人類無福消受的禮物。

阿諾拉最終沒能跨越的，不是階層，而是人的尊嚴(yán)。

而在現(xiàn)代社會，你甚至都不知找誰為自己主持公道。因?yàn)橐磺泻虾醴?。這是一種現(xiàn)代困境與枷鎖。也是在逼問每個人：人之為人，最本質(zhì)的自由與尊嚴(yán)是什么？誰給我們光榮與夢想？

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