有人說(shuō)《水滸傳》的后五十回不是施耐庵所著，諸如征遼、田虎、王慶的劇情都有水劇情之嫌，但那些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于梁山群雄最后的結(jié)局，確實(shí)是令人錯(cuò)愕，怎么這幫“主角”只能落得悲劇收?qǐng)觯?/p>

其實(shí)其他龍?zhí)捉巧拿\(yùn)也沒(méi)多少人在意，更讓人納悶的是作者賦予武松的結(jié)局，打虎英雄最終卻落得個(gè)斷臂的下場(chǎng)，這未免過(guò)于悲涼。

（武松、魯智深劇照）

而更為悲涼的，還要數(shù)武松斷臂之后，其他兄弟的態(tài)度，除了一同出家的魯智深，幾乎沒(méi)人再探望過(guò)他，當(dāng)真是人走茶涼，莫不是他們都忘了“忠義”才是他們的立身之本？

一、人人崇拜的武都頭

說(shuō)武松的人見(jiàn)人愛(ài)，倒也不合適，畢竟當(dāng)初他在柴進(jìn)府上避難時(shí)，柴進(jìn)就因?yàn)檫@哥們脾氣有些暴躁，常常與其他賓客發(fā)生沖突，柴進(jìn)便冷落他了。

但武松這種人的鋒芒也是藏不住的，欣賞他的人，哪怕他有萬(wàn)般缺點(diǎn)，越依舊欣賞，比如宋江就一眼看出武松是人中龍鳳。

即便武松起初差點(diǎn)要?jiǎng)邮执蛩谓?，宋江也依舊與他稱兄道弟，還稱贊他是“如同天上降魔主，真是人間太歲神”，二人離別時(shí)，宋江還接濟(jì)了武松十兩銀子，這數(shù)目可不少了，足見(jiàn)他有多欣賞武松這兄弟。

（武二爺劇照）

武松回鄉(xiāng)之后，武大郎也覺(jué)得自己臉上有光，他甚至都把自己的虛榮心給說(shuō)了出來(lái)，只道是：“二哥你便搬來(lái)，也教我爭(zhēng)口氣。”

至于后來(lái)上了梁山，武松一個(gè)步軍頭領(lǐng)能夠排在第十四的位置，甚至比五虎之一的董平還高一位，也足見(jiàn)梁山兄弟們對(duì)他的認(rèn)可。

無(wú)論如何，故事初期乃至斷臂之前的武松，都是十分風(fēng)光的，可當(dāng)他斷臂之后，便風(fēng)光不再了。

二、斷臂遇冷的武行者

武松斷臂的情節(jié)發(fā)生于原著第一百一十七回中，此時(shí)方臘一方幾乎大勢(shì)已去，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，武松斷臂與否，其實(shí)都對(duì)這場(chǎng)大戰(zhàn)的結(jié)果不會(huì)有太多的影響，但作者還是如此安排了。

顯然，這不是為了左右戰(zhàn)局，作者怕是別有用心。

或許他正是借武松的遭遇去解釋梁山群雄為何會(huì)走向末路。

言歸正傳，武松斷臂之后，確實(shí)是得遇冷了，尤其是宋江的態(tài)度變得格外冷漠。

當(dāng)武松決定留在六和寺度過(guò)余生的時(shí)候，宋江只回了他四個(gè)字。

“任從你心”。

這看似沒(méi)什么，尊重兄弟的選擇，也體現(xiàn)出了宋江作為大哥的氣度，畢竟一同歸朝也未必是好事，誰(shuí)都知道朝廷里有一幫奸臣。

（武松斷臂劇照）

但如果宋江對(duì)人人都是這種態(tài)度，那武松也沒(méi)話可說(shuō)，可他對(duì)魯智深，就不是這般態(tài)度。

魯智深也同樣不愿歸朝，此時(shí)二人之間卻有這么一番對(duì)話：“宋江道：‘那和尚眼見(jiàn)得是圣僧羅漢，如此顯靈。今吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個(gè)蔭子封妻，光耀祖宗，報(bào)答父母劬勞之恩。’魯智深答道：‘灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！谓溃?strong>‘吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個(gè)名山大剎，為一僧首，也光顯宗風(fēng)，亦報(bào)答得父母?！?/strong>智深聽(tīng)了，搖首叫道：‘都不要，要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！?/p>

你看，這態(tài)度的差距很明顯了。

究其原因無(wú)非在于“魯智深四肢健全，依舊能為宋江所用”。

是的，就是這么現(xiàn)實(shí)，而這一點(diǎn)，早在武松在十字坡大戰(zhàn)孫二娘時(shí)就已經(jīng)埋下了伏筆。

三、十字坡大戰(zhàn)孫二娘

當(dāng)初武松在十字坡遇上孫二娘時(shí)，雙方都將對(duì)方視為自己的獵物，那孫二娘只想殺了武松取其肉做包子餡，而武松則早已看透這女子心懷不軌，于是一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

只待孫二娘對(duì)武松下手，武松就果斷將其反殺，只是后來(lái)發(fā)生的一切卻沒(méi)按照這個(gè)劇本發(fā)展。

武松確實(shí)是擒下了孫二娘，他也完全有機(jī)會(huì)殺了對(duì)方。

（孫二娘、武松劇照）

此時(shí)書(shū)中是這么寫(xiě)的：“武松就勢(shì)抱住那婦人，把兩只手一拘，拘將攏來(lái)，當(dāng)胸前摟住。卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上。那婦人殺豬也似叫將起來(lái)。那兩個(gè)漢子急待向前，被武松大喝一聲，驚得呆了。那婦人被按壓在地上，只叫道：‘好漢饒我！’那里敢掙扎。只見(jiàn)門(mén)前一人挑一擔(dān)柴歇在門(mén)首，望見(jiàn)武松按倒那婦人在地上，那人大踏步跑將進(jìn)來(lái)叫道：‘好漢息怒！且饒恕了，小人自有話說(shuō)?！?/strong>”

這前半段的操作與他當(dāng)初殺潘金蓮時(shí)如出一轍，干凈利落，可當(dāng)張青跳出來(lái)求情之后，武松就松手了。

其實(shí)張青那番求情的說(shuō)辭并沒(méi)有打動(dòng)武松地方，甚至還讓他們夫婦二人看起來(lái)十惡不赦，畢竟他們都挑明了，自己干的就是剪徑的活，說(shuō)白了就是宰殺過(guò)路客，他們就是典型的惡人。

可武松是怎么說(shuō)的？

他只說(shuō)了句：“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人？我見(jiàn)阿嫂瞧得我包裹緊，先疑忌了，因此特地說(shuō)些風(fēng)話，漏你下手。那碗酒我已潑了，假做中毒。你果然來(lái)提我，一時(shí)拿住。甚是沖撞了嫂子，休怪！”

他反倒不好意思了？

再當(dāng)孫二娘和張青好生招待武松一番，他甚至還與這對(duì)惡人夫婦結(jié)拜了。

這說(shuō)明什么？

江湖不是打打殺殺，而是人情世故。

（武松、孫二娘劇照）

在雙方?jīng)]有血仇的前提下，武松其實(shí)也是個(gè)十分圓滑的人。

武松尚且如此，其他人呢？自然更是如此了。

他們?cè)诹荷骄哿x不過(guò)是抱團(tuán)取暖，當(dāng)一個(gè)“兄弟”對(duì)自己沒(méi)有利用價(jià)值之后，那就不再是“兄弟”了。

這也是為何梁山群雄最終會(huì)走向末路，因?yàn)榫哿x廳下也盡是不義之人吶，所謂的兄弟情，沒(méi)有利益的加持，都是空談。