《閱微草堂筆記》卷七提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“余嘗謂小說(shuō)載異物能文翰者，惟鬼與狐差可信，鬼本人，狐近于人也。其他草木鳥(niǎo)獸，何自知聲病。至于渾家門(mén)客并蒼蠅草帚亦俱能詩(shī)，即屬寓言，亦不應(yīng)荒誕至此?！?/p>

盛氏刊本《閱微草堂筆記》

所謂“渾家門(mén)客并蒼蠅草帚亦俱能詩(shī)”，指的是唐代張薦《靈怪集·姚康成》（《太平廣記》卷三七一收入）一類(lèi)作品。

《姚康成》敘“太原掌書(shū)記姚康成”，“假邢君牙舊宅”過(guò)夜，夜聞三人談藝，批評(píng)“時(shí)人所作，皆務(wù)一時(shí)巧麗，其于托情喻己，體物喻懷，皆失之矣”，并各賦一詩(shī)。至?xí)砸曋?，這三人原來(lái)是“鐵銚子一柄、破笛一管、一禿黍穰帚而已”。[1]

明嘉靖四十五年談愷刻本《太平廣記》

這類(lèi)假托物怪論文賦詩(shī)的寫(xiě)法，在唐人傳奇中一再出現(xiàn)，如《玄怪錄·元無(wú)有》以及無(wú)名氏《東陽(yáng)夜怪錄》等?！缎咒洝ぴ獰o(wú)有》敘故杵、燈臺(tái)、水桶、破鐺四物吟詩(shī)。

《玄怪錄 續(xù)玄怪錄》

《東陽(yáng)夜怪錄》的主體由盧倚馬（驢）、朱中正（牛）、敬去文（狗）、奚銳金（雞）、苗介立（貓）、胃藏立（刺猬）等所吟的即景抒情詩(shī)所構(gòu)成。

《中國(guó)筆記小說(shuō)史》

在紀(jì)昀看來(lái)，《姚康成》《元無(wú)有》《東陽(yáng)夜怪錄》以智力程度很低的動(dòng)物怪和沒(méi)有智力的器物怪作為附庸風(fēng)雅的主角，就虛構(gòu)邏輯而言，缺乏合理性。

注釋?zhuān)?/p>

[1]〔宋〕李昉等編：《太平廣記》卷三百七十一，第2948頁(yè)，北京：中華書(shū)局，1961。