“學(xué)我者生,似我者死?!敝袊?guó)近代藝術(shù)大師齊白石曾如此告誡弟子。這八個(gè)字道破了藝術(shù)與商業(yè)共同的生存法則——模仿或是生存的起點(diǎn),但若止步于形似,終將困死于窠臼。這一訓(xùn)誡在商業(yè)史上被反復(fù)印證:索尼學(xué)美國(guó)收音機(jī)技術(shù)而創(chuàng) Walkman,三星仿日本電子工藝而立全球品牌,皆因“學(xué)其神”而活;而無(wú)數(shù)山寨企業(yè)因“仿其形”湮滅于市場(chǎng)洪流。
2020年,華為斷臂求生,將榮耀剝離獨(dú)立。這場(chǎng)“父子分家”的商業(yè)大戲,恰成觀察中國(guó)企業(yè)從模仿到超越的絕佳樣本。
獨(dú)立后的榮耀,一度陷入“華為影子”的形似困境。其 Magic系列對(duì)標(biāo)華為 Mate,鏡頭模組復(fù)刻星環(huán)設(shè)計(jì),系統(tǒng)界面神似鴻蒙,甚至喊出“耀耀領(lǐng)先”的口號(hào),對(duì)應(yīng)華為的“遙遙領(lǐng)先”。這種策略短期內(nèi)承接了華為用戶的情感慣性,卻也埋下了隱患——當(dāng)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)榮耀的產(chǎn)品邏輯、技術(shù)路徑與華為高度趨同,卻缺乏自研芯片、鴻蒙系統(tǒng)等核心差異化價(jià)值時(shí),“平替”標(biāo)簽反成枷鎖。
榮耀需要走出自己的路,追求“神似”。于是我們看到,榮耀開(kāi)始進(jìn)行產(chǎn)品全線覆蓋,不斷探索高端化、全球化發(fā)展,同時(shí)加速、加碼 AI(人工智能)戰(zhàn)略,將 AI深度融入影像優(yōu)化、續(xù)航管理、交互邏輯,甚至嘗試用 AI重構(gòu)操作系統(tǒng)底層架構(gòu),致力于將榮耀從智能手機(jī)制造商轉(zhuǎn)型為全球領(lǐng)先的 AI終端生態(tài)公司。未來(lái)的手機(jī)不再是通信工具,而是個(gè)人數(shù)字生態(tài)的中樞。這種對(duì)產(chǎn)業(yè)終局的預(yù)判,恰是華為“以技術(shù)定義市場(chǎng)”精神的延續(xù),卻又在路徑上開(kāi)辟新戰(zhàn)場(chǎng)。
榮耀的突圍揭示了一個(gè)真理:超越者必須重新定義競(jìng)爭(zhēng)維度。華為以通信技術(shù)立身,榮耀則以 AI+場(chǎng)景破局;華為依托鴻蒙構(gòu)建萬(wàn)物互聯(lián),榮耀借 AI重塑人機(jī)共生。二者的關(guān)系,恰如齊白石筆下蝦與蟹——同屬水墨,卻以不同的筆法開(kāi)宗立派。
中國(guó)商業(yè)的進(jìn)化軌跡,恰是一部“從形似到神似”的覺(jué)醒史。形似者,復(fù)制表象;神似者,解構(gòu)內(nèi)核,重構(gòu)價(jià)值。中國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)路徑,如同一場(chǎng)跨越40余年的“齊白石式修行”——從代工模仿到自主創(chuàng)新,從追隨西方到定義東方,從價(jià)格戰(zhàn)到價(jià)值戰(zhàn),從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”。
過(guò)去,中國(guó)企業(yè)深陷“價(jià)格到底、品質(zhì)到底”的產(chǎn)業(yè)鏈困局。方便面加火腿腸式的微創(chuàng)新,暴露的是對(duì)“規(guī)模增長(zhǎng)”的路徑依賴。而華為引領(lǐng)全鏈路國(guó)產(chǎn)化、比亞迪全球銷(xiāo)量登頂、 DeepSeek極限成本下的算法優(yōu)化等案例證明:當(dāng)企業(yè)讓品質(zhì)、設(shè)計(jì)、科技、情感價(jià)值同步躍遷時(shí),消費(fèi)者會(huì)以真金白銀投票。這種覺(jué)醒,本質(zhì)上是對(duì)“中國(guó)消費(fèi)者只認(rèn)低價(jià)”刻板印象的顛覆。
西方營(yíng)銷(xiāo)理論建立在成熟市場(chǎng)和理性消費(fèi)者假設(shè)之上,而中國(guó)市場(chǎng)的特殊性在于用40年走完西方200年的消費(fèi)啟蒙,這種壓縮式進(jìn)化,催生了獨(dú)具特色的中國(guó)式營(yíng)銷(xiāo)。
齊白石畫(huà)蝦,三筆兩墨勾勒其形,水暈?zāi)卤M顯其神。中國(guó)商業(yè)的進(jìn)階之道,亦在這“似與不似之間”,在商業(yè)長(zhǎng)卷上揮毫寫(xiě)下四個(gè)大字——神形兼?zhèn)?。這種覺(jué)醒的終極目標(biāo),不是對(duì)西方模式的替代,而是在全球化版圖上,用中國(guó)智慧開(kāi)墾出另一片生態(tài)——那里既有咖啡的醇香,也有茶的余韻;既有邏輯的嚴(yán)密,也有寫(xiě)意的空靈。
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