一天，佛陀在精舍中靜坐，出去化緣的弟子先后回到了精舍，他們一個(gè)個(gè)神態(tài)安詳，精神抖擻?；貋?lái)的弟子在水池邊洗去身上的塵土后，到精舍等待佛陀開(kāi)示。

佛陀結(jié)金剛座，等所有的弟子都回來(lái)之后，慈祥地說(shuō)：“世界上有四種馬：第一種馬在主人為它配上馬鞍、套上轡頭后，能日行千里，而且能根據(jù)主人揚(yáng)起的馬鞭影猜測(cè)出主人的意思，自行變換速度和方位。這種能夠明察秋毫的馬被人們視為第一等良馬。第二種馬雖然不能根據(jù)馬鞭影猜測(cè)出主人的意圖，但是可以在馬鞭抽到馬尾時(shí)會(huì)意，然后奔馳飛躍，反映雖然不及第一種馬靈活，但是也很靈敏、矯健善走，也算得上是好馬。第三種馬不論主人怎么鞭打它，都不能會(huì)意主人的意思，反應(yīng)遲鈍，直到主人忍無(wú)可忍，開(kāi)始使用暴力，它才明白主人的意思，然后順著主人的命令奔馳，這種馬是后知后覺(jué)的庸馬。第四種馬比前一種反應(yīng)還要遲鈍，甚至有點(diǎn)冥頑不化，直至主人盛怒之下，它才如夢(mèng)方醒，放足狂奔，這是愚劣無(wú)知的駑馬?！?/p>

講到這里，佛陀突然停了下來(lái)，溫和地看著精舍里的弟子們，發(fā)現(xiàn)弟子都在聚精會(huì)神地聽(tīng)，于是又微笑著繼續(xù)說(shuō)：“這四種馬其實(shí)就是四種眾生，第一種人聽(tīng)聞世間有無(wú)常變異的現(xiàn)象、生命有隕落生滅的情境，便能悚然警惕，奮起精進(jìn)，努力創(chuàng)造嶄新的生命。這好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑，不用等到死亡的鞭子抽打在身上后才追悔莫及。第二種人看到世間的花開(kāi)花落、月圓月缺，生命的起起落落、無(wú)常變化，能夠及時(shí)醒悟，并及時(shí)鞭策自己，絲毫不敢懈怠。這好比第二等好馬，鞭子才打到皮毛上，便知道放足馳騁。第三種人要比前兩種人遲鈍，當(dāng)他們看到自己身邊的人經(jīng)歷死亡的煎熬、肉身破滅，目睹骨肉分離的痛苦，經(jīng)歷顛沛困頓的人生，才開(kāi)始恐怖驚懼，善待生命。這好比第三等庸馬，非要受到鞭杖的切膚之痛，才能幡然省悟。第四種人最愚鈍，只有當(dāng)自己被病魔糾纏，四大離散，如風(fēng)前殘燭的時(shí)候，才悔恨當(dāng)初沒(méi)有及時(shí)努力，在世上空走了一回。這好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時(shí)過(guò)晚了?！?/p>

聽(tīng)了佛陀的開(kāi)示，弟子們?cè)缫验_(kāi)悟，于是各個(gè)閉目冥想，自醒自身。

只有心改變了，態(tài)度才會(huì)改變；而態(tài)度改變了，人的習(xí)慣也會(huì)隨之改變；習(xí)慣改變了，性格自然也會(huì)隨之改變，當(dāng)態(tài)度、習(xí)慣、性格都發(fā)生了改變之后，人生也會(huì)跟著改變。