電影《戲臺》里有這么一個情節(jié)：一個送包子的伙計，到了戲臺的后臺送包子，只是因為看到戲服好奇，就偷穿了一下，還唱了幾句，喊了幾嗓子，因為以賣包子為職業(yè)，嗓門比較大，就是因為胡喊瞎唱的幾句，讓一個大軍閥看中了，就認為他唱得好，就非得趕著這個賣包子的伙計上臺唱戲，還把戲班里的臺柱子給頂替了，大軍閥不聽唱戲名角，非聽賣包子伙計唱的戲，跟著他一起聽戲的觀眾不喊好還不行，這個大軍閥不但聽戲，還亂改戲。

有人說《戲臺》這個電影拍得好，能引起大家的共鳴，我覺得很重要的是有生活提煉，符合藝術(shù)的規(guī)律，源于生活高于生活，有藝術(shù)的真實，才讓大家覺得有啟發(fā)，有教意義，在生活里給自己對對號，入入座。

網(wǎng)上有人說，三個職業(yè)沒有半路出家，全靠童子功，其中一個就是京劇。有人說：京劇是中國人文化里的瑰寶，是國粹，偏偏就有人唱反調(diào)，說京劇是最大的地方戲。別的地方戲我能唱，京劇這個地方戲我也就能唱。

唉！你別抬杠，現(xiàn)實中就有非專業(yè)人唱出來的京劇還就有人愛聽。京劇是高雅的藝術(shù)嘛，如果我說聽不懂，那么別人就笑話我，所以我有錢了，就得去聽戲。至于聽誰唱的，我有錢我就說了算了。

在電影《戲臺》里，一個大軍閥，大老粗，還有可能不識字，你聽什么京劇啊，噫噫呀呀的大半天，一句臺詞沒唱完，這個時間要是放到戰(zhàn)場上，能打一個沖鋒了。但是呢，這么有錢有地位了，不能讓別人笑話聽不懂京劇，誰唱的，無所謂，那個賣包子的大嗓門我就聽著有特點，聽著合我的意，就讓賣包子的給我唱一臺戲，我愛聽，別人管不著，我的錢花給誰我說了算。

電影《戲臺》里的故事背景放到了民國軍閥混戰(zhàn)時期，到了今天，大家有錢了，社會也文明自由了，見了地位高的人也不用低三下四點頭哈腰了，是不是也要任性一點兒呢？我就愛聽戲你能怎么著，我不但愛聽戲，我還能改戲，我不能導(dǎo)演一場戲，我有錢我任性你能怎么著。

從這一點上，我就感覺《戲臺》這部電影真有藝術(shù)的真實，在以前的時候，我們講文藝理論，認為欣賞藝術(shù)也是對藝術(shù)的二次創(chuàng)作，你有一定的藝術(shù)水平，才能真正地欣賞好一個好的藝術(shù)作品，在改革開放后，特別是有網(wǎng)絡(luò)了后，我們社會上原來的那些老的藝術(shù)作品沒有市場了，而按照原來的藝術(shù)理論認為是好的藝術(shù)作品卻沒有市場了，這與欣賞藝術(shù)的人水平下降有關(guān)。

80年代后，武俠小說和言情劇大行其道，原來以讀中西方名著為榮的人們漸漸少了，看沒有營養(yǎng)的武俠劇言情劇或者在網(wǎng)上刷段子的人卻多了起來。莫言中了諾貝爾文學(xué)獎后，讀者才大約有170萬，而金庸的讀者數(shù)量保守估計也得二三億，這是為什么？傳統(tǒng)的藝術(shù)品欣賞起來太費時間和精力，而現(xiàn)在的這些人說只是圖個樂，圖樂的結(jié)果就是大家普遍的藝術(shù)水平的下降和修養(yǎng)的降低，表現(xiàn)在社會生活中，就是社會的不穩(wěn)定，進而是人人沒有安全感。

而習(xí)慣了這種生活后，人們就是覺得吃著大街上的麻辣燙舒服，看不起飯店里的九轉(zhuǎn)大腸，老字號的大飯店經(jīng)常倒閉，大街上的燒烤店哪天都紅火，還有可能會振振有詞：你說九轉(zhuǎn)大腸高尚卻沒有人愿意花錢吃，燒烤攤麻辣燙你說不高雅，而天天有人排著隊吃！這理沒法說了。