少林寺終于迎來了第31代住持！

新任住持是臨濟(jì)宗第四十五代、曹洞宗第五十二代傳人，可謂出身正統(tǒng)；又能掌管“中國(guó)第一寺廟”22年，自是能力不凡。由他接手少林寺， 確實(shí)是眾望所歸。

有人說，上一代住持，在少林寺僅有28畝薄田時(shí)接手，將其打造成香火鼎盛的名寺；新住持直接接手現(xiàn)成的寺廟，豈不美哉？

可事實(shí)上，新住持經(jīng)受的考驗(yàn)更是不小，甚至可以說是陷入了左右為難的境地。以致于很多當(dāng)?shù)厝耍疾幌胱層贩◣熪忂@趟渾水！

該網(wǎng)友之所以這么說，是因?yàn)橛贩◣煂?duì)佛教的理念，確實(shí)和釋永信全然不同。他深居簡(jiǎn)出、遠(yuǎn)離世俗，修行佛法也參農(nóng)禪，閑暇之余喜歡帶著僧團(tuán)種地自給自足，本人本是會(huì)開挖機(jī)、鏟車和三輪。

網(wǎng)上也確實(shí)隨處可以搜出印樂法師干活的場(chǎng)景，在很多人看來印樂法師喜歡“農(nóng)家樂”，少林寺卻是“商業(yè)中心”，兩者可謂是格格不入。

一個(gè)住持的內(nèi)心如何，會(huì)直接映射到他管理的寺廟上。這也是白馬寺和少林寺呈現(xiàn)給香客的兩種感覺。

有網(wǎng)友稱隔三差五就會(huì)去白馬寺坐坐，很多寺廟中只有白馬寺的磁場(chǎng)最干凈舒服，在里面呆一天，人都清明了。至于少林寺，到門口就不想進(jìn)去了，除了商業(yè)化過重，更重要的是磁場(chǎng)不合。

其實(shí)很多人去寺廟，為了是遠(yuǎn)離世俗，追求心中的那份寧?kù)o?？善芏嗨聫R已經(jīng)徹底商業(yè)化，比塵世還要世俗，有些寺廟剛進(jìn)門就飄來烤腸味，讓人如何能寧?kù)o下來？

網(wǎng)友也擔(dān)心印樂法師習(xí)慣了恬靜的生活，恐怕無法掌管偌大的少林寺。可事實(shí)上，網(wǎng)友的擔(dān)心是多慮了。高僧可以隱于世，也同樣可以出世。

上任不到48小時(shí)，印樂法師便燃起“三把火”。這一次，少林寺可能真的要變天了。

第一把火

第一把火自然是讓少林寺回歸“寺”的本質(zhì)，拒絕過度商業(yè)化。

不少去過少林寺的游客都表示，寺內(nèi)太多的功德箱了。而且如今的功德箱已經(jīng)發(fā)展成可以掃碼“積功德”了。在功德箱的屏幕上，流動(dòng)著祈愿者的姓名和積攢的功德數(shù)量，讓人不由感慨少林寺的“與時(shí)俱進(jìn)”。

其實(shí)很多寺廟的做法和少林寺都大同小異，還曾有寺廟張貼出“為什么自帶香燭無功德福報(bào)”的告示其中一個(gè)原因居然是“自帶香燭無佛力加持”。

在這方面，白馬寺無疑算是一股清流了。很多游客表示白馬寺附近都沒有像樣的店，很多還是土路，功德箱上也沒有二維碼，一切還是寺廟最初的模樣。

第二把火

這第二把火則是修行“農(nóng)禪”了，白馬寺的一眾僧人，從方丈到小沙彌均是種地、收割供給寺廟，多了還分給香客。

香客給寺廟燃香火，寺廟還香客蔬果，這種回向才是佛家的初心。印樂法師秉持 “農(nóng)禪并重” 理念，定能讓少林寺重拾質(zhì)樸，僧眾也能在勞作中悟禪 。

第三把火

第三把火同樣十分重要，那就是去除不必要的商業(yè)化表演，讓僧人回歸本心。

練拳、打坐、誦經(jīng)，才是僧人的日常。少林寺曾因過度商業(yè)化的武術(shù)表演引來爭(zhēng)議，如今剝離浮華，讓拳腳回歸修行本質(zhì)，讓禪意充盈古剎，方能讓千年名寺重現(xiàn)清凈莊嚴(yán)的本來面目。

少林寺未來到底如何，我們且拭目以待。