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大約在距今1400年前，在我國東北地區(qū)的白山黑水間，勃然興起一個(gè)新的民族——渤海族。渤海族不僅來自于渤海人的自身族群認(rèn)同，在唐宋時(shí)期始終被作為一個(gè)獨(dú)立族群來看待，如唐宋稱其為“渤海靺鞨”，遼金時(shí)期稱其為“渤海人”，都承認(rèn)渤海人是一個(gè)與其它族群不同的新族群。

那么，這橫空出世的渤海族人到底是從哪里來的呢？

上圖_ 靺鞨族與渤海國圖

其實(shí)，所謂渤海族人就是渤海國的人。渤海國創(chuàng)立于公元698年，時(shí)值武則天當(dāng)政的武周王朝，即則天順圣皇后圣歷元年。渤海國存在時(shí)間不長，僅短短的228年。

到了公元926年，契丹遼國國主耶律阿保機(jī)趁著唐王朝滅亡、中原陷入五代十國混戰(zhàn)的亂世，發(fā)兵滅掉渤海國。由于渤海國存在期間大部分是在唐王朝時(shí)期，且其首領(lǐng)乞乞仲象和大祚榮先后接受了武則天和唐玄宗的冊(cè)封，因此，渤海國可以說是接受冊(cè)封、有一定自治權(quán)的唐朝藩屬國。

渤海國的國名就來自于唐王朝的冊(cè)封。最初，武則天冊(cè)封乞乞仲象為震國公，該民族政權(quán)就被稱為“震國”。公元713年，唐玄宗李隆基冊(cè)封乞乞仲象之子大祚榮為渤?？ね?，以后就叫“渤海國”。

渤海國全盛時(shí)期統(tǒng)轄的疆域幾乎涵蓋了今天的吉林省絕大部分，黑龍江省大部分，遼寧省一小部分以及俄羅斯遠(yuǎn)東濱海地區(qū)和朝鮮的咸鏡北道、南道、兩江道等部分地區(qū)。按照《遼史·地理志》的記載，渤海國擁有五京、十五府、六十二州的廣袤領(lǐng)土，號(hào)稱“海東盛國”。

上圖_ 渤海國官制簡圖

那么，渤海族人是從什么地方來的呢？

他們與東北的夫余、濊貊、靺鞨、高句麗、以及漢人又是什么關(guān)系呢？實(shí)際上，渤海族是融合了多個(gè)民族合后形成的新民族，具有費(fèi)孝通先生所說的中華民族多元一體的特點(diǎn)，是中華民族共同體的一部分。具體說來，渤海人主要是以靺鞨族的粟末靺鞨為主體，大量吸納高句麗人，部分融入夫余、濊貊以及在東北的漢人，而形成的一個(gè)全新民族。

靺鞨人是東北遠(yuǎn)古肅慎人的后裔。在隋唐時(shí)期，靺鞨分了很多部族，比如有黑水靺鞨（即后來的女真人）、白山靺鞨、粟末靺鞨等。粟末靺鞨是因?yàn)樯钤谒谀┧饔蚨妹??！八谀币辉~在遼金時(shí)期又稱“宋瓦”，明清時(shí)期稱“松花”。隋唐時(shí)期的粟末水就是今天的松花江，粟末靺鞨就是生活在松花江流域的山林部落。

上圖_ 高句麗、百濟(jì)和新羅

南北朝時(shí)期，高句麗在東北地區(qū)的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，隋唐時(shí)期都曾連續(xù)對(duì)高句麗用兵，直到唐朝滅亡高句麗。在高句麗強(qiáng)大時(shí)期，一部分粟末靺鞨曾經(jīng)依附于高句麗，渤海國的王族大氏就曾長期依附于高句麗。《新唐書·渤海傳》明確記載，“渤海，本粟末靺鞨，附高麗者，姓大氏”。因此，渤海族是以粟末靺鞨為主，加入了很多高句麗人。

此外，也有一少部分來自于東北地區(qū)的夫余、濊貊和漢人。雖然渤海族中漢人人數(shù)較少，但他們受教育水平和文化水平較高，成為渤海國的政治文化精英，如熊岳王氏家族最早就是漢人流落東北的后裔，他們成為渤海名門望族，簪纓世家。

上圖_ 渤海國遺跡

從族屬來說，以粟末靺鞨為主的渤海人與黑水靺鞨發(fā)展成的女真人屬于一種類似“堂兄弟”的關(guān)系，因?yàn)樗麄兺鲎怨爬系拿C慎族。而與高句麗、夫余、穢貊這些非肅慎族、但與肅慎族偶有婚媾融合的東北民族之間，則類似于“表兄弟”的關(guān)系。

渤海人有自己的語言，最初他們主要通行兩種語言，即粟末靺鞨人所使用的靺鞨語，這種語言屬于阿爾泰語系中的通古斯語族。還有一種語言是夫余、濊貊、沃沮、高句麗等民族使用的古亞洲族語。但隨著渤海國的建立以及與唐王朝的文化交流，渤海人逐漸接受漢語，并把漢語作為正式的官方語言和當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的時(shí)尚用語。

上圖_ 渤海國三彩熏爐

渤海族人的生活習(xí)俗也是比較多元的，體現(xiàn)了一種融合型民族文化的特點(diǎn)。他們?cè)陲嬍?、服飾、居處、車馬、婚媾、喪葬等方面，基本反映了東北地區(qū)民族風(fēng)俗的普遍特點(diǎn)。在近年來出土的渤海人墓葬中，多元文化、多民族習(xí)俗共存的特點(diǎn)尤為突出。

從喪葬形式上看，既有采取木棺葬的，也有實(shí)行火葬的，還有合葬、二次葬等習(xí)俗。這些喪葬習(xí)俗不僅體現(xiàn)了靺鞨喪葬特點(diǎn)，也有高句麗喪葬、漢人喪葬的特點(diǎn)，反映了渤海民族構(gòu)成的復(fù)雜和習(xí)俗演進(jìn)的軌跡。

上圖_ 渤海貞孝公主墓壁畫中的渤海官人

關(guān)于渤海族形成的時(shí)間，在學(xué)術(shù)界研究者中是存在分歧的，有的認(rèn)為渤海民族早在七世紀(jì)末就形成了，也就是說在乞乞仲象的震國成立前后渤海民族就形成了。有的則認(rèn)為渤海民族成立得沒有那么早，認(rèn)為在渤海國建立的初期，并沒有形成渤海族，渤海族這個(gè)民族共同體是在第三代王大欽茂執(zhí)政時(shí)期（公元八世紀(jì)中葉）才形成的，有的人甚至將渤海族的正式形成具體到唐肅宗至德元年（公元756年）渤海大欽茂遷都上京那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

上圖_ 李亨（711年—762年），即唐肅宗

還有學(xué)者將渤海族的形成劃分為前后兩個(gè)階段：

第一階段為隋朝末年、唐朝初年，當(dāng)時(shí)正值中原王朝武力征伐高句麗。在這期間，乞乞仲象、大祚榮父子率粟末靺鞨部族徙居多民族雜居的營州，此為渤海族形成的開始。

第二階段是渤海國政權(quán)存續(xù)的二百余年間，這一時(shí)期渤海國通過政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等一系列措施，將渤海國內(nèi)的人民凝聚成一個(gè)日臻凝聚、彼此認(rèn)同的民族共同體。

實(shí)際上，一個(gè)民族的形成不可能一蹴而就，必然是一個(gè)從產(chǎn)生到發(fā)展、從初起到聚合的過程，很難將一個(gè)民族的形成精準(zhǔn)地到某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上。追溯起來，在乞乞仲象、大祚榮父子建立震國、渤海國時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了渤海族的雛形，最遲在公元八世紀(jì)前后，渤海人作為一個(gè)新的民族就已經(jīng)基本形成了。

參考資料：

〔1〕《論渤海族的形成與歸向》 孫秀仁、干志耿

〔2〕《關(guān)于渤海國及渤海遺民研究的幾個(gè)問題》 都興智、孫艷

〔3〕《渤海簡史》 王承禮

〔4〕《東北民族源流》 孫進(jìn)己

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