王羲之的“書圣”名號,可謂無人不知,無人不曉,古往今來,學(xué)者一直將其視為“最高峰”,似是無人超越他,但是明朝一位“神筆”做到了,此人就是王鐸,亦是日本選出的“新書圣”。
此人善于書法,公元1604年,開始臨摹《圣教序》,僅用3年,全部掌握,達(dá)到“字字逼肖”之境,雖然自幼時起,便苦學(xué)古法,但是他的書法風(fēng)格,沒有延續(xù)傳統(tǒng)的儒雅、溫潤之氣。
王鐸精通草書,汲取張旭、懷素的狂逸之風(fēng),加以改造,獨創(chuàng)“漲墨法”,讓墨色自然滴落紙面,隨著筆勢,不斷變化,更顯自然、流動,效果更為立體,章法方面,通過字組展現(xiàn)動勢、節(jié)奏感。
如李志敏評價所言:“王鐸的草書縱逸,放而不流,縱橫郁勃,骨氣深厚”,相比常見草書,王鐸的字跡獨具匠心,更具沖擊力、藝術(shù)效果,并且晚清距今偏近,他的傳世墨跡多一點,利于學(xué)到精善的技法。
就像天津博物館之中,藏有一幅罕見的墨稿真跡,字體極其生動、細(xì)膩,非常適合臨摹,此作就是《草書詩翰》,王鐸56歲時,用大草抄寫的8首詩歌,此帖的所用紙張,類似“蠟染紙”
這上面寫出的字跡,與常見范本,直溜溜的字跡不同,能清晰的看到墨色變化,依據(jù)墨色,我們可知曉,運筆的節(jié)奏快慢,以及細(xì)微的用筆動作,譬如第一篇的“歸不必悲”幾字,絞轉(zhuǎn)、提按、換鋒等,均可見。
鋪毫迅疾運筆,造就的飛白、枯澀之態(tài),與前后濃潤墨色,形成鮮明對比,強(qiáng)調(diào)韻律、活性,還給人質(zhì)樸、古雅之感,以及強(qiáng)烈妙趣,總的來說,這是一幅筆法精到,風(fēng)姿瀟灑,且技藝豐富,每一筆清晰可查的“絕妙范本”。
據(jù)說當(dāng)年,王鐸草書傳入日本,贏得一片好評,眾人紛紛臨摹,衍生著名的“明清調(diào)”,甚至產(chǎn)生“后王勝先王”的書法,認(rèn)為其字水平,比王羲之還高,乃是全新的“書圣”。
到了近代,啟功、沙孟海也十分崇拜,啟功稱贊:“覺斯筆力能扛鼎,五百年來無此君”,沙孟海也說:“矯正趙孟頫、董其昌的末流之失,在于明季,可說是書學(xué)界的中興之主”。
王鐸草書之強(qiáng)悍,已比肩古人,非常值得學(xué)習(xí),這幅《草書詩翰》凝聚十分精妙的8首詩歌,時常臨摹,不僅學(xué)習(xí)筆法,強(qiáng)化基礎(chǔ)和活性,卷中每篇詩歌,還能看作一幅完整作品,可把草法改良,化為己用,利于個人創(chuàng)新。
而今,我們對王鐸《草書詩翰》墨跡,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,裝裱精細(xì),便于翻折、臨摹和查找。
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