在加密貨幣泡沫漸趨沉寂之后，我們迎來了一種新敘事的崛起：“清真幣”來了，且來勢(shì)洶洶。

這不是玩笑。幣安、XT.com、Bitget 等交易所，正大張旗鼓地推出各種“符合伊斯蘭教法”的加密產(chǎn)品，甚至不惜開發(fā)阿拉伯語(yǔ)專區(qū)，搞“清真專區(qū)”，推出名為 “Sharia Earn” 的質(zhì)押產(chǎn)品，標(biāo)榜其收益“合規(guī)、清真、無利息”，把伊斯蘭金融的衣缽裹在加密投機(jī)的骨架之上——這一套，看起來“先進(jìn)”，本質(zhì)卻是“高明的偽裝”。

穆斯林市場(chǎng)的潛力確實(shí)巨大，人口多，這些都是明擺著的“風(fēng)口”。但當(dāng)加密世界試圖以“清真”之名，為資本的欲望貼金，必須保持警覺：信仰不是營(yíng)銷點(diǎn)，合規(guī)不是免罪符，清真加密，本質(zhì)上可能只是舊瓶裝新酒，甚至是宗教敘事與金融投機(jī)的一場(chǎng)危險(xiǎn)共謀。

01丨誰在推“清真”概念？誰在買單？

這場(chǎng)操作的推手們是誰？

不用看得太復(fù)雜：幣安領(lǐng)頭，Bitget 跟上，XT.com 加速，Amina Bank 扶持，背后皆為資本邏輯在驅(qū)動(dòng)。

幣安的“Sharia Earn”看起來冠冕堂皇，說是通過區(qū)塊鏈質(zhì)押獲得獎(jiǎng)勵(lì)，并已被“宗教學(xué)者”審查通過。但別忘了：幣安本身就是加密世界的最大玩家，早在多國(guó)被警告、調(diào)查，2023年更因違反反洗錢法規(guī)被美國(guó)重罰43億美元。它突然披上“清真”外衣，是為了贖罪？還是為了開拓市場(chǎng)、圈取用戶、轉(zhuǎn)嫁監(jiān)管焦點(diǎn)？

XT.com 更是直接推出“清真專區(qū)”，阿拉伯語(yǔ)界面、教法審核徽章，應(yīng)有盡有。聽起來像是尊重信仰，實(shí)際是對(duì)中東市場(chǎng)進(jìn)行一次徹頭徹尾的精準(zhǔn)收割。

更有Bitget CEO 陳女士公開表態(tài)：中東與南亞市場(chǎng)的清真產(chǎn)品需求激增，公司正全力提供“合規(guī)質(zhì)押方案”，要“填補(bǔ)市場(chǎng)空白”。不難看出，所謂“宗教合規(guī)”，不過是針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的又一次降維打擊。

這背后，是一種冷冰冰的現(xiàn)實(shí)：資本是無神的，它只相信增值。

02丨伊斯蘭金融的“烏托邦幻覺”

說到“清真加密”，必須得先說清楚“伊斯蘭金融”的邊界與神話。

所謂伊斯蘭金融，核心遵循兩個(gè)教義原則：禁止利息（Riba），以及禁止賭博與不確定交易（Gharar 和 Maysir）。這本是穆斯林世界為抵制現(xiàn)代資本主義野蠻擴(kuò)張，打造的一套“信仰式金融體系”。

從理念上看，它追求公平分配，倡導(dǎo)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)真實(shí)存在。這些初衷無疑是積極的、正義的。問題在于：當(dāng)這種理想主義遇上“去中心化”“高杠桿”“高波動(dòng)”的加密市場(chǎng)，會(huì)發(fā)生什么？

答案是：被徹底“異化”。

以“無利息”為例，幣安 Sharia Earn 就巧妙地規(guī)避這一教義。它宣稱用戶不是拿利息，而是“參與區(qū)塊鏈交易驗(yàn)證過程”的獎(jiǎng)勵(lì)，聽起來合理，實(shí)則是一種文字游戲。你把幣質(zhì)押上去，拿回來的仍然是額外幣種回報(bào)，不叫利息，叫什么？

更荒誕的是，“資產(chǎn)真實(shí)存在”這一條，在加密領(lǐng)域近乎無解。比特幣、以太坊、Solana 等，本質(zhì)就是代碼構(gòu)建的“數(shù)字幻象”，它們不是土地、不是金銀，甚至不是企業(yè)債權(quán)——憑什么貼上“合規(guī)”的標(biāo)簽？

所以，真正的問題來了：“清真加密”，到底清的是誰的真？

03丨加密世界的“中東幻想癥”

不可否認(rèn)，中東市場(chǎng)是全球資本爭(zhēng)奪的高地。海灣六國(guó)（GCC）手握主權(quán)財(cái)富基金，石油換美元，美元換投資，資產(chǎn)遍布?xì)W美。而年輕的阿拉伯一代，對(duì)區(qū)塊鏈、NFT、元宇宙興趣盎然。

在幣圈冷卻的大背景下，中東成了“最后的熱土”。

這才有了交易所集體涌向海灣的畫風(fēng)：開設(shè)迪拜分部、上線阿語(yǔ)平臺(tái)、簽約本地學(xué)者做“教法顧問”、披著宗教合規(guī)的皮進(jìn)行融資。

但這背后，也藏著某種“中東幻想癥”：一方面，資本幻想借信仰之力洗白加密；另一方面，交易所幻想通過宗教邏輯打通中東高凈值人群。

這是一場(chǎng)互相利用、你情我愿的游戲。

穆斯林世界對(duì)現(xiàn)代資本主義的不信任，催生了伊斯蘭金融；而現(xiàn)在，資本正試圖用“伊斯蘭金融”當(dāng)成馬車，再把加密貨幣拉進(jìn)來。只要回報(bào)足夠“無罪”，哪怕本質(zhì)依然是投機(jī)、泡沫、龐氏，也能在“清真”標(biāo)簽下獲得正當(dāng)性。

諷刺的是，當(dāng)資本挾“清真”之名進(jìn)入中東，穆斯林世界卻可能成為加密泡沫的“最后接盤者”。

04丨清真牌，真的能擋住風(fēng)險(xiǎn)嗎？

對(duì)投資者來說，不論你是不是穆斯林，最關(guān)鍵的問題永遠(yuǎn)是一個(gè)：風(fēng)險(xiǎn)在哪？

清真加密產(chǎn)品是否真的更安全？恐怕未必。

看看幣安的 Sharia Earn，ETH 質(zhì)押收益 2.5%，Solana 高達(dá) 6%。這聽起來“良心”，但別忘了：質(zhì)押期間幣價(jià)劇烈波動(dòng)，你賺了利息，賠了本金，最終依舊虧。

而質(zhì)押機(jī)制本身，也不是沒有隱患。流動(dòng)性鎖死、網(wǎng)絡(luò)攻擊、智能合約漏洞、黑天鵝事件……這些風(fēng)險(xiǎn)都真實(shí)存在。更別說如今全球監(jiān)管對(duì)加密貨幣態(tài)度愈發(fā)強(qiáng)硬，一紙政策即可讓你持有的資產(chǎn)瞬間歸零。

更重要的是，那些宣稱“經(jīng)過教法審核”的平臺(tái)和項(xiàng)目，審核標(biāo)準(zhǔn)在哪里？審查機(jī)制是否公開？誰來監(jiān)管“清真”的合法性？這是一套極度模糊的機(jī)制，容易被濫用，也容易被包裝成“信仰盲盒”，讓投資者高估其安全性。

信仰不是保險(xiǎn)箱。穿上“清真”的外衣，不代表可以規(guī)避市場(chǎng)的波動(dòng)、規(guī)則的變化、貪婪的本質(zhì)。

05丨結(jié)語(yǔ)：清真加密，是信仰突破，還是資本退路？

從某種意義上講，“清真加密貨幣”不是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，而是資本焦慮下的策略變形。

它是幣圈退潮之后的新敲門磚，是交易所失血之后的新變現(xiàn)出口，是在全球金融監(jiān)管趨緊背景下，資本打出的“文化牌”“宗教牌”。他們不在乎你信不信，只在乎你買不買、押不押、入不入局。

而穆斯林世界，若不建立獨(dú)立、堅(jiān)實(shí)、透明的金融監(jiān)管體系，只靠一紙“教法認(rèn)證”就信任某個(gè)加密項(xiàng)目，最終可能失去的，不只是財(cái)富，還有長(zhǎng)久以來對(duì)“伊斯蘭金融”的那份道德潔癖。

在這場(chǎng)看似“合規(guī)共贏”的故事中，我們必須問一句：

這到底是資本在尊重信仰，還是在用信仰進(jìn)行新一輪收割？

這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。也許，未來的答案，還需要靠血和淚去書寫。

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