這里是劉小順的旅行和生活研究所。

在四川盆地的東北部，德陽(yáng)這座寶藏旅游城市越來(lái)越受到大家關(guān)注，這里既有三星堆古蜀文明的神秘底蘊(yùn)，又有川西平原特有的溫潤(rùn)氣息。四川德陽(yáng)還被譽(yù)為“古蜀之源”，藏著太多不為人知的故事，而前些天的德陽(yáng)之行，最讓我印象深刻的，竟然是在旌陽(yáng)區(qū)孝泉鎮(zhèn)“中國(guó)德孝城”里撞見(jiàn)的一幕。

孝泉鎮(zhèn)本身就是一座浸透著“德孝”基因的古鎮(zhèn)，作為“二十四孝”中“涌泉躍鯉”故事的發(fā)生地，這里的一磚一瓦都藏著對(duì)傳統(tǒng)美德的敬畏。而“中國(guó)德孝城”更是將這種文化具象化——朱紅的山門內(nèi)，既有供奉著孝泉先賢的祠堂，也有保存完好的千年古墓群。這些古墓的主人，多是歷史上以“德孝”聞名的人物，如今這些墓地被精心保護(hù)，碑刻上的字跡雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然能讀出后人的崇敬。

那天下午，我循著茶香走進(jìn)德孝城深處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片開(kāi)闊的庭院里，幾張竹桌竹椅隨意擺放，好多當(dāng)?shù)厝苏龂谝黄?，手里端著蓋碗茶，嘴里用帶著川音的白話聊著家常。孩子們?cè)谝慌宰分疰覒?，老人則偶爾啜一口茶，目光落在不遠(yuǎn)處的古墓群上，神情淡然得仿佛在看自家后院的菜園。而那些古墓，就在庭院里面，與喝茶的人群不過(guò)數(shù)米之隔。

這場(chǎng)景瞬間讓我看呆了。在大家一般的印象中，墳?zāi)雇际桥c肅穆、敬畏甚至一絲畏懼聯(lián)系在一起的，別說(shuō)圍坐喝茶，即便路過(guò)也會(huì)下意識(shí)放快腳步。但眼前的德陽(yáng)當(dāng)?shù)厝?，卻把墓地當(dāng)成了尋常的茶館、社區(qū)的涼亭。一位正在添茶的阿姨看出了我的疑惑，還笑著說(shuō)：“墓地里的這些老祖宗都是我們孝泉的驕傲，他們守著這片地，我們陪著他們喝喝茶、說(shuō)說(shuō)話，都像家人一樣?！?/p>

細(xì)想之下，這份“親近”其實(shí)早有淵源。四川人愛(ài)喝茶是刻在骨子里的，仿佛生活的煙火氣就該與茶香纏繞在一起。而在德陽(yáng)孝泉鎮(zhèn)，“德孝”文化也已融入日?！昴赀^(guò)節(jié)，當(dāng)?shù)厝藭?huì)帶著供品來(lái)古墓前祭拜，平日也常來(lái)打掃整理，久而久之，這里便成了社區(qū)生活的一部分。對(duì)他們而言，這些古墓不是冰冷的文物，而是承載著家族記憶與地方榮光的“老長(zhǎng)輩”，坐在“長(zhǎng)輩”身邊喝茶，反而多了份踏實(shí)與安心。

當(dāng)然，這樣的場(chǎng)景對(duì)外地游客來(lái)說(shuō)，確實(shí)需要些“心理建設(shè)”。同行的朋友就坦言：“一開(kāi)始看到墓碑就在旁邊，心里確實(shí)有點(diǎn)發(fā)怵，但看當(dāng)?shù)厝四敲醋栽?，慢慢也就覺(jué)得，這或許正是當(dāng)?shù)厝伺c歷史相處的方式吧。”的確，沒(méi)有陰森的氛圍，沒(méi)有刻意的疏離，只有生活的煙火與歷史的厚重在此交融——孩子們會(huì)指著碑文問(wèn)“這上面寫的什么呀”，長(zhǎng)輩們便借著茶歇，講起姜詩(shī)孝母、安安送米的故事，讓“德孝”的種子在潛移默化中生根。

或許，這就是德陽(yáng)給我最大的驚喜：它讓我看到，歷史從來(lái)不是遙不可及的故紙堆，當(dāng)一座城市的文化真正融入血脈，連與“老祖宗”相處的方式，都能這般溫暖而鮮活。那一刻才突然明白，德陽(yáng)的這種“奇觀”，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)最生動(dòng)的傳承——他們不把歷史束之高閣，也不將敬畏化作隔閡，而是用最日常的方式，讓千年“德孝”基因活在茶煙里、笑語(yǔ)中，成為生活的一部分。

那么，你來(lái)過(guò)四川德陽(yáng)的“中國(guó)德孝城”嗎？如果你見(jiàn)到這樣圍坐在墓地里喝茶的場(chǎng)景，你會(huì)覺(jué)得新奇，還是能體會(huì)到其中的深意呢？如果以后有機(jī)會(huì)，你還愿意來(lái)到德陽(yáng)，在茶香與歷史的交織中，感受一番孝泉鎮(zhèn)特有的生活氣息嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊你的想法哦！

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