這里是劉小順的旅行和生活研究所。

說到山東省的著名旅游城市，紅瓦綠樹的青島、泉城風(fēng)情的濟(jì)南、碧海藍(lán)天的威海等等早已深入人心，但在魯西南的平原上，還有這么一個縣級市，以其無可替代的文化地位，成為全球矚目的焦點——它就是曲阜。即便你未曾來過曲阜，也一定聽過它的名字，因為這里是孔子的故鄉(xiāng)，是儒家文化的發(fā)源地，還是無數(shù)人心中的“東方圣城”。

曲阜坐落在山東省西南部，泗河之畔，曾是西周至戰(zhàn)國時期魯國的都城，兩千多年來，始終是儒家文化的核心陣地。如今，它雖由濟(jì)寧市代管，卻有著“首批全國歷史文化名城”、“第一批中國優(yōu)秀旅游城市”的光環(huán)，更被外媒稱作“東方耶路撒冷”，在這里，孔子提出的“仁”、“禮”思想，影響了中國乃至東亞數(shù)千年的文化與社會結(jié)構(gòu)。

走進(jìn)曲阜，仿佛穿越回兩千五百年前的春秋歲月?！叭住薄讖R、孔府、孔林，作為世界文化遺產(chǎn)，是每個到訪者的必去之地?？讖R的大成殿氣勢恢宏，殿檐下的龍柱雕刻栩栩如生，據(jù)說當(dāng)年乾隆皇帝前來祭拜時，都特意命人用紅布將龍柱包裹，以免“僭越”之嫌；殿內(nèi)的“萬世師表”匾額，見證了歷代帝王對孔子的尊崇。

孔府緊鄰孔廟，是孔子后裔“衍圣公”的府邸，“天下第一家”的匾額高懸門楣，院內(nèi)既有官衙的威嚴(yán)，又有宅邸的雅致，一道“內(nèi)宅門”將公務(wù)與私域分隔，處處透著儒家“家國同構(gòu)”的秩序感。

而孔林，作為孔子及其后裔的家族墓地，占地達(dá)3000余畝，柏樹林立，碑刻林立，兩千多年來從未間斷的安葬傳統(tǒng)，使其成為世界上延續(xù)時間最長、規(guī)模最大的家族墓園，漫步其中，仿佛能聽見時光與血脈的對話。

除了“老三孔”，曲阜的文化版圖還在不斷延伸。尼山圣境依山而建，72米高的孔子雕像俯瞰眾生，清晨的“開城儀式”上，身著古裝的學(xué)子誦讀《論語》，讓人恍若置身孔子授業(yè)的杏壇；孔子博物館里，上萬件文物訴說著儒家文化的演變，從戰(zhàn)國時期的青銅禮器到明清時期的御賜匾額，每一件都藏著歷史的密碼；孔子研究院則以現(xiàn)代建筑語言詮釋傳統(tǒng)，灰白相間的院落暗合“天圓地方”的哲思，成為當(dāng)代人研究儒學(xué)的重要陣地——這“新三孔”與“老三孔”遙相呼應(yīng)，讓古老的文化有了新的表達(dá)。

曲阜的魅力，不止于“文”，也在于“韻”，更動人的是曲阜的“煙火氣”。街頭巷尾，楷木雕的匠人正細(xì)細(xì)打磨手中的孔子像，這種以當(dāng)?shù)靥赜锌緸樵系牡窨碳妓?，已傳承千年；孔府菜的廚師在廚房里忙碌，“詩禮銀杏”、“帶子上朝”等名菜，既講究色香味，更暗含儒家的倫理教化；每逢孔子誕辰，全城都會舉行祭孔大典，鼓樂齊鳴，佾舞翩翩，海內(nèi)外的華人都會前來尋根問祖。在這里，傳統(tǒng)文化不是博物館里的標(biāo)本，而是融入日常生活的基因。

有趣的是，許多人知道曲阜，卻未必清楚它的“歸屬地”——當(dāng)被問及“曲阜屬于山東的哪個市”時，不少人都會愣住。實際上，曲阜是由濟(jì)寧市代管的一座縣級市，而濟(jì)寧這座因曲阜而“略顯低調(diào)”的地級市，同樣有著豐富的底蘊(yùn)，卻因“代管”著這樣一座文化圣城，光芒難免被掩蓋。這種“縣比市有名”的現(xiàn)象，恰恰印證了曲阜的重要文化影響力。

如今的曲阜，早已不是一座封閉的“圣城”，而是一座開放的文化驛站。來自世界各地的游客在這里研讀《論語》，感受“仁義禮智信”的當(dāng)代價值；年輕的學(xué)子們在研學(xué)旅行中，觸摸歷史的溫度；孔子學(xué)院的海外學(xué)員專程前來，探尋儒家文化的源頭。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出奇妙的火花，讓“東方圣城”在新時代煥發(fā)出新的活力。

用有趣的角度看世界，做最有態(tài)度的旅行家。