2025年8月1日，微博大V“上帝之鷹”賬號被封禁的消息傳出后，社交媒體上竟掀起一陣“慶祝浪潮”，這一現(xiàn)象絕非偶然，而是長期受其網(wǎng)絡暴力侵害的網(wǎng)友們的集體情緒釋放。

“上帝之鷹”作為網(wǎng)絡極左勢力的代表人物，多年來糾集大批激進賬號，以“愛國”之名行網(wǎng)暴之實，動輒發(fā)動人肉搜索、舉報圍攻，導致無數(shù)普通網(wǎng)友被禁言、封號，甚至遭遇線下“喝茶”威脅。如今，這個“微博紅衛(wèi)兵”頭目終于炸號，怎能不讓人拍手稱快？

“上帝之鷹”最早因曝光“精日”行為進入公眾視野，例如2018年舉報南京紫金山日軍軍服拍照事件，涉事者最終被行政拘留。然而，他的行為逐漸從“監(jiān)督不當言行”演變?yōu)椤跋到y(tǒng)性網(wǎng)絡暴力”。他長期以“愛國”為旗號，煽動極端情緒，組織粉絲對異見者進行圍攻，甚至人肉搜索，使受害者遭受現(xiàn)實威脅。

他的操作模式極為惡劣，比如只針對“不合己意”的言論，而對真正的極端言論視而不見；比如采取人肉搜索+舉報轟炸，利用粉絲群體對目標進行信息曝光，并大規(guī)模舉報，迫使平臺封號；比如搞線下施壓，部分受害者甚至遭遇警方上門“談話”，嚴重侵犯公民言論自由。這種“網(wǎng)絡義和團”式的行為，早已超出合理批評的范疇，變成一種政治化的網(wǎng)絡暴力工具。

“上帝之鷹”及其追隨者的行為模式，與歷史上的“紅衛(wèi)兵”高度相似：他們以“革命”名義打壓異己，只要觀點不同，就被扣上“漢奸”“賣國賊”帽子；他們?yōu)E用舉報機制，利用平臺規(guī)則，以“違反社區(qū)規(guī)范”為由批量舉報，迫使平臺封號；他們制造恐怖氛圍，讓普通網(wǎng)友不敢發(fā)聲，形成“寒蟬效應”。

這種極端手段不僅破壞了網(wǎng)絡生態(tài)，更讓真正的愛國討論變得畸形，愛國本應是理性的、建設性的，而非靠辱罵、舉報和威脅來維持。

“上帝之鷹”賬號被封后，許多曾被其攻擊的網(wǎng)友紛紛表示“大快人心”，因為他們長期受其網(wǎng)絡暴力侵害的人終于解脫。這一次，平臺終于開始清理極端化言論環(huán)境，也或許說明，社會對“假愛國、真暴力”行為的不再那么容忍。

值得注意的是，他的封號并非因其“愛國”立場，而是因其長期濫用舉報、煽動網(wǎng)絡暴力，甚至可能涉及違法人肉搜索行為。真正的愛國者應當尊重法治，而非以“愛國”之名行霸凌之實，法律應更嚴格打擊人肉搜索和惡意舉報。

“上帝之鷹”的炸號，標志著社會對網(wǎng)絡極端行為的反感和抵制。但更深層的問題是，平臺為何長期縱容此類賬號？流量驅動下，極端言論更容易引發(fā)互動，平臺是否在變相鼓勵？如何區(qū)分“愛國”與“極端民族主義”？，真正的愛國是建設性的，而非攻擊性的，如何保護普通網(wǎng)友免受網(wǎng)絡暴力？

“上帝之鷹”的炸號，不是對愛國者的打壓，而是對網(wǎng)絡暴力的清算，一個健康的網(wǎng)絡環(huán)境，應當允許理性討論，而非讓極端聲音壟斷話語權。真正的愛國，不是靠舉報和網(wǎng)暴來證明，而是靠實際行動推動社會進步。

我們慶?！吧系壑棥闭ㄌ?，不是慶祝某個人的失敗，而是慶祝網(wǎng)絡暴力的退場，愿未來的社交媒體，少一些“紅衛(wèi)兵”，多一些理性聲音。