新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院下的新加坡政策研究所，在去年四月到八月做了一項關(guān)于“身份認同”的調(diào)查。報告訪問了大約4000名新加坡公民和永久居民，主要想了解種族、宗教和語言在大家心中的地位。

根據(jù)8月20日發(fā)布的報告，超過80%的人認為“國籍”是自我身份中非常重要的一部分，而且更多人愿意首先把自己看成是“新加坡人”——這個比例遠遠超過了種族、宗教或母語等其他身份標簽。

在有宗教信仰的人群中，超過70%的人覺得宗教“非常重要”，這個數(shù)字比2018年的調(diào)查還稍微高了一點。

也就是說，影響新加坡人自我認同的因素，按重要性從高到低排分別是：國籍、宗教、最常用語言、種族、官方母語和家庭原籍國。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，不管什么年齡、性別、種族、收入或教育背景，“國籍優(yōu)先”的認同趨勢都非常明顯。不過年紀大的人對國家認同感更強：65歲以上的人有40.3%認為國籍是“最重要的”，而在18-35歲的年輕人中，只有25.1%這么想。

學(xué)歷也有影響：上過大學(xué)的人更看重自己的新加坡國民身份，這個比例達到34%。

宗教方面，全部受訪者中約56.6%認為宗教“重要”或“非常重要”。而在有信仰的人中，比例升高到73.7%。尤其是穆斯林群體，宗教認同最強烈，59%的人認為信仰“非常重要”。此外，年紀大、教育程度不高或收入偏低的人，也更傾向于重視宗教身份。

新加坡身份認同“潛規(guī)則”

這份報告給新加坡移民政策指了條明路，也讓政府更有信心繼續(xù)推進多元融合。同時，它也告訴新移民：想要真正融入，該朝哪個方向努力。

新加坡本身是個移民國家，政府多年來一直努力打造“新加坡人”的共同認同，而不是只強調(diào)種族或宗教。這份報告說明——這個方向是對的。

移民政策有了“指路燈”，既然大多數(shù)人認同國家身份優(yōu)先，政府就可以更放心地接收新移民，幫助他們?nèi)谌脒@個大框架。

而融入的關(guān)鍵是認同國家，政府希望新移民最后真正覺得自己是“新加坡人”，而不只是“華人”、“印度人”或某個宗教的信徒。所以政策重心會放在培養(yǎng)共同價值觀和國家認同上，而不是逼大家放棄原有文化。

報告也提醒政府，宗教（尤其是伊斯蘭教）、年齡、收入等因素仍然很重要。在鼓勵國家認同的同時，也要尊重不同群體的文化習(xí)慣，避免沖突。比如組屋政策中規(guī)定不同種族混居，就是為了促進交流、避免分區(qū)隔離。

如何成為新加坡人眼里的“自己人”？

新加坡社會是否接納新移民，關(guān)鍵看他們是否愿意成為“和我們一樣的新加坡人”。

報告釋放了一個明確信號：新移民如果想被接納，就要主動認同“新加坡人”這個身份。比如學(xué)習(xí)新加坡歷史、遵守本地社會規(guī)則，比如法治、種族和諧；融入本地生活方式，如組屋生活、小販中心文化。

同時本地社會更希望新移民首先以“新加坡公民”自居，其次才是“從哪來的什么人”。如果太過突出原有身份，反而可能難以融入，甚至引起反感。

有信仰的新移民要注意，新加坡是一個多宗教社會。雖然信仰自由，但也要遵守《維持宗教和諧法》，尊重其他宗教群體，并清楚宗教在公共場合的界限。

公民申請者必懂的“融入指南”

其實對新移民來說，這是更像是一份“融入指南”，告知該怎么融入。

先轉(zhuǎn)變心態(tài)。真正的融入是從心里把新加坡當成家，而不是臨時住的地方。比如主動參加國慶活動、履行公民義務(wù)，如符合條件需服兵役、多關(guān)心本地新聞和社區(qū)事務(wù)。

語言是溝通的橋梁。報告顯示，“最常用語言”在身份認同中排第三。英語是通用語，但如果你能學(xué)點Singlish常見詞或其他民族的母語，如馬來語、淡米爾語，會更容易拉近和本地人的距離。流利的英語則是工作、學(xué)習(xí)和跨族群交流的基礎(chǔ)。

理解社會的多元性。新加坡人的身份認同是很多元的。你可能遇到非常虔誠的穆斯林同事、對國家有強烈感情的長輩，或者完全西化但仍過華人新年的年輕人。理解并接納這種復(fù)雜性，是融入的關(guān)鍵。

申請公民是最直接的承諾。如果你選擇申請公民身份，這會被看作是對新加坡的長期承諾，代表你愿意在這里扎根。報告表明，這樣的選擇更容易受到本地社會的認可。

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