日本也在新加坡搞過(guò)大屠殺，但是新加坡李顯龍這個(gè)時(shí)候卻跑去日本接受石破茂的授勛，還接受日本“旭日大綬章”

李顯龍接受日本“旭日大綬章”，新加坡忘了歷史上的血與痛了嗎？
1942年2月，新加坡淪陷在日本侵略軍的鐵蹄之下。 隨后，一場(chǎng)針對(duì)當(dāng)?shù)厝A人的系統(tǒng)性種族清洗迅速展開(kāi)。 日本第25軍司令官山下奉文策劃了所謂的“肅清行動(dòng)”，旨在清除抗日分子。 從2月18日至25日，日軍進(jìn)行大檢證，強(qiáng)令華僑前往集中地接受甄別，被指認(rèn)的華人當(dāng)即被處置（死刑），絕大多數(shù)被帶到郊區(qū)或偏遠(yuǎn)海邊集體槍殺，或被投入海中。 因?yàn)閭刹闀r(shí)沒(méi)有記錄，真正的傷亡人數(shù)成謎，但估計(jì)約在2.5萬(wàn)至5萬(wàn)人之間。 南洋華僑曾全力支持祖國(guó)抗戰(zhàn)，出錢(qián)出力出人，這也成為日軍報(bào)復(fù)的重要原因。

這段歷史血跡未干，2025年8月25日，新加坡國(guó)務(wù)資政李顯龍卻在東京首相官邸接受了日本政府頒發(fā)的“旭日大綬章”。 這是日本向外國(guó)人士頒發(fā)的最高級(jí)別勛章之一，旨在表彰其“為促進(jìn)日新友好關(guān)系和加強(qiáng)兩國(guó)相互理解作出杰出貢獻(xiàn)”。 日本首相石破茂代表日本天皇授勛，雙方進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的互動(dòng)，包括會(huì)談和午餐會(huì)。
李顯龍?jiān)谥轮x辭中表示，自己代表的是“幾十年來(lái)與日本伙伴努力合作加強(qiáng)雙邊關(guān)系的幾代新加坡人”，并強(qiáng)調(diào)兩國(guó)關(guān)系建立在“共通的戰(zhàn)略視野和共同的利益基礎(chǔ)”上。 石破茂則提及17年前擔(dān)任日本防衛(wèi)大臣時(shí)與李顯龍的多次會(huì)面，暗示雙方長(zhǎng)期積累的互信。
“旭日大綬章”本身承載著歷史包袱。 1964年日本內(nèi)閣曾對(duì)戰(zhàn)歿侵略者批量授勛，將甲級(jí)戰(zhàn)犯變?yōu)椤皣?guó)家英雄”。旭日旗在二戰(zhàn)期間是日本軍國(guó)主義的象征，承載著無(wú)數(shù)被侵略國(guó)家人民的痛苦記憶，包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲各國(guó)對(duì)這面旗幟始終保持著高度警惕和反感。
授勛時(shí)機(jī)耐人尋味，它發(fā)生在美日韓剛結(jié)束聯(lián)合海上軍演之后，新加坡作為東盟核心成員，此時(shí)與日本高調(diào)互動(dòng)。 日本近期在安全領(lǐng)域動(dòng)作頻頻：軍費(fèi)首破GDP的2%，引進(jìn)戰(zhàn)斧導(dǎo)彈，并計(jì)劃在新加坡增設(shè)軍事補(bǔ)給點(diǎn)。 石破茂政府顯然希望通過(guò)勛章外交的“軟姿態(tài)”，對(duì)沖其在軍事領(lǐng)域“硬動(dòng)作”引發(fā)的區(qū)域警惕。
就在授勛前三天，日本駐華使館在官網(wǎng)日文版發(fā)布安全警示，要求在華日本人“避免穿和服、勿大聲說(shuō)日語(yǔ)”，理由是中國(guó)抗戰(zhàn)電影熱映可能引發(fā)反日情緒。 這一警示與日新高層會(huì)晤形成鮮明對(duì)比，暴露了日本外交的雙面性——在安全上配合美國(guó)遏制中國(guó)，經(jīng)濟(jì)上卻依賴亞洲市場(chǎng)。
新加坡華人占人口七成以上，歷史上曾傾盡全力支援祖國(guó)抗戰(zhàn)。 南洋華人在抗戰(zhàn)初期直接匯款回國(guó)給家人加上義捐之?dāng)?shù)達(dá)到50億元，而1939年國(guó)民政府全年戰(zhàn)費(fèi)不過(guò)18億元。 多少華僑子弟毅然回國(guó)參軍，用鮮血和汗水書(shū)寫(xiě)了愛(ài)國(guó)情懷。
新加坡國(guó)父李光耀晚年曾直言：“雖然新加坡是華人國(guó)家，但它不會(huì)‘回歸祖國(guó)’。 ”他強(qiáng)調(diào)新加坡有自己的歷史路徑和地緣位置，利益優(yōu)先于血緣。 李光耀執(zhí)政時(shí)期，推遲與中國(guó)建交，到1990年10月3日才正式建交，是東盟國(guó)家里最后一個(gè)。 這是因?yàn)樗麚?dān)心鄰國(guó)如馬來(lái)西亞和印尼誤會(huì)，認(rèn)為新加坡是中國(guó)代理。
新加坡推行雙語(yǔ)政策，英語(yǔ)是官方語(yǔ)言，教育體系結(jié)合東西方。 雖然華人講華語(yǔ)，但重點(diǎn)是雙語(yǔ)能力，幫孩子找工作。 政府推行種族和諧政策，住房分配按比例，避免族群聚居。 這種政策幫助新加坡融入國(guó)際，但也讓一些華人覺(jué)得文化根基弱了。
李光耀曾表示：“我對(duì)祖籍沒(méi)有浪漫想法，我不是中國(guó)人，我是新加坡人，不會(huì)去那里參觀。 ”這不是否認(rèn)根源，而是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)。 調(diào)查顯示，大多數(shù)新加坡華人視自己為新加坡人，而不是中國(guó)人。 這不是忘本，而是適應(yīng)環(huán)境。
新加坡外交遵循實(shí)用主義原則，一切從國(guó)家利益出發(fā)。 它既與美國(guó)保持緊密合作，也與中國(guó)維持暢通溝通。 它對(duì)日本的友好實(shí)質(zhì)上是通過(guò)多邊化外交增加自身戰(zhàn)略回旋余地。 新加坡像精明商人，血緣是親戚，但生意歸生意。
日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，230萬(wàn)新加坡、馬來(lái)亞華人全力支持祖國(guó)抗戰(zhàn)。 新加坡淪陷后，日軍針對(duì)華人進(jìn)行報(bào)復(fù)。 最大的屠殺是在海濱和大海上，在加?xùn)|海濱，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的華人遭到機(jī)關(guān)槍的射殺；不拉干馬蒂海邊，晝夜都有船將華人載到海上，將兩人背靠背綁緊推入大海。

戰(zhàn)后審訊中的證據(jù)提出的數(shù)字是約25,000至50,000人左右。 二戰(zhàn)結(jié)束后，新加坡人民開(kāi)始有了政治覺(jué)醒，這次的淪陷讓新加坡人開(kāi)始相信要靠自己保衛(wèi)這片土地，間接促成新加坡脫離英國(guó)的統(tǒng)治走上獨(dú)立的道路。
如今李顯龍接受日本授勛，讓人質(zhì)疑歷史記憶是否已被淡化。 南洋華僑當(dāng)年的熱血付出，不是輕飄飄的“過(guò)去式”，而是刻在民族基因里的印記。 新加坡作為一個(gè)以華人為主的國(guó)家，理應(yīng)對(duì)這段歷史有更深刻的認(rèn)知，更應(yīng)該在涉及歷史正義的問(wèn)題上保持清醒。
日本這幾年在歷史問(wèn)題上的態(tài)度一直讓人不安，修改教科書(shū)淡化侵略歷史，有政客參拜靖國(guó)神社，現(xiàn)在又借著授勛搞外交操作。 李顯龍此次的舉動(dòng)，無(wú)疑給了日本一個(gè)“臺(tái)階”，讓其覺(jué)得這種帶有歷史爭(zhēng)議的行為能夠被接受。
這不僅會(huì)讓周邊國(guó)家對(duì)新加坡的立場(chǎng)產(chǎn)生疑問(wèn)，更可能間接助長(zhǎng)日本在歷史問(wèn)題上的模糊態(tài)度。 歷史不是任人打扮的小姑娘，每一個(gè)關(guān)乎歷史記憶的選擇，都應(yīng)該慎之又慎。
李顯龍作為新加坡的領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該考慮到歷史背景和華人社群的情感，而不是為了短期的外交互動(dòng)，留下讓人遺憾的爭(zhēng)議。 先輩們的熱血不該被辜負(fù)，歷史的教訓(xùn)更不該被遺忘。
新加坡的成功不是靠外部援助，而是內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 李光耀曾推動(dòng)蘇州工業(yè)園建設(shè)，把新加坡經(jīng)驗(yàn)傳到中國(guó)。 中國(guó)后來(lái)給他頒改革友誼獎(jiǎng)?wù)拢Q他為老朋友。 他還幫兩岸關(guān)系出力，1985年受鄧小平委托，轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的問(wèn)候，促成1993年汪辜會(huì)談。
但現(xiàn)在李顯龍選擇在九三閱兵前夕接受日本勛章，時(shí)間點(diǎn)選擇令人質(zhì)疑。 外交從來(lái)都不是孤立的行為，尤其是在敏感的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，每一個(gè)舉動(dòng)都帶著特殊的意義。 九三閱兵前夕，正是提醒世人銘記歷史、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)接受帶有軍國(guó)主義象征的勛章，不管從哪個(gè)角度看，都顯得不合時(shí)宜。
新加坡的發(fā)展離不開(kāi)華人社群的根基，先輩們?cè)诳箲?zhàn)中的貢獻(xiàn)是新加坡歷史記憶中重要的一筆。 如今卻用這樣的方式與日本“親近”，豈不是對(duì)先輩們愛(ài)國(guó)精神的一種忽視？ 這么短的時(shí)間里，難道曾經(jīng)的歷史記憶就這么容易被淡化？
新加坡華人很多來(lái)自福建廣東，但經(jīng)過(guò)幾代人，已經(jīng)形成獨(dú)特身份。 他們慶祝農(nóng)歷新年，吃粽子，但國(guó)家節(jié)日是國(guó)慶日，強(qiáng)調(diào)多元文化。 英語(yǔ)是工作語(yǔ)言，幫新加坡吸引全球人才，經(jīng)濟(jì)靠貿(mào)易金融。
但這種獨(dú)特的身份認(rèn)同是否應(yīng)該以淡忘歷史為代價(jià)？ 新加坡華人比例正在下降，已降到七成以下，新移民來(lái)自印度菲律賓，社會(huì)更多元。 教育上，華語(yǔ)課時(shí)減少，但文化節(jié)慶還在。 年輕人英語(yǔ)為主，華語(yǔ)是工具。
相比之下，印度裔和馬來(lái)裔的族群意識(shí)非常強(qiáng)，更認(rèn)同母國(guó)文化。 新加坡像沼澤上的高樓，基礎(chǔ)不穩(wěn)，得小心維護(hù)。 李光耀在書(shū)里說(shuō)，回歸中國(guó)這種想法不切實(shí)際，因?yàn)閮蓢?guó)發(fā)展路徑不同。 中國(guó)是大國(guó)，資源豐富；新加坡是小國(guó)，靠智慧生存。

但智慧生存不應(yīng)該意味著忘記歷史。 日本半導(dǎo)體材料進(jìn)口的38%依賴中國(guó)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，汽車產(chǎn)業(yè)更因美國(guó)加征關(guān)稅陷入困境，導(dǎo)致其不得不轉(zhuǎn)向中日韓自貿(mào)協(xié)定談判尋求出路。 這種經(jīng)濟(jì)上的相互依賴與安全上的對(duì)抗態(tài)勢(shì)形成鮮明對(duì)比。
新加坡在保持中立外交的同時(shí)，應(yīng)該如何平衡歷史記憶與現(xiàn)實(shí)利益？ 這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。 李光耀一生爭(zhēng)議多，有人說(shuō)他鐵腕，限制自由，鎮(zhèn)壓反對(duì)派。 但他沒(méi)讓新加坡亂套，經(jīng)濟(jì)騰飛是事實(shí)。 他對(duì)政治異議嚴(yán)厲，抓人關(guān)人，但新加坡腐敗低，社會(huì)有序。
現(xiàn)在李顯龍的選擇，是否符合新加坡的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益？ 或許只有時(shí)間能給出答案。 但歷史記憶是一個(gè)民族的靈魂，忘記歷史就意味著背叛。 新加坡華人先輩在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)和犧牲，不應(yīng)該被輕易遺忘。
日本攻下了新加坡后，日軍將領(lǐng)“馬來(lái)亞之虎”山下奉文將之改名為昭南島（意指南方光明之島，或昭和天皇在南洋獲取的領(lǐng)土）。 在行政上，新加坡成為日本帝國(guó)的一部分，為“昭南特別市”。 這段屈辱歷史，每個(gè)新加坡人都不應(yīng)該忘記。
新加坡淪陷后，日軍開(kāi)始勒索南洋華僑，要華僑交出五千萬(wàn)元俸納金。 山下奉文當(dāng)時(shí)的理由是：“華僑支持重慶政府抗日，這筆俸納金，是你們向日軍贖罪的買(mǎi)命錢(qián)。 ”日本人成立了南洋華僑協(xié)會(huì)，要七十多歲的華僑長(zhǎng)老林文慶博士擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，并要他以協(xié)會(huì)的名義去籌錢(qián)。
面對(duì)這樣的歷史，李顯龍選擇接受日本授勛，確實(shí)令人難以理解。 或許如有些人所說(shuō)，新加坡像個(gè)精明商人，血緣是親戚，但生意歸生意。 李光耀教導(dǎo)國(guó)民，生存第一，浪漫第二。 華人國(guó)家不假，但祖國(guó)是新加坡，不是別處。
但即使如此，歷史記憶也不應(yīng)該成為交易的籌碼。 全球華人散布，美加澳也有不少，他們認(rèn)同當(dāng)?shù)囟噙^(guò)祖籍。 新加坡只是極端例子，小國(guó)無(wú)退路，只能硬扛。 但在硬扛的同時(shí)，是否應(yīng)該保持對(duì)歷史的基本尊重？
李光耀的遺產(chǎn)是平衡藝術(shù)。 在冷戰(zhàn)中，他親美但不反華；經(jīng)濟(jì)上開(kāi)放但管制嚴(yán)；社會(huì)上多元但統(tǒng)一。 晚年言論不是一時(shí)興起，是畢生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 中國(guó)人看這事，別生氣，理解小國(guó)難處。
但理解不意味著認(rèn)可。 新加坡成功證明，華人能建高效社會(huì)，不靠大國(guó)庇護(hù)。 這對(duì)全球華人是個(gè)正面例子，證明勤奮加智慧，能立足任何地方。 但在立足的同時(shí)，也不應(yīng)該忘記自己的根和歷史。
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。 新加坡華人先輩在抗戰(zhàn)中的犧牲和貢獻(xiàn)，應(yīng)該被銘記，而不是被淡忘。 李顯龍接受日本授勛的選擇，確實(shí)令人深思。