這是李鴻章曾對(duì)日本人做出的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在看來(lái)，這句話說(shuō)的還是太精準(zhǔn)了。

眾所周知，日本是全球老齡化程度最高的國(guó)家之一，2024年時(shí)，老齡化率已經(jīng)達(dá)到了29.3%。

盡管日本政府想了不少辦法，但都沒(méi)有多大效果，那么到底該如何解決這一難題呢？

2021年時(shí)，一日本專家提出了一個(gè)令所有人震驚的辦法：老年人集體自殺。

令人難以置信的是，這一想法還得到了不少人的支持。

由此可見(jiàn)，日本人“恨老”已經(jīng)到了一種近乎瘋狂的地步。

其實(shí)早在2010年，日本就已經(jīng)開始頻繁出現(xiàn)“照顧壓力下的弒親案”，那一年，一位東京男子因?yàn)槟赣H夜晚不斷呻吟，精神崩潰，親手將母親殺害。

2011年，千葉又發(fā)生一起兒子殺父案，動(dòng)機(jī)依然是“家庭負(fù)擔(dān)太重，影響了事業(yè)前途”。

同一年，日本開始統(tǒng)計(jì)“介護(hù)殺人”數(shù)據(jù)，每年約有40起案件，幾乎都是子女或配偶因?yàn)殚L(zhǎng)期照顧老人而精神崩潰，走上極端。

2013年，日本前首相甚至公開表示“老人早點(diǎn)去死也好，能省醫(yī)療費(fèi)”，這種話從政客口中說(shuō)出，雖然引發(fā)爭(zhēng)議，卻也讓“老人是社會(huì)負(fù)擔(dān)”的觀點(diǎn)更加流行。

2016年，日本社會(huì)迎來(lái)了兩起震驚全國(guó)的惡性案件，7月，相模原福利院發(fā)生屠殺案，兇手是一名26歲男子，進(jìn)入福利院后持刀殺害19名殘障老人，他曾在社交平臺(tái)上發(fā)文稱“這些人不該活在世上”。

兩個(gè)月后，神奈川縣一家醫(yī)院又發(fā)生離奇死亡事件，48名老年患者在短期內(nèi)死亡，調(diào)查發(fā)現(xiàn)是護(hù)士在點(diǎn)滴中注入消毒劑，動(dòng)機(jī)同樣是“凈化社會(huì)”。

類似案件的頻發(fā)，不是偶然，而是一種趨勢(shì)的回響，到2020年，日本獨(dú)居老人已達(dá)700萬(wàn)人，孤獨(dú)死、老年貧困成為普遍現(xiàn)象。

這時(shí)候，日本專家成田悠輔的言論開始被越來(lái)越多年輕人接受。

他是一名耶魯大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，年紀(jì)不大，卻擁有強(qiáng)大的話語(yǔ)影響力，他說(shuō)老人應(yīng)該主動(dòng)退位，把資源讓給年輕人，還引用電影中老人跳崖自殺的劇情為例，說(shuō)這才是理性社會(huì)。

雖然他后來(lái)辯解說(shuō)那只是“比喻”，但效果已經(jīng)顯現(xiàn)，他的社交媒體粉絲迅速突破50萬(wàn)，甚至有粉絲自稱“反老派”，專門傳播“反老人”言論。

他的支持者認(rèn)為，老人霸占崗位、占用醫(yī)療資源，年輕人再不站出來(lái)，就只能一輩子做“夾心層”。

2024年，日本再次爆出震驚全國(guó)的“弒母案”，一70歲女子無(wú)法承擔(dān)贍養(yǎng)102歲母親的壓力，終于精神崩潰，親手悶死了母親。

同年，日本的出生人口跌破70萬(wàn)大關(guān)，創(chuàng)下新低，而65歲以上老年人卻已高達(dá)3625萬(wàn)人，占總?cè)丝诘慕伞?/p>

這已經(jīng)是日本連續(xù)第15年人口減少，年輕人越來(lái)越少，老人卻越來(lái)越多。

獨(dú)居老人孤獨(dú)死的問(wèn)題也愈發(fā)嚴(yán)重，2024年上半年，日本已有37227人被發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)死，其中28330人為65歲以上老人，這個(gè)數(shù)字是所有國(guó)家中最高的，背后是日本社會(huì)對(duì)老年人越來(lái)越冷漠的態(tài)度，也是年輕人壓力無(wú)處釋放的結(jié)果。

有老人甚至開始自愿犯罪，只為住進(jìn)監(jiān)獄養(yǎng)老，他們知道自己無(wú)法靠養(yǎng)老金生活，于是寧愿被判刑，這樣起碼有飯吃、有床睡。

日本政府的對(duì)策卻讓人哭笑不得，退休年齡從60歲延遲到65歲，又延到70歲，部分企業(yè)甚至提出80歲退休，這意味著很多老人到死都不能真正“退休”。

日本政府也試圖鼓勵(lì)生育，但補(bǔ)貼、休假、幼兒園擴(kuò)建都沒(méi)能扭轉(zhuǎn)出生率下降的趨勢(shì)，年輕人普遍不愿意生孩子，怕的就是將來(lái)變成“夾心層”，上有老下有小，自己卻永遠(yuǎn)沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。

日本設(shè)立了“特定技能簽證”來(lái)引進(jìn)外籍勞工，希望緩解勞動(dòng)力短缺問(wèn)題，但文化差異與語(yǔ)言障礙依然成為障礙，成效有限。

養(yǎng)老金制度改革也在進(jìn)行，但根本無(wú)法填補(bǔ)每年巨額支出，基礎(chǔ)養(yǎng)老金每月只有6.8萬(wàn)日元，很多老人根本不夠生活，日本政府推行“護(hù)理保險(xiǎn)制度”，可護(hù)理人員不足的問(wèn)題卻越來(lái)越嚴(yán)重。

在這樣的背景下，“恨老”情緒蔓延開來(lái)，很多年輕人在網(wǎng)上用“老害”“吸血蟲”等詞來(lái)形容老人，他們覺(jué)得老人霸占了一切資源，卻不給年輕人留下出路。

而這一切，其實(shí)早已有跡可循，日本民間流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)《楢山節(jié)考》，講的是子女將年邁的父母背到山上等死的故事，這個(gè)故事還被拍成電影，獲得了戛納金棕櫚獎(jiǎng)。

日本歷史上的切腹文化更是強(qiáng)化了為社會(huì)犧牲的觀念，神風(fēng)特攻隊(duì)的精神延續(xù)至今，讓一些人認(rèn)為為社會(huì)而死是一種高尚行為。

但在國(guó)際上，成田的言論卻被廣泛批評(píng)，《紐約時(shí)報(bào)》用“冷血”形容他，《環(huán)球時(shí)報(bào)》更是指出他的觀點(diǎn)違背人道。

即便如此，成田依然擁有大批擁躉，他們認(rèn)為自己終于找到了“代言人”，而日本的這種瘋狂恨老，恰恰與中國(guó)形成了鮮明對(duì)比。

雖然中國(guó)也面臨老齡化問(wèn)題，但中國(guó)傳統(tǒng)的“孝道”文化仍然堅(jiān)固，“養(yǎng)兒防老”的觀念依然普遍。

中國(guó)政府還提出“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”，不僅保障老年人生活，也創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)，提升整體經(jīng)濟(jì)活力。

中國(guó)的養(yǎng)老金也在逐年上調(diào)，社會(huì)接受度較高，相比之下，日本不僅沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)認(rèn)同，還在輿論上縱容“反老人”言論蔓延。

在這樣的對(duì)比下，中國(guó)顯然更具社會(huì)韌性和文化優(yōu)勢(shì)，中國(guó)重視代際團(tuán)結(jié)，主張“老有所養(yǎng)、老有所安”，這是一種更成熟、更可持續(xù)的發(fā)展方向。