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在傳統(tǒng)文化習俗的傳承與現(xiàn)代表達中，找到屬于“我們自己”的情感溫度。

“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條?！保ㄌ啤ち纸堋镀蚯伞罚┢呦υ从谌藗儗ψ匀惶煜蟮某绨荨?/p>

《詩經(jīng)·小雅·大東》說：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章，睆彼牽牛，不以服箱?！薄翱椗保ㄐ撬蓿╇m忙，織不出美麗圖案；“牽?！保ㄐ撬蓿╇m亮，不能裝載運貨。

中國人講究吉祥如意，視“七”為圓滿，“七”與“吉”“妻”諧音，故而七夕節(jié)被賦予了舉案齊眉、家和事興，忠貞與堅守、浪漫與善良等價值元素。

這正如民間《乞巧歌》的祈愿：“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年?！?/p>

蛛網(wǎng)乞巧

當下，我們需要怎樣的七夕？

它不是商家制造的“消費狂歡”，也不是人云亦云的“儀式感綁架”，而應是一個承載情感、連接傳統(tǒng)、貼合當代人生活方式的“情感錨點”。

它是“不被定義”的

拒絕“儀式感綁架”，回歸情感本真

如今提到七夕，很多人會下意識想到“必須送花、買禮物、吃大餐”——仿佛沒有這些，節(jié)日就失去了意義。

但真正的七夕，不該被消費主義框定。它可以是情侶間的“松弛感相處”：比如一起窩在沙發(fā)里看一部老電影，聊幾句平時沒來得及說的心里話；也可以是異地戀的“云端陪伴”，連麥煮一碗同款湯圓，分享彼此當天的小事；甚至可以是單身者的“自我取悅”，給自己買一本想買很久的書，去湖畔看一場傍晚的晚霞——節(jié)日的核心從不是“和誰過”，而是“是否能在這一天，感受到生活的溫柔”。

不必為了“曬朋友圈”而刻意營造浪漫，也不必因為“沒收到禮物”而焦慮失落。我們需要的七夕，是允許每個人用自己舒服的方式，與“重要的人”（包括自己）相處的日子。

它是“私人的”

每個“我們”，都有自己的七夕

我們需要的七夕，不該有統(tǒng)一的“模板”。

對剛戀愛的人來說，它可能是第一次牽手逛夜市的緊張；對結(jié)婚十年的夫妻來說，它可能是一句“今天我來做飯”的默契；對父母來說，它可能是看著孩子追逐嬉鬧的笑意；對朋友來說，它可能是一起吐槽“節(jié)日套路”的輕松 ——每個“我們”的關系不同，七夕的意義也不同。

重要的不是“過一個別人眼中完美的七夕”，而是“在這一天，留下屬于自己的、獨一無二的回憶”。就像牛郎織女的故事，流傳千年不是因為“浪漫”，而是因為“真實”——真實的思念、真實的陪伴、真實的溫暖。

它是“有根的”

接住傳統(tǒng)的浪漫，而非只談愛情

很多人只知七夕是“情人節(jié)”，卻忘了它最初的“多重身份”：古代的七夕，是女子向織女“乞巧”的日子——她們會擺上針線、瓜果，比賽刺繡、穿針，祈求自己擁有靈巧的雙手；也是文人雅士“曬書曬衣”的日子（選擇七夕曬書，據(jù)說是因為這一天天門洞開，陽光強烈，是龍王爺“曬鱗日”），借陽光晾曬典籍，防蟲防潮；更蘊含著“對美好生活的向往”——牛郎織女的故事，本質(zhì)是“平凡愛情對抗距離與時間”的執(zhí)著，而非單純的“情侶秀恩愛”。

我們需要的七夕，不該丟掉這些傳統(tǒng)的“浪漫細節(jié)”。可以帶孩子做一次“乞巧手工”，用彩線編一個小香囊；可以和家人一起“曬書”，翻出舊相冊聊聊過去的故事；甚至可以在晚上抬頭看看星空，給身邊人講一講牛郎星、織女星的傳說——讓節(jié)日不再是“愛情專屬”，而是能連接家庭、傳遞文化的載體，讓年輕人在接觸傳統(tǒng)中，讀懂七夕背后的“生活智慧”。

它是“有溫度的”

從“兩個人的浪漫”，到“更多人的善意”

七夕的浪漫，從來不止于情侶間的甜蜜。牛郎織女的故事里，有“喜鵲搭橋”的善意，有“跨越天河相見”的執(zhí)著——這種“聯(lián)結(jié)與溫暖”，本就可以延伸到更廣闊的生活里。

我們需要的七夕，或許可以多一點“向外的善意”：比如給社區(qū)里的獨居老人送一份小點心，聽他們講一講過去的“七夕記憶”；比如和朋友一起做公益，為留守兒童準備一些書籍和文具；甚至可以在街頭給陌生人遞一張手寫的 “七夕小卡片”，上面寫一句簡單的“愿你被生活溫柔以待”。

來源丨新華社微信

節(jié)日的意義，從來不是“圈住小圈子的甜蜜”，而是讓善意在這一天被放大。當七夕從“兩個人的約會”變成“一群人的溫暖傳遞”，它才真正擁有了能打動人心的力量。

這，才是我們真正需要的七夕：不喧鬧、不刻意、不功利，帶著一點傳統(tǒng)的詩意，一點生活的煙火，一點屬于“我們”的、穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

撰文 | 無線徐州評論員

徐州廣電編輯 | 黃雨桐

一審 | 姚亮

二審 | 朱宸昕

三審 | 張清

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