自7月29日釋印樂(lè)法師接任少林寺住持一職，如今已滿月，其大刀闊斧的去商業(yè)化改革，正深刻重塑著少林寺的面貌。

曾經(jīng)飽受詬病的高價(jià)香現(xiàn)象已成為歷史。據(jù)不愿透露姓名的當(dāng)?shù)厝耸糠Q(chēng)，過(guò)去寺內(nèi)雖設(shè)有免費(fèi)清香領(lǐng)取處，但不乏有人誘導(dǎo)游客購(gòu)買(mǎi)高價(jià)香，價(jià)格從69元起步，最高達(dá)9990元。如今，寺內(nèi)各殿門(mén)前整齊擺放著免費(fèi)清香，旁邊僅設(shè)“隨喜”布施的捐款二維碼，且因財(cái)務(wù)整理，目前掃碼付款功能暫未恢復(fù)。同時(shí)，大雄寶殿外、少林素齋門(mén)前的電子功德箱也已不見(jiàn)蹤影，取而代之的是純粹的禮佛氛圍。

不僅如此，武僧商業(yè)演出全面停擺。以往，生活區(qū)大廳內(nèi)30元一位的武僧收費(fèi)表演熱鬧非凡，如今已銷(xiāo)聲匿跡。從事導(dǎo)游工作12年的范姐感慨道，新住持上任后，寺院在人員方面變動(dòng)明顯，數(shù)十名僧人離開(kāi)，又有新面孔加入，推測(cè)是釋印樂(lè)法師帶來(lái)的團(tuán)隊(duì)。而法務(wù)流通處也已關(guān)閉，曾經(jīng)售賣(mài)平安福、手串等物品的攤位不復(fù)存在，曾經(jīng)擺滿各類(lèi)高價(jià)法物、紀(jì)念品的貨架如今空空如也。此外，方丈室外備受爭(zhēng)議的對(duì)聯(lián)與為紀(jì)念釋永信擔(dān)任方丈而立的紀(jì)念碑均被移除，方丈室也長(zhǎng)時(shí)間處于圍擋狀態(tài)。

釋印樂(lè)法師并非首次推行此類(lèi)改革。他于1966年出生，19歲出家，畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院，還曾前往斯里蘭卡研習(xí)巴利語(yǔ)佛典。在執(zhí)掌白馬寺的二十年里，他堅(jiān)決廢除燒高香、停辦收費(fèi)法會(huì)，力推農(nóng)禪制度，盡管初期遭遇諸多阻力，如僧人出走、游客投訴，但他始終堅(jiān)守“佛門(mén)不是景點(diǎn)”的理念，三年后成功扭轉(zhuǎn)寺內(nèi)風(fēng)氣，被贊為洛陽(yáng)當(dāng)?shù)亍白畎察o的慈善力量”。

此次釋印樂(lè)法師對(duì)少林寺的改革，從表面上看，是對(duì)過(guò)度商業(yè)化的撥亂反正，讓寺院重新回歸佛門(mén)清修與文化傳承的本質(zhì)。但深入剖析，其意義不止于此。在當(dāng)下社會(huì)，商業(yè)浪潮席卷各個(gè)領(lǐng)域，宗教場(chǎng)所也難以獨(dú)善其身。少林寺長(zhǎng)期以來(lái)的商業(yè)化模式，雖在一定程度上提升了其知名度，帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，例如2010年少林寺旅游收入曾占登封財(cái)政收入的三分之一，但也引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。過(guò)度商業(yè)化使得寺院的宗教純粹性被削弱，僧人修行受到干擾，信眾與游客對(duì)其宗教價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這對(duì)少林寺的文化傳承與宗教影響力的可持續(xù)發(fā)展極為不利。

釋印樂(lè)法師的改革，實(shí)則是對(duì)少林寺未來(lái)發(fā)展方向的重新校準(zhǔn)。他試圖剝離過(guò)度的商業(yè)外衣，回歸佛教修行與文化傳播的初心。然而，改革之路并非坦途。取消高價(jià)香火錢(qián)、武僧商演等商業(yè)來(lái)源后，寺院的經(jīng)濟(jì)壓力驟增。寺院的日常運(yùn)營(yíng)、僧人的生活開(kāi)銷(xiāo)、文物保護(hù)與修繕等，都需要大量資金支持。盡管管理處表示將探索“公益加文創(chuàng)”的新模式，但如何在保證寺院非營(yíng)利性質(zhì)的前提下，實(shí)現(xiàn)資金的穩(wěn)定籌集與合理使用，仍面臨諸多挑戰(zhàn)。同時(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)形成的利益鏈條錯(cuò)綜復(fù)雜，改革必然觸動(dòng)部分人的既得利益，如何平衡各方關(guān)系，確保改革順利推進(jìn)，也是釋印樂(lè)法師需要直面的難題。

少林寺作為千年古剎，其一舉一動(dòng)備受矚目。釋印樂(lè)法師上任首月的去商業(yè)化舉措，為寺院發(fā)展注入新活力，也為整個(gè)宗教界提供了反思與借鑒的樣本。未來(lái)，少林寺能否在堅(jiān)守宗教本質(zhì)與適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之間找到完美平衡，值得持續(xù)關(guān)注。